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標題: 八城經 - 阿難啟八城,十二甘露門。 [打印本頁]

作者: 釋大寬法師    時間: 2011-12-21 14:10
標題: 八城經 - 阿難啟八城,十二甘露門。
本帖最後由 釋大寬法師 於 2013-9-10 19:56 編輯



八城經 - 阿難啟八城,十二甘露門。

(二一七)中阿含例品八城經第六(第五後誦)


我聞如是。
一時。佛般涅槃後不久。眾多上尊名德比丘遊波羅利子城。住在雞園。


是時。第十居士八城持多妙貨。往至波羅利子城治生販賣。於是。第十居士八城。彼多妙貨。貨賣速售。大得財利。歡喜踊躍。出波羅利子城。往詣雞園眾多上尊名德比丘所。稽首禮足。卻坐一面。時。諸上尊名德比丘為彼說法。勸發渴仰。成就歡喜。無量方便為彼說法。勸發渴仰。成就歡喜已。默然而住。


時。諸上尊比丘為彼說法。勸發渴仰。成就歡喜已。於是。第十居士八城白曰。上尊。尊者阿難今在何處。我欲往見。


諸上尊比丘答曰。居士。尊者阿難今在鞞舍離獼猴江邊高樓臺觀。若欲見者。可往至彼。


爾時。第十居士八城即從坐起。稽首諸上尊比丘足。繞三匝而去。往詣尊者阿難所。稽首禮足。卻坐一面。白曰。尊者阿難。欲有所問。聽我問耶。


尊者阿難告曰。居士。欲問便問。我聞已當思。


居士問曰。尊者阿難。世尊.如來.無所著.正盡覺成就慧眼。見第一義。頗說一法。若聖弟子住漏盡無餘。得心解脫耶。


尊者阿難答曰。如是。


居士問曰。尊者阿難。世尊.如來.無所著.正盡覺成就慧眼。見第一義。云何說有一法。若聖弟子住漏盡無餘。得心解脫耶。


尊者阿難答曰。居士。多聞聖弟子離欲.離惡不善之法。至得第四禪成就遊。彼依此處。觀法如法。彼依此處。觀法如法。住彼得漏盡者。或有是處。若住彼。不得漏盡者。或因此法。欲法.愛法.樂法.靖法。愛樂歡喜。斷五下分結盡。化生於彼而般涅槃。得不退法。終不還此。


復次。居士。多聞聖弟子心與慈俱。遍滿一方成就遊。如是二三四方。四維上下。普周一切。心與慈俱。無結無怨。無恚無諍。極廣甚大。無量善修。遍滿一切世間成就遊。如是悲.喜心與捨俱。無結無怨。無恚無諍。極廣甚大。無量善修。遍滿一切世間成就遊。彼依此處。觀法如法。彼依此處。觀法如法。住彼得漏盡者。或有是處。若住彼。不得漏盡者。或因此法。欲法.愛法.樂法.靖法。愛樂歡喜。斷五下分結盡。化生於彼而般涅槃。得不退法。終不還此。是謂如來.無所著.正盡覺成就慧眼。見第一義。說有一法。若聖弟子住漏盡無餘。得心解脫。


復次。居士。多聞聖弟子度一切色想。乃至非有想非無想處成就遊。彼於此處。觀法如法。彼於此處。觀法如法。住彼得漏盡者。或有是處。若住彼。不得漏盡者。或因此法。欲法.愛法.樂法.靖法。愛樂歡喜。斷五下分結盡。化生於彼而般涅槃。得不退法。終不還此。是謂如來.無所著.正盡覺成就慧眼。見第一義。說有一法。若聖弟子住漏盡無餘。得心解脫。


於是。第十居士八城即從坐起。偏袒著衣。叉手白曰。尊者阿難。甚奇。甚特。我問尊者阿難一甘露門。而尊者阿難一時為我說於十二甘露法門。今此十二甘露法門必隨所依。得安隱出。尊者阿難。猶去村不遠。有大屋舍。開十二戶。若人所為故。入彼屋中。復一人來。不為彼人求義及饒益。不求安隱而燒彼屋。尊者阿難。彼人必得於此十二戶隨所依出。得自安隱。如是我問尊者阿難一甘露門。而尊者阿難一時為我說於十二甘露法門。今此十二甘露法門必隨所依。得安隱出。尊者阿難。梵志法.律中說不善法.律。尚供養師。況復我不供養大師尊者阿難耶。


於是。第十居士八城即於夜中。施設極妙淨美豐饒食噉含消。施設食已。平旦敷座。請雞園眾及鞞舍離眾皆集一處。自行澡水。則以極妙淨美豐饒食噉含消。手自斟酌。令得飽滿。食訖收器。行澡水竟。持五百種物買屋別施尊者阿難。尊者阿難受已。施與招提僧。


尊者阿難所說如是。第十居士八城聞尊者阿難所說。歡喜奉行。


八城經第六竟(一千一百七十字)








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