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標題: 滅: 涅槃，四諦中之滅諦，涅槃之體，無為寂滅，故名滅。 [打印本頁]

作者: 釋大寬法師 時間: 2011-12-21 12:21
標題: 滅: 涅槃，四諦中之滅諦，涅槃之體，無為寂滅，故名滅。
本帖最後由釋大寬法師於 2013-9-8 13:24 編輯

【滅】
（術語）有三種：
一涅槃，譯為滅。涅槃之體，無為寂滅。故名滅。大乘義章二曰：「涅槃，無為恬泊，名滅。」

二尼彌留陀，尼樓陀Nirodha，譯為滅。四諦中之滅諦也，涅槃之滅，偏據滿處。尼彌留陀之滅，通於因果。

大乘義章一曰：「涅槃之滅偏據滿處，尼彌留陀滅義通因果，是故滅諦有滅皆收。」

賢愚經十二曰：「豆佉，三牟提耶。尼樓陀，末伽。晉言苦集滅道。」

三毘尼，譯為滅，是戒行也。戒行能滅諸惡，故曰滅。前二者體是滅，毘尼之滅，有所滅也。大乘義章一曰：「若論毘尼，體非是滅，有為行德，能有所滅，故名為滅。又能證寂滅之果，故說為滅。」梵語雜名曰：「滅，尾娜捨。」俱舍論光記五曰：「能滅彼現法用，滅入過去，故名為滅。」

FROM:【佛學大辭典】

【滅】
1．梵語涅槃，華譯為滅，因涅槃之體，無為寂滅，故名。
2．指四諦中的滅諦。
3．即戒行，因戒行能滅除諸惡。

FROM:【佛學常見辭匯】

「知滅」：

想知滅定：另譯作「想受滅定」，想與知都停止的定境，部派間對此定的定位看法紛歧，有認為其在「非想非非想處定」之上。

不識滅界：

解讀為「不識知滅界」，即「不了知涅槃」，「滅界」指涅槃。

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