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標題: 五部大论专集·现证庄严论·本颂：现观庄严论 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2015-11-16 18:20
標題: 五部大论专集·现证庄严论·本颂：现观庄严论
摘自《无量香光网文章集锦》

●庄严论 - 五部大论专集·现证庄严论·本颂
现观庄严论

                           现  观  庄  严  论
                                 弥勒菩萨造
{序品第一}
[甲一论前义]
现观庄严般若波罗蜜多教授论
[甲一][乙二解敬礼]
敬礼一切诸佛菩萨
[甲二释正论][乙一正申敬礼兼明造者之志愿]
求寂声闻由遍智  引导令趣最寂灭  诸乐饶益众生者  道智令成世间利
诸佛由具种相智  宣此种种众相法  具为声闻菩萨佛  四圣众母我敬礼
[甲二][乙二为乐广者分别广说][丙一论所为义]
大师于此说　一切相智道　非余所能领　于十法行性
经义住正念　具慧者能见　为令易解故　是造论所为
[甲二][乙二][丙二全论总义][丁一略标论体][戊一标能所释]
般若波罗密　以八事正说
[甲二][乙二][丙二][丁一][戊二标能释数]
遍相智道智　次一切智性　一切相现观　至顶及渐次　
刹那证菩提　及法身为八
[甲二][乙二][丙二][丁二随标广释][戊一广释三智体][初明一切相智]
发心与教授　四种决择分　正行之所依　谓法界自性
诸所缘所为　甲铠趣入事　资粮及出生　是佛遍相智
[甲二][乙二][丙二][丁二][戊一][次明道相智]
令其隐□等　弟子麟喻道　此及他功德　大胜利见道
作用及胜解　赞事并称扬　回向与随喜　无上作意等
引发最清净　是名为修道　诸聪智菩萨　如是说道智
[甲二][乙二][丙二][丁二][戊一][三明一切智]
智不住诸有　悲不滞涅槃　非方便则远　方便即非遥
所治能治品　加行平等性　声闻等见道　一切智如是
[甲二][乙二][丙二][丁二][戊二广释四加行体][初释圆满众相加行体]
行相诸加行　德失及性相　顺解脱决择　有学不退众
有寂静平等　无上清净刹　满证一切相　此具善方便
[甲二][乙二][丙二][丁二][戊二][二释顶加行体]
此相及增长　坚稳心遍住　见道修道中　各有四分别
四种能对治　无间三摩地　并诸邪执著　是为顶现观
[甲二][乙二][丙二][丁二][戊二][三释渐次加行体]
渐次现观中　有十三种法
[甲二][乙二][丙二][丁二][戊二][四释刹那加行体]
刹那证菩提　由相分四种
[甲二][乙二][丙二][丁二][戊三广释法身体]
自性圆满报　如是余化身　法身并事业　四相正宣说
{一切相智品第二}
[甲二][乙二][丙三全论文义][丁一广释三智][戊一释所求一切相智]
      [己一释为求一切相智所发誓愿]
发心为利他　求正等菩提  彼彼如经中　略广门宣说
如地金月火　藏宝源大海　金刚山药友　如意宝日歌
王库及大路　车乘与泉水　雅声河流云　分二十二种
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己二释为成办彼誓显示方便之教授]
      [庚一正释教授]
修行及诸谛　佛陀等三宝　不耽著不疲　周遍摄持道
五眼六通德　见道并修道　应知此即是　十教授体性
诸钝根利根　信见至家家　一间中生般　行无行究竟
三超往有顶  坏色贪现法　寂灭及身证　麟喻共二十
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己二][庚二修教授义][辛一略标]
所缘及行相　因缘并摄持　菩萨救世者　如暖等体性
依具四分别　分下中上品　胜出诸声闻　及以诸麟喻
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己二][庚二][辛二广释][壬一释暖等前三胜法]
所缘无常等　是四谛等相　行相破著等　是得三乘因
色等离聚散　住假立无说  色等不安住　其体无自性
彼等自性一　不住无常等　彼等彼性空　彼等自性一
不执著诸法　不见彼相故　智慧所观察　一切无所得
色等无自性　彼无即为性　无生无出离　清净及无相
由不依彼相　非胜解无想　正定定作用　授记尽执著
三互为一性　正定不分别　是顺决择分　下中上三品
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己二][庚二][辛二][壬二释分别]
由所依对治　二所取分别　由愚蕴等别　彼各有九种
由实有假有　能取亦分二　自在我等体　蕴等依亦尔
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己二][庚二][辛二][壬三释摄持]
心不惊怖等　宣说无性等　弃舍所治品　应知为摄持
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三释如教授所修之正行][庚一释修行所依]
      [辛一种性差别]
通达有六法　对治与断除　彼等皆永尽　具智慧悲愍
不共诸弟子　利他渐次行　智无功用转　所依名种性
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚一][辛二断诤][壬一诤]
法界无差别　种性不应异
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚一][辛二][壬二答]
由能依法异　故说彼差别
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚二释修行所缘]
所缘一切法　此复为善等　若世间所知　及诸出世间
有漏无漏法　诸有为无为　若共弟子法　及佛不共法
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚三释修行所为]
胜诸有情心　及断智为三　当知此三大　自觉所为事
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚四释修行自体][辛一意乐广大披甲正行]
由彼等别别　皆摄施等六　故披甲修行　六六如经说
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚四][辛二加行广大趣入正行]
静虑无色定　施等道慈等　成就无所得　三轮善清净
所为及六通　于一切相智　能趣入正行　当知升大乘
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚四][辛三资粮广大资粮正行][壬一总标]
悲及施等六　并修止观道　及以双运道　诸善权方便
智福与诸道　陀罗尼十地　能对治当知　资粮行次第
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚四][辛三][壬二别释三资粮][癸一智资粮]
无颂文
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚四][辛三][壬二][癸二别释地资粮]
      [子一释因位九地修治][丑一初地修治]
由十种修治　当能得初地　意乐饶益事　有情平等心
能舍近善友　求正法所缘　常发出家心　爱乐见佛身
开阐正法教　谛语为第十　彼性不可得　当知名修治
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚四][辛三][壬二][癸二][子一]
