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作者: wlxg20130220 時間: 2015-4-15 20:08
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摘自《中国传统文化系列(净公上人_蔡礼旭_锺茂森等)》
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摘自《中国传统文化系列(净公上人_蔡礼旭_锺茂森等)》

（第一集）　　2008/1/12　　香港大学　　档名：21-469-01

　　锺茂森博士：感恩我们净空老教授为我们做的精采的发言，我想用十句话为我们老教授的发言做一个小结，刚才我做的一个笔记。

　　第一句话是英国历史哲学家汤恩比博士曾经说过，二十一世纪的社会问题要得以解决，必须要靠中国的孔孟学说与大乘佛法。第二句，儒是什麽？儒是人字旁一个需，也就是人必须要的，人必须要的就是伦理道德以及因果教育，这是中国五千年教育的精髓。第三句话，孔孟都是老实人，释迦牟尼佛也是老实人。老实人最可贵，老实人可以延年益寿，可以到千秋万代。那我们问问，我们自己呢？第四，中国人讲的道就是大自然的规律。大自然的规律体现在人事上，就包括父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友。这个原点在於父子有亲。所以中国圣贤的教育是两条目标，第一如何把亲爱保持一生而不改变；第二如何把父子的亲爱扩大，发扬光大推广至全社会、全世界。第五，中国的女权是至高无上，因为太太在家里的职责就是教育好圣贤的儿女。第六，西方人教的是竞争，但是只要有竞争，到最後就是死路一条；中国人教礼让，最後的结果是社会和谐。第七，中国人教育最高的指导原则就是《三字经》的前八句，「人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专」。第八，老教授的招生条件有两条，第一要把儒释道三个根落实。儒之根是《弟子规》，道之根是《太上感应篇》，佛之根是《十善业道经》。这是具备了人品，这样学术才有成就；第二个条件是能读懂文言文。第九，现在最需要的，长远之计就是要用十年培养出大师级的人，才能够解决社会的问题。第十，我们老教授改造了命运。原来命中没有财富、没有寿命，现在甘珠活佛告诉他，他的寿命很长，他很有财富。其原因就是一生学习释迦牟尼佛，他是一位职业的教师，讲经说法四十九年。值得一提的是，我们的净空老教授到今年正好讲经说法四十九年。刚才我们可以看到，我们老教授已经八十二高龄了，但是讲了一个多小时，大家有没有发现一个什麽情形？好像没有喝过一口水。这里可以看到，健康长寿确实是可以得到的。

　　关於财富，我这里想跟大家简单讲我的一个经历。我原来是在美国念博士的时候，第一次去拜见我们老教授。博士毕业完了之後，我在德州大学教金融课程。後来跟随老教授到了澳洲，在昆士兰大学教书。昆士兰大学他们一直都在探讨如何促进世界和平，所以筹备一个和平研究中心，但是苦於没有款项。我们老教授当时听到这麽一个事情，觉得和平问题太重要了，是现在社会所必须，非常急迫要解决的问题，赶紧要做。还差多少钱？一问，还差两百万澳币。当时老教授就一口答应了，也不知道这个钱该怎麽来筹集。结果答应了人家，回头一看，这个钱上哪找？结果就有一位居士，多年听老法师讲经的居士，慷慨解囊，把这两百万澳币就筹集起来。所以就想到，虽然老教授他是一位出家人，出家人是两袖清风，贫僧一个。可是财富从哪里来？才知道，原来真正有福的人，当我们想用财的时候财就会来，这才是真正得到财富的自在。没有财的时候，那就两袖清风，他也是逍遥自在，这种人才叫真有福。我记得世界首富比尔盖茨曾经说过，当你如果有一亿美金以上的财富的时候，这个财富对你也仅仅只是数字，你从中并没有能够得到真正的幸福。

　　我们老教授刚才言简意赅，把儒、佛的大道为我们和盘托出。现在我们具体来邀请各位，如何利用这儒、佛大道，圣贤的教育来振兴我们自己的企业。当然首先做好自我的管理，做好自我家庭的管理、企业的管理，以及服务於社会，为和谐世界做出一份奉献。诚意邀请在台下的各位学员大德们提出您的宝贵问题，也欢迎我们台上各位老师随意交流问题，谢谢。

