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標題: 娑婆，为极苦之邦，固属客途旅舍 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2015-4-26 19:40
標題: 娑婆，为极苦之邦，固属客途旅舍
摘自《印光法师嘉言录续编》

◎娑婆，为极苦之邦，固属客途旅舍。安养，为极乐之域，原是
本有家乡。但由众生迷而未悟，遂以龌龊旅舍为家乡，而不知有祖父
所建至极清净安隐之住处也。由兹起贪、瞋、痴，造杀、盗、婬，轮
回于六道之中，沈溺于三途之内，从劫至劫，莫由得出。大觉世尊，
愍而哀之，示生世间，随机说法。俾诸众生，返迷归悟，就路还家。
由众生根机不一，致如来所说各殊。然此诸法，皆仗自力，唯最上上
根，即生可以了办。若下焉者，或二生三生始了。其久经长劫不能了
办者，居其多数。如来普度众生之心，郁而未畅。于是特开一信愿念
佛，求生西方一法，俾上圣下凡，同于现生，出此娑婆，登彼安养。
圣，则速成佛道，凡，亦渐证菩提。普度孤露无依之众生，大畅如来
出世之本怀。上之文殊、普贤、马鸣、龙树，下之五逆、十恶，极重
罪人，皆为此法所摄之机。吾人上不能如文殊等，下未至于逆恶等，
可不奋发大志，以期横超三界乎。溯自大教东来，虽有禅、教、律、
密、净、之门庭不同，而无一不以往生净土为归宿者。天台山，为智
者大师道场，大师以五时八教，判释如来一代时教，又复注重于净土
一门。虽未见华严未后归宗之文，其立法固暗与之合，足见佛祖原是
一箇鼻孔。（记）一五二

作者: wlxg20130220 時間: 2015-5-1 11:41
南无阿弥陀佛南无观世音菩萨南无大势至菩萨

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