      [丑二二地修治]
戒报恩安忍　极喜及大悲　承事敬师闻　第八勤施等
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚四][辛三][壬二][癸二][子一]
      [丑三三地修治]
多闻无厌足　无染行法施　严净成佛刹　不厌倦眷属
及有惭有愧　五种无著性
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚四][辛三][壬二][癸二][子一]
      [丑四四地修治]
住林少欲足　杜多正律仪　不舍诸学处　诃厌诸欲乐
寂灭舍众物　不没无顾恋
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚四][辛三][壬二][癸二][子一]
      [丑五五地修治]
亲识及悭家　乐猥杂而住　自赞及毁他　十不善业道
□慢与颠倒　恶慧忍烦恼　远离此十事　证得第五地
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚四][辛三][壬二][癸二][子一]
      [丑六六地修治]
施戒忍精进　静虑慧圆满　于弟子麟喻　舍喜舍怖心
见求无愁戚　尽舍无忧悔　虽贫不厌求　证得第六地
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚四][辛三][壬二][癸二][子一]
      [丑七七地修治]
执我及有情　命与数取趣　断常及相因　蕴界并诸处
住三界贪著　其心遍怯退　于三宝尸罗　起彼见执著
诤论于空性　远空性过失　由离此二十　便得第七地
知三解脱门　三轮皆清净　大悲无执著　法平等一理
知无生知忍　说诸法一相　灭除诸分别　离想见烦恼
奢摩他定思　善□钵舍那　内心善调伏　一切无碍智
非贪地随欲　等游诸佛土　一切善现身　共为二十种
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚四][辛三][壬二][癸二][子一]
      [丑八八地修治]
知诸有情意　游戏诸神通　修微妙佛刹　观故亲近佛
知根净佛土　安住如幻事　故思受三有　说此八种业
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚四][辛三][壬二][癸二][子一]
      [丑九九地修治]
无边诸誓愿　了知天等语　辩说如悬河　入胎最第一
种姓族圆满　眷属及生身　出家菩提树　圆满诸功德
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚四][辛三][壬二][癸二]
      [子二释果位第十地相]
超过九地已　若智住佛地　应知此即是　菩萨第十地
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚四][辛三][壬二][癸三别释对治资粮]
见修诸道中　所能取分别　由灭除彼故　说八种对治
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚四][辛四定出一切相智出生正行]
所为及平等　利有情无用　超二边出生　证得相出生
一切相智性　道有境出生　当知此八种　是出生正行
{道相智品第三}
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二释趣彼方便道相智][己一释道相智之支分]
调伏诸天故　放光令隐□　境决定普遍　本性及事业
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二释道相智之本性][庚一知声闻之道相智]
      [辛一自性]
道相智理中　由诸四圣谛　行相不可得　当知声闻道
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚一][辛二顺决择分因]
圣声闻道中　由色等空故　空无别为暖　由彼无所得
许为至顶位　忍位于色等　破住常等理　依于十地等
由广说无住　即名第一法　由佛以现智　不见诸法故
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚二知独觉道之相智][辛一所依差别]
      [壬一正说]
自觉自证故　亦不依他教　是故当宣说　麟喻智甚深
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚二][辛一][壬二断诤]
若谁于何义　欲闻如何说　于彼彼彼义  无声如是现
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚二][辛二如何了知彼道]
远所取分别　未离能取故　当知由所依　摄为麟喻道
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚二][辛三释顺决择分因]
开阐假法性　无违相为暖　顶由达色等　无灭等所显
忍由内空等　不执色等故　色等无生等　相为第一法
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚三知菩萨之道相智][辛一见道]
      [壬一略标刹那]
由谛与谛上　忍智四刹那　说此道相智　见道具功德
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚三][辛一][壬二广释修相]
真如与诸智　无互能所依　故不许差别　广大无能量
无量无二边　住彼于色等　执为佛自性　无取无舍等
慈等及空性　证得佛陀性　遍摄诸净法　除遗诸苦病
灭除涅槃执　诸佛守护等　不杀害生等　一切相智理
自住立有情　所修布施等　回向大菩提　是道智刹那
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚三][辛二修道][壬一修道作用]
遍息敬一切　能胜诸烦恼  怨敌不能害  菩提供养依
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚三][辛二][壬二有作用之修道]
      [癸一有漏修道][子一胜解修道][丑一正释]
胜解谓自利　俱利及利他　当知此三种　各有下中上
别别为三品　又以下下等　复各分为三　共二十七种
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚三][辛二][壬二][癸一][子一][丑二胜利]
般若波罗蜜　于诸胜解位　由三种九聚　赞事及称扬
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚三][辛二][壬二][癸一][子二回向修道]
殊胜遍回向　其作用最胜　无所得行相　不颠倒体性
远离佛福品　自性念行境　有方便无相　诸佛所随喜
不系于三界　下中及上品　是余三回向　生大福为性
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚三][辛二][壬二][癸一][子三随喜修道]
由方便无得　随喜诸善根　是此中所说　修随喜作意
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚三][辛二][壬二][癸二无漏修道]
      [子一引发修道]
此自性殊胜　一切无作行　立法不可得　是大义利性
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚三][辛二][壬二][癸二][子二清净修道]