　　在这个空档时间，大家在思考的时候，我们要不要邀请净空老教授右手边杨淑芬老师，她为我们简单来讲几句话。杨淑芬老师是刚才老教授提到的庐江文化教育中心的执行副主任。她在落实老教授的理念方面做得非常好，庐江文化教育中心两年来，在教导汤池镇的镇民，汤池镇有四万八千人口，得到了全国乃至全世界的关注和赞赏。在前年，联合国教科文组织十月在巴黎总部特别举行了一次汤池文化教育中心的教育成果展览，让一百九十二个国家的大使了解了汤池中心如何用传统文化来进行和谐社会的这种工作。有请杨老师为我们来发言，谢谢。

　　杨淑芬老师：谢谢各位先生、各位女士，大家好。今天有这麽荣幸的机会，能把庐江文化教育中心办班教学两年来的一点成果向大家做介绍跟分享。承蒙，老法师他刚刚也提到，参加多次的世界和平会议，冲突还是这麽多，会议没有办法解决这麽多的困难。所以老人家就在自己的故乡安徽庐江汤池镇，在这麽一个山清水秀的地方成立了庐江文化教育中心。

　　我们当时到这里开展这样一个以伦理道德教育为教学宗旨的一个单位，如何来开展？当然这其中我们做了很多的尝试。在很多老师的努力之下，两年来我们感受到了汤池镇的民风为之一变。最令我们感受到很强烈的是，证实了一桩事，「人之初，性本善」，每一个人是都可以教得好的。为什麽这样说？因为我们当时到这个小镇，它是一个穷乡僻壤，是一个非常落後的村镇，它的税收一年只有人民币三百万，是一个很穷很穷的村镇。我们在那里起建工程的时候，这些镇民、乡民都会来干扰我们，希望我们能给他们一点钱。我们看到这个镇里头的小街上面，只要你傍晚出来散步，你会看到很多的村民、很多的镇民把家里的垃圾就往对面倒，就往两旁街道来倒垃圾。随手乱丢垃圾、乱丢纸屑的更特别的多。我们看到这样一个单位，这样一个城镇，我们如何落实老教授心里的理想？於是我们展开了办班教学，我们开始招聘种子老师。

　　什麽叫种子老师？也就是刚刚师父所讲的人品为第一。我们要求老师一定要落实，一定要以身作则。我们出外在街头上，我们要弯下腰捡垃圾，我们对所有的镇民、所有的乡民，我们见到他们一定先向他们鞠躬。比如说见到老者、长者，我们老师就用九十度来尊重他们。所以在当时，有很多人以为我们是从日本来的人，移民到了汤池，因为只有日本人才会鞠躬九十度。看到我们的老师如此，镇民也开始起了变化。什麽样的变化？开始对我们有笑容。看到我们老师捡垃圾，他们也开始能弯下腰来捡垃圾。除了我们以身作则之外，我们在经过一个半月师资的培训完以後，我们就下乡讲课。每一次下乡讲课，我们就兵分八路，因为它是在大别山的余脉底下，村落就散布在山底下，所以我们老师也很辛苦。

　　每一次下乡，我们老师分组以後，来教这些乡亲父老。从什麽开始教？从夫妻如何应对。比如说我们知道，在中国离婚率愈来愈高，留在村里头的大部分都是老弱妇孺，年轻人都外出打工。所以我们知道，在家里两个女人是最重要的关键，她只要不和，就会扰得家庭鸡犬不宁。这两位主角，一个就是婆婆，一个就是媳妇。我们刚开始下乡讲课，村委书记就讲，你们老师来这里讲这个做什麽？应该讲如何教我们发财，我们这里都很穷，教我们发财、教我们赚钱，讲这个可能有人会听；讲这些伦理道德，可能没有人会接受。但是奇蹟发生了，我们老师用什麽心？用很真诚的心。我们下去讲课，比如说这个村落有三、五十户，我们就这三、五十户，这些在家里头的父老乡亲就把他请来，在哪一户人家家里比较大，我们就在那里把椅子拿来，然後大家坐着一起学习，有时候甚至在户外。我们就表演给他们看，除了用讲的以外，譬如说夫妻，丈夫呼，太太怎麽应对；太太称呼丈夫，做先生的要怎麽回答。用很简单的话语来跟我们的乡亲父老做交流。

