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標題: 金剛經講話節錄-星雲大師 [打印本頁]

作者: 至欽 時間: 2016-1-22 16:42
標題: 金剛經講話節錄-星雲大師
須菩提於此分向佛陀呈現他所得的境界，聞色身非色相，相好非相好，說法無所說，眾生非眾生。由此尊者徹悟能度所度，能說所說，一切皆空，始知實無有法，得無所得。

　　一、證入空性得般若眼。
　　二、圓滿覺悟一無所得。

　　此分尊者已真實的空掉內心的相，不再有微細的疑惑，以為佛陀有法可得！肯定「佛得阿耨多羅三藐三菩提」，於外不可說，於內不可作是念，是真真實實的究竟了不可得。

　　一、證入空性得般若眼

　　須菩提提白佛言：「世尊！佛得阿耨多羅三藐三菩提，為無所得耶！」此「耶」字，不是疑問句，而是尊者深深領悟的感歎。從十七分理解授記無我，成佛無得；第十八分知三心了不可得；十九分深入無住行施的真諦；二十分見佛身無住；二十一分說法聞法，應無所住。尊者一路行來，披荊斬棘，把眾生相、佛相、法相的葛藤一概除盡，真實肯定佛陀悟處，得個無所得耶！如《六祖壇經》言：「妙性本空，無有一法可得。」此刻尊者明白平等本體，本自清淨，自性具足萬法。
如寶誌禪師所言：
　　但有纖毫即是塵，　　舉意便遭魔所擾。

　　西禪鼎需是福州人，年少時就因學問好而小有名氣。二十五歲時，偶然讀《遺教經》，被佛理的奧妙深深攝伏。不禁感嘆道：「差點讓儒家誤了大事！」因此，西禪萌生出家的念頭。但是母親不同意，以他的婚期將至為由加以阻攔。
西禪一心求悟，留下一偈：「甜桃紅杏，一時付與春風。翠竹黃花，此生永為道伴。」堅持出家。

　　當時，徑山宗杲正在當地傳法。有一天，西禪接到朋友彌光的一封信，彌光在信中極力稱讚徑山宗杲，並勸西禪最好是前去參謁。但是，西禪對彌光的信沒有回應。

　　有一天，彌光故意約請西禪吃飯，西禪只好前來赴宴。因為這一天徑山宗杲集眾講法，西禪在彌光的好意催促，只好去聽徑山講法。

　　徑山提了些問題讓西禪回答，西禪答後遭到徑山的責罵。在大庭廣眾之下，西禪沒有能力反駁，只是站在那裏涕淚悲泣，心想：我平時見解，今日全被他駁得一無是處，難道這就是西天佛旨的高明處嗎？從此，西禪就在徑山門下做了徒弟。

　　一天，徑山問西禪：「內不放出，外不放入，正當那時是如何？」
西禪正要開口回答，徑山拿起竹棍在他的背脊連打三下，西禪由此大悟，他大聲對徑山喊道：「師父打得太多了。」
徑山又打了他一下，他跪在地上向徑山禮拜。
徑山笑著說：「今天你才知道我並沒有欺騙你吧！」

　　西禪曾上堂講法道：「懶翁懶中懶，最懶得說禪。沒有開悟的我，更沒有成道的三世諸佛。超然物外無別事，日上三竿猶自眠。」

　　西禪禪師一心求悟，著迷悟相，直至明白，內不放出（內息諸緣），外不放入（外離諸相），正當內外無出無入，根塵寂然時，始知平生被欺瞞！
這三下的竹棍打得念頭死，法身佛現前。談禪說悟，心有希求即是魔，不口心如牆壁，無諸喘息，超然物外，無事自眠。

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