      [丑一因差别]
依佛及施等　善巧诸方便　此是胜解因　诸法衰损因
谓魔所魅著　不信解深法　执著五蕴等　恶友所摄持
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚三][辛二][壬二][癸二][子二]
      [丑二境差别]
果法清净性　即色等清净　以彼二无异　不可分故净
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚三][辛二][壬二][癸二][子二]
      [丑三果差别]
惑所知三道　断故为弟子　麟喻佛子净　佛一切最净
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚三][辛二][壬二][癸二][子二]
      [丑四自性差别][寅一是否最清净之差别]
对治九地中　上上等诸垢　谓由下下等　诸道能清净
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚三][辛二][壬二][癸二][子二][丑四]
      [寅二立佛清净为最清净]
由断诤门中  道能量所量　由是平等性　遍对治三界
{一切智品第四}
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊三释净道智之支一切智][己一一切智自体]
      [庚一释远近道][辛一远近道之理]
非此岸彼岸　不住其中间　知三世平等　故名般若度
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊三][己一][庚一][辛二成立彼理]
彼由缘相门　非方便故远　由善巧方便　即说为邻近
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊三][己一][庚一][辛三所治能治之差别]
      [壬一一切智相执所治]
色蕴等空性　三世所系法　施等菩提分　行想所治品
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊三][己一][庚一][辛三][壬二能治]
施等无我执　于此令他行　此灭贪著边
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊三][己一][庚一][辛三][壬三果上相执所治]
执佛等微细
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊三][己一][庚一][辛三][壬四果上之能治]
      [癸一是所治品之理]
法道最甚深　自性远离故
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊三][己一][庚一][辛三][壬四][癸二正对治]
知诸法性一　故能断贪著
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊三][己一][庚一][辛三][壬四][癸三傍义]
由遣除见等　故说难通达　色等不可知　故为不思议
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊三][己一][庚一][辛三][壬五结]
如是一切智　所治能治品　无余诸差别　当知如经说
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊三][己一][庚二一切智加行][辛一加行差别]
色等无常等　未圆满圆满　及于无贪性　破实行加行　不变无造者
三难行加行　如根性得果  故许为有果　不依仗于他　证知七现事
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊三][己一][庚二][辛二加行自性]
不执著色等　四种平等性
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊三][己一][庚三修加行之果][辛一略标刹那]
苦等诸圣谛　法智及类智　忍智刹那性　一切智见道
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊三][己一][庚三][辛二广释行相]
色非常无常　出二边清净　无生无灭等　如虚空离贪
脱离诸摄持　自性不可说　由宣说此义　不能惠施他
皆悉不可得　毕竟净无病　断除诸恶趣　证果无分别
不系属诸相　于义名二种　其识无有生　一切智刹那
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊三][己二总结三智]
如是此及此　又此三段文　当知即显示　此三品圆满
{圆满一切相现观品第五之一}
[甲二][乙二][丙三][丁二广释四加行][戊一自在因果][己一自在因一切相加行]
      [庚一一切相加行总建立][辛一一切相加行自性][壬一智相差别][癸一略标]
一切智差别　行相为能相　由三种智故　许行相为三
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚一][辛一][壬一][癸二广释]
      [子一一切智相]
始从无边相　乃至无动相　三谛各有四　道中说十五
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚一][辛一][壬一][癸二][子二道相智相]
于因道及苦  灭中如次第　说彼有八七　五及十六相
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚一][辛一][壬一][癸二][子三一切相智相]
始从四念住　究竟诸佛相　道谛随顺中  由三智分别
弟子及菩萨　诸佛如次第　许为三十七　卅四三十九
{圆满一切相现观品第五之二}
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚一][辛一][壬二明胜加行]
      [癸一积善根之身]
昔承事诸佛  佛所种善根　善知识摄受　是闻此法器
亲近佛问答　及行施戒等　诸胜者许此　是受持等器
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚一][辛一][壬二][癸二正明加行]
不住色等故　遍彼加行故　彼真如深故　此等难测故
此等无量故　劬劳久证故　授记不退转　出离及无间
近菩提速疾　利他无增减　不见法非法　色等不思议
色等诸行相　自性无分别　能与珍宝果　清净及结界
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚一][辛二修加行之德失][壬一加行功德]
摧伏魔力等　十四种功德
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚一][辛二][壬二加行过失]
当知诸过失　有四十六种
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚一][辛三加行之性相][壬一略标]
由何相当知　即性相分三　谓智胜作用  自性亦所相
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚一][辛三][壬二广释][癸一智相]
      [子一一切智加行相]
知如来出现　世界无坏性　有情诸心行　心略及外散
