Wiki 弘憶佛教論壇 - 熱門關鍵字 Google Facebook TikTok Youtube ChatGPT AI 竹林寺。竹林禪寺住持

標題: 佛陀說法契理契機。優婆塞戒經講錄(三2-7~3-4) 白話解釋 wiki [打印本頁]

作者: 釋大寬法師 時間: 2015-9-24 19:13
標題: 佛陀說法契理契機。優婆塞戒經講錄(三2-7~3-4) 白話解釋 wiki
佛陀說法契理契機。優婆塞戒經講錄(三2-7~3-4) 白話解釋 wiki

善男子者，呼善生而答之也。十二因以上，(三2-7)有說十五依處，(三2-8)二十四因，乃至無量因者。十二因、就是普通所講十二因緣也。一因：(三3-1)為生因之因，因所生者為果，能生果者為因。二因：在涅槃經中常說為生因、了因。三因者：煩惱與業為內因，器即器世界為外因。(三3-2)有根生為正報，(三3-3)此中正指為因之業報。四因：為四大，即地、水、火、風，亦即內身外器皆地、水、火、風所成。又通常四緣，即因緣、等無間緣、所緣緣、及增上緣，亦為四因。五因：未來五支，即十二因緣中之愛、取、有、生、老死。六因：為眾多契經所說。梵文修多羅，修婄路，華語契經，為眾經之通名；(三3-4)因佛說法契理契機，故具言契經。不契理、則不能切合真理；不契機、則不能化度眾生。

(三2-7) 成唯識論(唯識宗)有說「語依處、領受依處、習氣依處...等」十五種因緣依處，
(三2-8) 二十四緣指促成諸法生起的二十四種條件(此一名相乃錫蘭分別上座部所特有)，
(三3-1) 是指「生因」(生果之因種)的「因」，「因」所生的是「果」，能生「果」的是「因」。
(三3-2) 有情之身心生命為「正報」(由於過去世之業因而感得，乃相對於「依報」（國土器世間）而言)，
(三3-3) 於此文中說的正是指三因中之業因所感得的果報。
(三3-4) 因為佛陀說法必定契合實相的真理也契合眾生的根機，

牟尼佛法流通網釋大寬法師合十

歡迎光臨 Wiki 弘憶佛教論壇 - 熱門關鍵字 Google Facebook TikTok Youtube ChatGPT AI 竹林寺。竹林禪寺住持 (http://buddha-hi.net/re/)