　　我们知道，不一定是在城市有离婚率，在乡下，婆媳不和、父子不和、母子不和的也是比比皆是。所以当我们演出这样一个感人的，用动作、用亲身的的一个表演方式来给镇的父老乡亲表演以後，想不到这些人也都会会心一笑，甚至也哈哈大笑，我们就跟父老乡亲打成一片。这些人看到我们老师就开始有了交流、有了互动。有了互动以後，我们可以更进一步的来教育他们的子女，应该要怎麽教育他们。我们用什麽教？就用《弟子规》来教育他们。所以我们下乡讲课一个半月以後，这些村委书记就跟我们反映，你们老师来讲得太少了，最好每周都能来讲两次。因为分散的地区很宽阔，所以我们老师轮回一次的话，基本上差不多要将近一个月，才可以轮到这一区。我们从这里就可以得知一件事情，人假如没有交流、假如没有学习、假如没有人把这麽好的五千年的教育，把我们老祖宗所留下来这麽好的伦理道德教育，如果没有人讲，还是很多人永远不知道我们有这麽好的宝贝，有这麽好的教学经验。这是属於山下的这些乡亲父老。

　　在镇里头，比较靠近我们中心，镇里头这些镇民，我们如何来教育他们？原来这些开店铺、小商店的老百姓们，因为我们也经常会跟他们购买一些物品，他只要听到你的口音不一样，本来是五块，算帐的时候会变成七块、会变成八块。为什麽会这样？原来大家原本都有贪心的念头，反正你是外地来，多赚你一点没有什麽。但是後来我设计了一些马甲，叫和谐社会从我做起、从我家做起、从汤池做起、从庐江做起，我们中心的老师就穿这个红色的马甲，然後就开始做街道的服务。服务什麽？捡垃圾。如果说乡亲父老有需要我们帮忙的，我们就会入户跟他们多了解、多体贴他们，他们有需要哪些，我们老师就义不容辞来帮助他们。甚至有一些人，看到我们老师可能是作假的，他会说你们打扫卫生，我家的卫生间很脏，你们愿意来打扫吗？我们老师也同意，而且也进去他家，把它打扫得非常乾净。用真诚的行动、用真诚的态度来打动这些镇民。这里又证实了一点刚刚老教授讲，一个老实的人是最有福的，一个诚实的人，可以用真诚心来付出的人，是最有福的。

　　我们一路走过了两年，在差不多半年之後，我们中心有时候在门口会有不知名的人送了菜，送了一些好吃的东西，就在我们门口。我们打听了以後，才知道是镇民他们用真诚的心回馈我们中心的老师。甚至还有一个镇民，他家里好不容易鸡下了一篮的鸡蛋，然後煮好了以後，拎到我们中心要请老师。可是这个鸡蛋不多，老师又不少，怎麽办？大家就用摸的，这个鸡蛋发下去以後，从头每一个老师都摸了，感受我们这些乡亲父老对我们中心的感激之情。所以我们在汤池这两年来，可以说乡亲父老跟我们现在都有融入一定的感情。

　　这些感情从哪里来？因为我们在入户汤池的三个月以後，我们就开始做一系列的活动。比如说碰到三月份就有好婆婆、好媳妇、好母亲的表彰大会。我们就下乡，然後深入到村里里头，我们去发掘很多孝顺父母的，或者说很多好媳妇、好婆婆有很好的事蹟。我们全部把这些好人好事的代表，就在特定的时间里头邀请政府来做主办，我们庐江文化教育中心做承办，来把这些好人好事的代表们把他给体显出来。他们的事蹟，我们再把它挂到网路上面，让全世界的人都能理解到好婆婆、好媳妇，他们的感人事蹟可以传扬开来，对於整个社会风气来讲可以起很大的作用。