知无尽行相　有贪等及无　广大无量心　识无见无对
及心不可见　了知心出等　除此等所余　知真如行相
能仁证真如　复为他开示　是摄一切智　品中诸智相
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚一][辛三][壬二][癸一]
      [子二道相智加行相]
空性及无相　并舍弃诸愿　无生无灭等　法性无破坏
无作无分别　差别无性相　道相智品中　许为诸智相
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚一][辛三][壬二][癸一]
      [子三一切相智加行相]
依真如法住　恭敬善知识　尊重及承事  供养无作用
及了知遍行　能示现无见　世间真空相  说知及现见
不思议寂静　世间灭想灭  一切相智中  是说诸智相
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚一][辛三][壬二][癸二胜相][子一略标]
由难思等别  胜进谛行境  十六刹那心　说名殊胜相
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚一][辛三][壬二][癸二][子二广释]
不思议无等　超越诸量数　摄圣智者了　证知诸不共
通疾无增减　修行及正行　所缘与所依　一切并摄受
及无味当知　十六殊胜性　由此胜余道　故名殊胜道
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚一][辛三][壬二][癸三作相]
作利乐济拔　诸人归依处　宅舍示究竟　洲渚及导师
并任运所作　不证三乘果　最后作所依　此即作用相
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚一][辛三][壬二][癸四自性相]
离烦恼状貌　障品及对治　难性与决定　所为无所得
破一切执著　及名有所缘  不顺无障碍　无迹无去生
真如不可得　此十六自性　由如所相事　许为第四相
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚二从顺解脱分释生起次第]
            [辛一明正所为机][壬一道总相]
无相善施等　正行而善巧　一切相品中　谓顺解脱分
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚二][辛一][壬二明正所化机]
缘佛等净信　精进行施等　意乐圆满念　无分别等持
知一切诸法　智慧共为五　利易证菩提　许钝根难证
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚二][辛二生能熟道之次第]
此暖等所缘　赞一切此情　缘彼心平等　说有十种相　
自灭除诸恶　安住布施等　亦令他住彼　赞同法为顶
如是当知忍　自他住圣谛　如是第一法　成熟有情等
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚二][辛三生殊胜现观之次第]
      [壬一不退无上菩提之相][癸一略标]
从顺抉择分　见修诸道中　所住诸菩萨　是此不退众
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚二][辛三][壬一][癸二广释]
      [子一加行道不退转相][丑一略标]
由说于色等　转等二十相　即住决择分　所有不退相
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚二][辛三][壬一][癸二][子一][丑二广释]
由于色等转　尽疑惑无暇　自安住善法　亦令他安住
于他行施等　深义无犹豫　身等修慈行　不共五盖住
摧伏诸随眠　具正念正知　衣等恒洁净　身不生诸虫
心无曲杜多　及无悭吝等　成就法性行　利他求地狱
非他能牵引　魔开显似道  了知彼是魔　诸佛欢喜行
由此二十相　诸住暖顶忍　世第一法众　不退大菩提
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚二][辛三][壬一][癸二]
      [子二见道不退转相][丑一略标]
见道中忍智　十六刹那心　当知此即是　菩萨不退相
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚二][辛三][壬一][癸二][子二][丑二广释]
遣除色等想　心坚退小乘　永尽静虑等　所有诸支分
身心轻利性　巧便行诸欲　常修净梵行　善清净正命
蕴等诸留难　资粮及根等　战事悭吝等　加行及随行
破彼所依处　不得尘许法　安住三地中　于自地决定
为法舍身命　此十六刹那　是住见道位　智者不退相
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚二][辛三][壬一][癸二][子三修道不相]
      [丑一广释大乘修道]
修道谓甚深　其深空性等　甚深离增益　及损减边际
于顺决择分  见道修道中　有数思称量　及观察修道
此常相续故　诸下中上品　由下下等别　许为九种相
经说无数等　非胜义可尔　佛许是世俗　大悲等流果
不可说性中　不可有增减　则所说修道　何断复何得
如所说菩提　此办所欲事　菩提真如相　此亦彼为相
初心证菩提　非理亦非后　由灯喻道理　显八深法性
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚二][辛三][壬一][癸二][子三]
      [丑二不退转相]
生灭与真如　所知及能知  正行并无二　巧便皆甚深
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚二][辛三][壬二引发三身之殊胜道]
      [癸一法身因生死涅槃平等加行]
诸法同梦故　不分别有静　无业等问难　如经已尽答
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚二][辛三][壬二]
      [癸二受用身因严净佛土加行]
如有情世间　器世未清净　修治令清净　即严净佛土
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚二][辛三][壬二]
      [癸三化身因善巧方便加行]
境及此加行　超过诸魔怨　无住如愿力　及不共行相
无著无所得　无相尽诸愿  相状与无量　十方便善巧
{顶现观品第六之一}
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二自在果顶加行][庚一加行道顶加行]
      [辛一暖顶加行]
梦亦于诸法　观知如梦等　是至顶加行　所有十二相
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚一][辛二顶顶加行]
尽瞻部有情　供佛善根等　众多善为喻　说十六增长
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚一][辛三忍顶加行]
由三智诸法　圆满最无上　不舍利有情　说名为坚稳
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚一][辛四世第一法顶加行]
四洲及小千　中大千为喻　以无量福德　宣说三摩地
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚二见道顶加行][辛一所治分别][壬一略标]
