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標題: 諸行無常-律貝老師 [打印本頁]

作者: 至欽 時間: 2016-2-1 08:29
標題: 諸行無常-律貝老師
幸福、平安與最重要的愛，都可能毫無預警，在傾刻間毀滅。

我們預期的很少發生，我們最不期待的通常都發生了。

某種不可知的力量，正在進行我們不明白的事。

你認為永遠不會發生的事，它會在你的身上發生；你認為絕不會喜歡的工作，就有可能會遇上它。

沒有一件你喜歡的東西可永久持有，也沒有你討厭的事會緊跟著你不放。

無論什麼在心中顯現，只須說：「這不關我的事，它是無常、苦、無我的。」

你的眼、耳、鼻、舌...，每件事物正逐漸的離去，因為這並不是它們的家。

如果我們真正地見到無常的現象，我們將會看到，無常是常的，那麼，你的心就會感到自在。

能以智慧住世的錀匙，就是常念「無念」。

事實上，並沒有一個恆常自我的東西存在，沒有任何我們可以把持而會變遷或堅固的東西。

如果我們了知所有事物都是無常的，那麼，它們的價值便會消退。

了解在心中升起的所有事物，都只是感覺而已，它們是短暫變幻的。它們生起、存在、消失，它們就只是那樣。

別黏著任何事物！洞悉它、超越它，那是你必然要去做的。

一切都是無常的，但我們的欲望卻希望造就快樂的事物能恆常不變。

萬古長空，一朝月。

困陷在諸行(因緣條件)中，黏著快樂、黏著痛苦，會陷在自我見和世俗見中，如果在這兩種方式中輾轉的話，他將永遠成不了一位清楚知曉世間的人。

一切因緣和合的事物都在不停地流轉變遷，這就是諸行無常。

在生、死不斷遷流變化中，沒有任何一點可以讓我們去執著，真正的滿足並不能外求，它是源於內心的。

一切起於因緣的境界，必然都是無常的。

既然一切都在剎那間改變，那自我和滿足哪裡找得到呢？

靜觀萬法，剎那變易，性自空寂，畢竟無體。

有益的或有害的狀況，都只是輪迴的特徵--不斷變遷。

生和死二者都是在對[諸行](因緣條件)的執著與惦念中產生的。

佛所謂的厭離世間，是無貪、無瞋的狀況，它是由看清一切事物
皆無常而生起的。

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