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出家菩薩八重戒。優婆塞戒經講錄 31.1 - 31.7 白話解釋 wiki
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作者:
釋大寬法師
時間:
2015-9-8 12:51
標題:
出家菩薩八重戒。優婆塞戒經講錄 31.1 - 31.7 白話解釋 wiki
出家菩薩八重戒。優婆塞戒經講錄 31.1 - 31.7 白話解釋 wiki
此下、明菩薩之種類。二種菩薩,
(31-1)
以退不退分
。
(31-2)
在真發心以前
,
不名有退無退
;既發心已,
(31-3)
於十信中六信名信不退
;初住名發心不退,此要圓具十信,才到發心不退;第七住為位不退,修菩薩行至第七住方不退,故發心在因中修行,於第六住尚有退轉;到初地方證真理,證真能不退,故名為證不退;
(31-4)
第八地則為念不退
,
(31-5)
以其念念任運增進
,真智現前故,
(31-6)
七地以前則尚起俱生煩惱
。有說到三劫行滿,方修三十二相。或說:從初發心住已修三十二相業,即是初住。至三十二相業,下面專有一品說明。前明退不退二種,下明出家在家二種,即以持戒堅固與否明退不退,足證此經重在戒行。
(31-7)
此中八重、六重,為輕重之重
,其重者犯則不可悔,犯則失戒體,可悔則輕。比丘戒四重,瑜伽菩薩戒亦四重。八重:即以比丘四重──殺、盜、婬、妄,與菩薩四重──自讚毀他、慳不施法、瞋不受悔、說相似法,合為出家八重。以此八重完全修持無犯,可名不退。在家六重:此經受戒品所明之六重、二十八輕,即在家菩薩之戒,至下受戒品時詳言之。亦要完全不犯,方為不退。足見此經重持戒以示宗旨之所在。
(31-1)
以會退轉、不會退轉這兩種來區分菩薩的類別。
(31-2)
在還沒有真正的發菩提心之前,不能說是有退轉、或是沒有退轉;
(31-3)
法相宗立四不退:信不退、位不退、證不退、行不退(念不退),在菩薩階位十信之中的第六信稱為「信不退」;
(31-4)
菩薩階位第八地則是稱為「念不退」(行不退),
(31-5)
因為菩薩修到第八地(不動地),證得無生法忍,每一個念頭都超越了有為與無為,自然能不斷的增上進步,
(31-6)
菩薩修到第七地(遠行地)以前則還會起「俱生煩惱」(先天的、與生俱來的、深藏於潛意識微細的煩惱)。
(31-7)
此段經文中提到的出家菩薩八重、在家菩薩六重,是指輕戒與重戒的重戒,
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