      [癸一略标所取分别]
转趣及退还　其所取分别　当知各有九　非如其境性
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚二][辛一][壬一][癸二略标能取分别]
由异生圣别　分有情实假　是能取分别　彼各有九性
若所取真如　彼执为谁性　如是彼执著　自性空为相
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚二][辛一][壬二广释][癸一广释所取分别]
      [子一转趣所取分别]
自性及种姓　正修行诸道　智所缘无乱　所治品能治
自内证作用　彼业所造果　是为转趣品　所有九分别
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚二][辛一][壬二][癸一]
      [子二退还所取分别]
堕三有寂灭　故智德下劣　无有摄受者　道相不圆满
由他缘而行　所为义颠倒　少分及种种　于住行愚蒙
及于随行相　九分别体性　是所退还品　声闻等心起
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚二][辛一][壬二][癸二广释能取分别]
      [子一实执分别]
所取及所舍　作意与系属　所作意三界　安住与执著
法义唯假立　贪欲及对治　失坏如欲行　当知初能取
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚二][辛一][壬二][癸二][子二假执分别]
不如所为生　执道为非道　谓生俱有灭　具不具道性
安住坏种性　无希求无因　及缘诸敌者　是余取分别
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚二][辛二分别之对治]
      [壬一见道顶加行之因]
为他示菩提　其因谓付嘱　证彼无间因　具多福德相
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚二][辛二][壬二彼大菩提果]
      [癸一明自宗之大菩提]
垢尽无生智　说为大菩提　无尽无生故　彼如次应知
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚二][辛二][壬二][癸二许实有性不应道理]
无灭自性中　谓当以见道　尽何分别种　得何无生相
若有余实法　而于所知上　说能尽诸障　吾以彼为奇
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚二][辛二][壬二]
      [癸三欲证究竟大菩提当许诸法皆空]
此中无所遣　亦无少可立　于正性正观　正见而解脱
{顶现观品第六之二}
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚二][辛二][壬三见道顶加行之自性]
      [癸一正说]
施等一一中　彼等互摄入　一刹那忍摄　是此中见道
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚二][辛二][壬三][癸二断德自在]
次由入狮子　奋迅三摩地　观察诸缘起　随顺及回逆
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚三修道顶加行][辛一修道顶加行]
灭尽等九定　修往还二相　后以欲界摄　非定心为界
超越入诸定　超一二三四　及五六七八　至灭定不同
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚三][辛二所断分别][壬一所取分别]
      [癸一转所取分别]
略标及广释　佛所不摄受　无三世功德　及于三妙道
所取初分别　加行相行境
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚三][辛二][壬一][癸二还所取分别]
次许心心所　转趣时有境　不发菩提心　不作意菩提　作意小乘法
不思大菩提　有修与无修　及与彼相反　非如义分别　当知属修道
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚三][辛二][壬二能取分别][癸一实执分别]
施设有情境　施设法不空　贪著简择性　为寂事三乘　
受供不清净　破坏诸正行　经说是第一　能取应当知
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚三][辛二][壬二][癸二假执分别]
      [子一略标]
设有情及因　由此所摧害　故是修道系　其余九违品
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚三][辛二][壬二][癸二][子二广释]
如自所缘性  三智障有三　静道真如等　相应不相应
不等及苦等　诸烦恼自性　及无二愚蒙　为最后分别
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚三][辛三断除所断之胜利]
如诸病痊愈　常时获安隐　恒修众生乐　一切胜功德
任运而依附　胜果所庄严　上品位菩萨　如众流归海
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚四无间道顶加行][辛一正说]
            [壬一多福喻显]
安立三千生　声闻麟喻德　及离生菩萨　众善为譬喻
轻以无量福　明佛无间道　无间三摩地　证一切相智
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚四][辛一][壬二释所缘行相]
无性为所缘　正念为增上　寂静为行相　爱说者常难
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚四][辛二除邪执]
于所缘证成　及明所缘性　一切相智智　胜义世俗谛
加行与三宝　巧便佛现观　颠倒及道性　能治所治品
性相并修习　说者邪分别　依一切相智　说为十六种
{渐次现观品第七}
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊二坚固因果][己一为得坚固修渐次加行]
布施至般若　随念于佛等　法无性自性　许为渐次行
{刹那证大菩提品第八}
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊二][己二已得坚固刹那加行]
施等一一中　摄诸无漏法　当知即能仁　一刹那智德
犹如诸士夫　动一处水轮　一切顿转动　刹那智亦尔
若时起异熟　一切白法性　般若波罗蜜　即一刹那智
由布施等行　诸法如梦住　一刹那能证　诸法无相性
如梦与能见　不见有二相　一刹那能见　诸法无二性
{法身品第九}
[甲二][乙二][丙三][丁三广释法身][戊一身建立][己一自性身]
能仁自性身　得诸无漏法　一切种清净　彼自性为相
[甲二][乙二][丙三][丁三][戊一][己二智法身][庚一正义]
顺菩提分法　无量及解脱　九次第等至　十遍处自体
最为殊胜处　差别有八种　无诤与愿智　神通无碍解
四一切清净　十自在十力　四种无所畏　及三种不护
并三种念住　无忘失法性　永害诸随眠　大悲诸众生
唯佛不共法　说有十八种　及一切相智　说名为法身
[甲二][乙二][丙三][丁三][戊一][己二][庚二差别]
声闻无诤定　离见者烦恼　佛无诤永断　聚落等烦恼
佛所有愿智　任运无碍著　无障碍常住　普答一切问
