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標題: 無有眾生實滅度-星雲大師 [打印本頁]

作者: 至欽 時間: 2015-6-1 08:18
標題: 無有眾生實滅度-星雲大師
內外沒有「眾生相」，了解一切為緣起性空，即可尊重一切眾生如佛。《大莊嚴經》卷五：
　　依止因緣，無有堅實；　如風中燈，如水聚沫。

　　眾生諸佛之名，不過權設方便，示教利喜而已。
如《金剛經註解》說：
　　一切不善心，即是一切眾生。
以無我心，將忍辱以降伏，令邪惡不生，即是滅度一切眾生。
一切不善心，本自不有，因貪財色恩愛情重，方有此心，今既知覺，以正智而滅之，亦不見實有滅者。
本自不生，今亦不滅故，故云無有一眾生實滅度者。

　　什麼是眾生，一切不善心也，什麼是諸佛，令邪惡不生也。不善心，仗緣方生，無有堅實，一念覺知，能見不生不滅處。


　　丹霞天然禪師有一天橫臥在天津橋上，正好當地的太守經過，侍衛們大聲呵斥他，他如聾如啞，不作聲回答。
太守親自問他為什麼不起來，他才慢慢仰起頭來說：「無事僧。」
太守被禪師眉宇間的無畏，深深攝伏，於是派人送給他不少衣服和吃的東西。

　　一天，他忽然向大眾宣佈說：「我想念山林終老之地。」於是便結束了漫遊生活，去南陽丹霞山結庵而居。
三年之內，參學的人紛紛前往，他的門下有三百多人，於是茅庵便擴建成院。

　　他常對門人說：「你們那個東西要好好保護，那不是能談論之物。難道禪可以解釋嗎？又哪有什麼佛可成？『佛』這個字，我一輩子都不愛聽。
現在學佛的人紛紛擾擾都忙著參禪問道。卻不知自家寶藏。
我這裏無道可修，無法可證。了卻自心，別無疑慮。不了自心，迷卻本來面目，就像一個瞎子引著一群瞎子一起跳火坑！」

　　丹霞禪師心中無畏，即能無事無求。
發廣大心的菩薩行者，要眼裏沒有眾生相，心裏也沒有眾生相，那麼即可成為無畏上人，對諸佛不佞，對眾生不欺。
日用生活，以金剛禪定為弓，以般若空無為箭，決除諸相網結，能射破吾人內心的煩惱怨賊。

　　佛陀要我們不要執著眾生相，不是不發心教化有情，而是在教化的事業時，要以同體的慈悲觀，平等的智慧觀，心地純淨無染，才能生植般若香華，成就菩提道種。

　　如《大乘悲分陀利經》卷六：
　　妙聲柔軟如梵王，治世脫苦如良醫；　心住平等如慈母，常攝眾生踰如父。

　　以前有兩頭牛，拉著兩輛車子走，一頭牛走得快，一頭牛走得慢。
而走得快的那頭牛，愈走愈快，反之走得慢的那頭牛，卻愈走愈慢。
這是為什麼呢？原因是駕車的人所用的方法不一樣。

　　走得快的那頭牛，是因為駕車的人對牛說：
　　「我的乖牛啊！你是最好，最聰明的牛。我靠你得到很多的財物，你替我趕快拉車，拉回到家，我給你上好的草，上好的糧。」

　　等到這頭牛拉不動了，駕車的人又鼓勵說：
　　「我相信你還可以再走，你的力氣是牛中第一，你是世界最有力氣的牛。」

　　於是那頭牛又拼命繼續拉。然而後面那頭走得慢的牛就不一樣了！駕車的人老是叱罵牛：
　　「你這笨牛、懶牛！怎麼老是要休息，真是沒出息！你看前面那頭牛，人家跑得多快，你再不走，回去以後，我把你賣掉，你再不走，我就把你殺掉算了！」

　　走在後面這頭牛想：反正是死路一條，主人認為我是懶牛，再費力氣，也徒勞無功，乾脆就好好喘氣休息吧！於是牠就索性蹲下來，不走了。

　　菩薩心質直柔軟，能像慈母使眾生脫苦，得以安養無憂。在攝伏眾生時，種種的愛語鼓勵，令眾生遠離怯弱，以般若智得大勢力，不再身受三毒猛火，五蘊毒刺，馳向常樂我淨的彼岸。

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