[甲二][乙二][丙三][丁三][戊一][己二][庚三断诤][辛一于法身常住断诤]
若善因成熟　于彼彼所化　尔时能饶益　即于彼彼现
如天虽降雨　种坏不发芽　诸佛虽出世　无根不获善
[甲二][乙二][丙三][丁三][戊一][己二][庚三][辛二于遍常断诤]
如是事广大　故说佛为遍　即此无尽故　亦可说为常
[甲二][乙二][丙三][丁三][戊一][己三受用身][庚一略标行相]
许三十二相　八十随好性　受用大乘故　名佛受用身
[甲二][乙二][丙三][丁三][戊一][己三][庚二广释功德][辛一释相]
手足轮相具　足底如龟腹　手足指网连　柔软极细嫩
身七处充满　手足指纤长　跟广身洪直　足膝骨不突
诸毛皆上靡　踹如□泥耶　双臂形长妙　阴藏密第一
皮金色细薄　孔一毛右旋　眉间毫相严　上身如狮子
□圆实项丰　非胜现胜昧　身量纵横等　譬诺瞿陀树
顶肉髻圆显　舌广长梵音　两颊如狮王　齿洁白平齐
诸齿极细密　数量满四十　绀目牛王睫　妙相三十二
此中此此相　所有能生因　由彼彼圆满　能感此诸相
迎送师长等　正受坚固住　习近四摄事　布施妙资财
救放所杀生　增长受善等　是能生因相　如经所宣说
[甲二][乙二][丙三][丁三][戊一][己三][庚二][辛二释随好]
佛爪赤铜色　润泽高诸指　圆满而纤长　脉不现无结
踝隐足平隐　行步如狮象　鹅牛王右旋　妙直进坚密
光洁身相称　洁净软清净　众相皆圆满　身广大微妙
步庠序双目　清净身细嫩　身无怯充实　其身善策励
支节善开展　顾视净无翳　身圆而相称　无歪身平整
脐深脐右旋　为众所乐见　行净身无疣　无诸黑□点
手软如木棉　手文明深长　面门不太长　唇红如频婆
舌柔软微薄　赤红发雷音　语美妙牙圆　锋利白平齐
渐细鼻高修　清净最第一　眼广眼睫密　犹如莲华叶
眉修长细软　润泽毛齐整　手长满耳齐　耳轮无过失
额部善分展　开广顶周圆　发绀青如蜂　稠密软不乱
不涩出妙香　能夺众生意　德纹相吉祥　是为佛随好
[甲二][乙二][丙三][丁三][戊一][己四胜应身]
若乃至三有　于众生平等　作种种利益　佛化身无断
[甲二][乙二][丙三][丁三][戊二事业]
如是尽生死　此事业无断　诸趣寂灭业　安立四摄事
令知诸杂染　及知诸清净　有情如证义　六波罗蜜多
佛道自性空　尽灭二戏论　假名无所得　成熟诸有情
及立菩萨道　遣除诸执著　得菩提严净　佛土及决定
无量有情利　亲近佛等德　菩提分诸业　不失坏见谛
远离诸颠倒　无彼根本理　清净及资粮　有为与无为
悉不知有异　安立大涅槃　许法身事业　有二十七种
{摄品第十}
[甲二][乙三释余略义][丙一摄为六义]
相及彼加行　彼极彼渐次　彼竟彼异熟　余六种略义
[甲二][乙三][丙二摄为三义]
初境有三种　因四加行性　法身事业果　余三种略表
[甲三论后义]
谨依先觉论　摘译少分义　归命慈氏尊　加持成佛事
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
□□□□□□□□  现观庄严论标题表列  □□□□□□□□□□□□□□□
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{序品第一}
┌[甲一论前义]
│ ├[乙一释论题]
│ └[乙二解敬礼]
│[甲二论正义]
│ ├[乙一正申敬礼兼明造论者之志愿]
│ ├[乙二为乐广者分别广说]
│ │ ├[丙一论所为义]
│ │ ├[丙二全论总义]
│ │ │ ├[丁一略标论体]
│ │ │ │ ├[戊一标能所释]
│ │ │ │ └[戊二标能释数]
│ │ │ └[丁二随标广释]
│ │ │       ├[戊一广释三智体]
│ │ │       │ ├[初明一切相智]
│ │ │       │ ├[次明道相智]
│ │ │       │ └[三明一切智]
│ │ │       ├[戊二广释四加行体]
│ │ │       │ ├[初释圆满众相加行体]
│ │ │       │ ├[二释顶加行体]
│ │ │       │ ├[三释渐次加行体]
│ │ │       │ └[四释刹那加行体]
│ │ │       └[戊三广释法身体]
{一切相智品第二}
│ │ └[丙三全论文义]
│ │       ├[丁一广释三智]
│ │       │ ├[戊一释所求一切相智]
│ │       │ │ ├[己一释为求一切相智所发誓愿]
│ │       │ │ ├[己二释为成办彼誓显示方便之教授]
│ │       │ │ │ ├[庚一正释教授]
│ │       │ │ │ └[庚二修教授义]
│ │       │ │ │       ├[辛一略标]
│ │       │ │ │       └[辛二广释]
│ │       │ │ │          ├[壬一释暖等前三胜法]
│ │       │ │ │          ├[壬二释分别]
│ │       │ │ │          └[壬三释摄持]
│ │       │ │ └[己三释如教授所修之正行]
│ │       │ │       ├[庚一释修行所依]
│ │       │ │       │ ├[辛一种性差别]
│ │       │ │       │ └[辛二断诤]
│ │       │ │       │       ├[壬一诤]
│ │       │ │       │       └[壬二答]
│ │       │ │       ├[庚二释释修行所缘]
│ │       │ │       ├[庚三释修行所为]
│ │       │ │       └[庚四释修行自体]
│ │       │ │          ├[辛一意乐广大披甲正行]
│ │       │ │          ├[辛二加行广大趣入正行]
│ │       │ │          ├[辛三二资粮广大资粮正行]
│ │       │ │          │ ├[壬一总标]
│ │       │ │          │ └[壬二别释三资粮]
│ │       │ │          │       ├[癸一智资粮]
│ │       │ │          │       ├[癸二地资粮]
│ │       │ │          │       │ ├[子一释因位九地修治]
│ │       │ │          │       │ │ ├[丑一初地修治]
│ │       │ │          │       │ │ ├[丑二二地修治]
│ │       │ │          │       │ │ ├[丑三三地修治]
│ │       │ │          │       │ │ ├[丑四四地修治]
│ │       │ │          │       │ │ ├[丑五五地修治]
│ │       │ │          │       │ │ ├[丑六六地修治]
│ │       │ │          │       │ │ ├[丑七七地修治]
│ │       │ │          │       │ │ ├[丑八八地修治]
│ │       │ │          │       │ │ └[丑九九地修治]
│ │       │ │          │       │ └[子二释果位第十地相]
│ │       │ │          │       └[癸三对治资粮]
│ │       │ │          └[辛四定出一切相智出生正行]
{道相智品第三}  │ │
│ │       │ ├[戊二释趣彼方便道相智]
│ │       │ │ ├[己一释道相智之支分]
│ │       │ │ └[己二释道相智之本性]
│ │       │ │       ├[庚一知声闻道之道相智]
│ │       │ │       │ ├[辛一自性]
│ │       │ │       │ └[辛二顺决择分因]
│ │       │ │       ├[庚二知独觉之道相智]
│ │       │ │       │ ├[辛一所依差别]
│ │       │ │       │ │ ├[壬一正说]
│ │       │ │       │ │ └[壬二断诤]
│ │       │ │       │ ├[辛二如何了知彼道]
│ │       │ │       │ └[辛三释顺决择分因]
│ │       │ │       └[庚三知菩萨之道相智]
│ │       │ │          ├[辛一见道]
│ │       │ │          │ ├[壬一略标刹那]
│ │       │ │          │ └[壬二广释修相]
│ │       │ │          └[辛二修道]
│ │       │ │                ├[壬一修道作用]
│ │       │ │                └[壬二有作用之修道]
│ │       │ │                      ├[癸一有漏修道]
│ │       │ │                      │ ├[子一胜解修道]
│ │       │ │                      │ │ ├[丑一正释]
│ │       │ │                      │ │ └[丑二胜利]
│ │       │ │                      │ ├[子二回向修道]
│ │       │ │                      │ └[子三随喜修道]
│ │       │ │                      └[癸二无漏修道]
│ │       │ │                         ├[子一引发修道]
│ │       │ │                         └[子二清净修道]
│ │       │ │                               ├[丑一因差别]
│ │       │ │                               ├[丑二境差别]
│ │       │ │                               ├[丑三果差别]
│ │       │ │                               └[丑四自性差别]
│ │       │ │                                     ├[寅一是否最清净之差别]
│ │       │ │                                     └[寅二立佛清净为最清净]
{一切智品第四}  │ │
│ │       │ └[戊三释净道相智之支一切智]
│ │       │       ├[己一一切智自体]
│ │       │       │ ├[庚一释远近道]
│ │       │       │ │ ├[辛一远近道之理]
│ │       │       │ │ ├[辛二成立彼理]
│ │       │       │ │ └[辛三所治能治之差别]
│ │       │       │ │       ├[壬一一切智相执所治]
│ │       │       │ │       ├[壬二能治]
│ │       │       │ │       ├[壬三果上相执所治]
│ │       │       │ │       ├[壬四能治]
│ │       │       │ │       │ ├[癸一是所治品之理]
│ │       │       │ │       │ ├[癸二正对治]
│ │       │       │ │       │ └[癸三傍义]
│ │       │       │ │       └[壬五结]
│ │       │       │ ├[庚二一切智加行]
│ │       │       │ │ ├[辛一加行差别]
│ │       │       │ │ └[辛二自性]
│ │       │       │ └[庚三修加行之果]
│ │       │       │       ├[辛一略标刹那]
│ │       │       │       └[辛二广释行相]
│ │       │       └[己二总结三智]
{圆满一切相现观品第五之一}
│ │       ├[丁二广释四加行]
│ │       │ ├[戊一自在因果]
│ │       │ │ ├[己一自在因一切相加行]
│ │       │ │ │ ├[庚一一切相加行总建立]
│ │ &, amp;, nbsp; │ │ │ │ ├[辛一一切相加行自性]
│ │       │ │ │ │ │ ├[壬一智相差别]
│ │       │ │ │ │ │ │ ├[癸一略标]
│ │       │ │ │ │ │ │ └[癸二广释]
│ │       │ │ │ │ │ │       ├[子一一切智相]
│ │       │ │ │ │ │ │       ├[子二道相智相]
│ │       │ │ │ │ │ │       └[子三一切相智相]
{圆满一切相现观品第五之二}│ │ │ │
│ │       │ │ │ │ │ └[壬二明胜加行]
│ │       │ │ │ │ │       ├[癸一积善根之身]
│ │       │ │ │ │ │       └[癸二正明加行]
│ │       │ │ │ │ ├[辛二修加行之德失]
│ │       │ │ │ │ │ ├[壬一加行功德]
│ │       │ │ │ │ │ └[壬二加行过失]
│ │       │ │ │ │ └[辛三加行之性相]
│ │       │ │ │ │       ├[壬一略标]
│ │       │ │ │ │       └[壬二广释]
│ │       │ │ │ │          ├[癸一智相]
│ │       │ │ │ │          │ ├[子一一切智加行相]
│ │       │ │ │ │          │ ├[子二道相智加行相]
│ │       │ │ │ │          │ └[子三一切相智加行相]
│ │       │ │ │ │          ├[癸二胜相]
│ │       │ │ │ │          │ ├[子一略标]
│ │       │ │ │ │          │ └[子二广释]
│ │       │ │ │ │          ├[癸三作相]
│ │       │ │ │ │          └[癸四自性相]
│ │       │ │ │ └[庚二从顺解脱分释生起次第]
│ │       │ │ │       ├[辛一明正所为机]
│ │       │ │ │       │ ├[壬一道总相]
│ │       │ │ │       │ └[壬二明正所化机]
│ │       │ │ │       ├[辛二生能熟道之次第]
│ │       │ │ │       └[辛三生殊胜现观之次第]
│ │       │ │ │          ├[壬一不无上菩提之相]
│ │       │ │ │          │ ├[癸一略标]
│ │       │ │ │          │ └[癸二广释]
│ │       │ │ │          │       ├[子一加行道不退转相]
│ │       │ │ │          │       │ ├[丑一略标]
│ │       │ │ │          │       │ └[丑二广释]
│ │       │ │ │          │       ├[子二见道不退转相]
│ │       │ │ │          │       │ ├[丑一略标]
│ │       │ │ │          │       │ └[丑二广释]
│ │       │ │ │          │       └[子三修道不退转相]
│ │       │ │ │          │          ├[丑一广释大乘修道]
│ │       │ │ │          │          └[丑二不退转相]
│ │       │ │ │          └[壬二引发三身之殊胜道]
│ │       │ │ │                ├[癸一法身因生死涅槃平等加行]
│ │       │ │ │                ├[癸二受用身因严净佛土加行]
│ │       │ │ │                └[癸三化身因善巧方便加行]
{顶现观品第六之一} │ │
│ │       │ │ └[己二自在果顶加行分]
│ │       │ │       ├[庚一加行道顶加行]
│ │       │ │       │ ├[辛一暖顶加行]
│ │       │ │       │ ├[辛二顶顶加行]
│ │       │ │       │ ├[辛三忍顶加行]
│ │       │ │       │ └[辛四世第一法顶加行]
│ │       │ │       ├[庚二见道顶加行]
│ │       │ │       │ ├[辛一所治分别]
│ │       │ │       │ │ ├[壬一略标]
│ │       │ │       │ │ │ ├[癸一略标所取分别]
│ │       │ │       │ │ │ └[癸二略标能取分别]
│ │       │ │       │ │ └[壬二广释]
│ │       │ │       │ │       ├[癸一广释所取分别]
│ │       │ │       │ │       │ ├[子一转趣所取分别]
│ │       │ │       │ │       │ └[子二退还所取分别]
│ │       │ │       │ │       └[癸二广释能取分别]
│ │       │ │       │ │          ├[子一实执分别]
│ │       │ │       │ │          └[子二假执分别]
│ │       │ │       │ └[辛二分别之对治]
│ │       │ │       │       ├[壬一见道顶加行之因]
│ │       │ │       │       ├[壬二彼大菩提果]
│ │       │ │       │       │ ├[癸一明自宗之大菩提]
│ │       │ │       │       │ ├[癸二许实有性不应道理]
│ │       │ │       │       │ └[癸三欲证究竟大菩提当许诸法皆空]
{顶现观品第六之二} │       │       │
│ │       │ │       │       └[壬三见道顶加行之自性]
│ │       │ │       │          ├[癸一正说]
│ │       │ │       │          └[癸二断德自在]
│ │       │ │       ├[庚三修道顶加行]
│ │       │ │       │ ├[辛一修道顶加行]
│ │       │ │       │ ├[辛二所断分别]
│ │       │ │       │ │ ├[壬一所取分别]
│ │       │ │       │ │ │ ├[癸一转所取分别]
│ │       │ │       │ │ │ └[癸二还所取分别]
│ │       │ │       │ │ └[壬二能取分别]
│ │       │ │       │ │       ├[癸一实执分别]
│ │       │ │       │ │       └[癸二假执分别]
│ │       │ │       │ │          ├[子一略标]
│ │       │ │       │ │          └[子二广释]
│ │       │ │       │ └[辛三断除所断之胜利]
│ │       │ │       └[庚四无间道顶加行]
│ │       │ │          ├[辛一正说]
│ │       │ │          │ ├[壬一多福喻显]
│ │       │ │          │ └[壬二释所缘行相]
│ │       │ │          └[辛二除邪执]
{渐次现观品第七}│ │
│ │       │ └[戊二坚固因果]
│ │       │       ├[己一为得坚固修渐次加行]
{刹那证大菩提品第八}    │
│ │       │       └[己二已得坚固刹那加行]
{法身品第九} │
│ │       └[丁三广释法身]
│ │          ├[戊一身建立]
│ │          │ ├[己一自性身]
│ │          │ ├[己二智法身]
│ │          │ │ ├[庚一正义]
│ │          │ │ ├[庚二差别]
│ │          │ │ └[庚三断诤]
│ │          │ │       ├[辛一于法身常住断诤]
│ │          │ │       └[辛二于遍常断诤]
│ │          │ ├[己三受用身]
│ │          │ │ ├[庚一略标行相]
│ │          │ │ └[庚二广释功德]
│ │          │ │       ├[辛一释相]
│ │          │ │       └[辛二释随好]
│ │          │ └[己四胜应身]
│ │          └[戊二事业]
{摄品第十}
│ └[乙三为乐略者更说略义]
│       ├[丙一摄为六义]
│       └[丙二摄为三义]
└[甲三论后义]
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   愿以此功德　　庄严佛净土　　上报四重恩　　下济三涂苦  　
   普愿尽法界　　沉溺诸有情　　悉发菩提心　　尽此一报身
   同生极乐国

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