　　净公上人他是庐江县人，在第一年去，老教授为了尊重所有汤池七十岁以上的老人家，七十岁以上的老人，因为在过去对老人最敬礼是一只鸡，然後一斤猪肉，然後两斤挂面，折合现在的人民币大概五十元。所以我们中心就把汤池镇两千多位七十岁以上的老人，我们就致赠他敬老金五十元钱。八十岁以上，又赠送他一只龙头拐杖。由我们中心的老师亲自下乡送给他们。送给他们的同时，因为这些老人他子女都不在，我们会先给他捶捶背，然後给他泡泡手指甲或者脚指甲。因为没有人替他剪，泡完了以後，我们替他修剪指甲。所以我们看到这些老人非常的感动，他们感动到怎样？因为老人家他子女可能常年都不在，他在这个时候都会流下感激之情，这个感动的泪水就会下来。所以不是五十元钱打动这些乡亲父老，而是我们以真诚的行动，用关怀的心情付诸於行动。比如说有时候还替老人家梳头发，然後跟他寒暄问暖。像这样虽然是很微细的动作，但是从老人家他们感受到完全是不同。因为常年有一些子女不在，他们接受这样的一个亲情，类似像亲情这样的一个举动，很多老人都非常的感动。所以中国有一句话讲，「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」。

　　我们在汤池对老人的敬重，在老教授的指导下，我们对老人家起了一个带头的作用。原来这些父老乡亲有些子女不孝顺的，看到我们如此以後，也都开始会为父母来做服务。汤池镇它有温泉，所以原来有些人，他也不会利用这个天然的温泉，他从来不晓得要打热水、打温泉回家给自己的父母泡脚。我们老师去讲了孝道以後，讲了《弟子规》以後，这些乡亲父老，基本上他们都懂得在傍晚提一个水桶，然後去盛温泉带回家给父母泡脚，孝养父母。

　　所以从整个汤池来讲，我们做了第一年，离婚率降低了百分之四十几。还有一些离婚是因为他在外地工作而离婚的，我们入户汤池以後没有一户离婚，因为家家户户都会学习《弟子规》，然後都会听这些伦理道德教育。我们在这样的教育里头，也感受到，假如没有普遍的全民教育，我们是很难达到和谐示范镇的。所以我们除了表彰各类的好人好事代表以外，我们同时又铺开了老人家的教学活动。譬如说在安徽，他们喜欢唱歌，唱黄梅戏，我们就买了很多很好的戏曲，然後放在当地的有线电视台，让他们能看到。我们也在这河畔旁边，刚好有一条马槽河，马槽河畔我们就放了一个比较大的屏幕，让他们白天还有晚上可以去那里欣赏，可以看戏曲，然後可以看我们老师现场讲《弟子规》，讲五伦关系，讲如何保养自己的身体健康。我们所开的课程都跟老百姓息息相关，不会讲得很枯燥、很无味。

　　这些老人家，他最快乐的就是唱歌。他们一到傍晚的时候，他们就扶老携幼的到现场去唱歌，每一次大概有三、五百人。大家唱得很快乐，虽然音不太准，但是老人家也很喜欢上台去唱歌。这样的一个活动，除了音乐课以外，我们还有老人的葫芦丝，葫芦丝是云南的一种乐器；还有老人的编织课，教他们手工艺。老人家他编得好的，我们还收购，他们还可以得到一点收入。比如说我们手上看的，大家现在看的这个蝴蝶就是汤池的老人编的，这个也是。在当时有些人，有一些乡亲父老就非常的感激，跟我们老师讲：我的太太喜欢打麻将，已经打了四十几年，你们来了以後，这四十几年的毛病终於戒掉了。为什麽会戒掉？原来闲着没事干。我们中心天天有办班教学，比如说有编织课、有音乐课、有葫芦丝，还有六十岁以上的合唱团，六十岁以下的合唱团，有这麽多的活动，所以汤池的老人可以说是非常的快乐。我们就是用这样的方式在汤池跟所有的老百姓可以说是打成一片。除了这些以外，我们在跟街道的，比如说环卫工人还有司机，还有一些团体，我们经常举办茶话会。这个茶话会就是跟大家一起聊天，比如说有什麽问题我们可以提出来，提出来一起集思广益，有需要我们解决的，中心的老师一定会很真诚的替他们来解决，然後提供意见。

　　对於小朋友，我们在礼拜六、礼拜天有免费的书法教室，还有篆刻教室，完全提供文房四宝，免费来教学。这些小朋友，他可以在礼拜六、礼拜天远离了网路游戏机。所以小朋友在经过一年多的学习以後，看到他们的书法作品都写得相当不错。假如诸位有兴趣或者有时间的话，我们非常欢迎大家到安徽省庐江县汤池，叫庐江文化教育中心。搭乘飞机的话，香港去每周五跟每周一有直飞合肥，从北京去到合肥机场，到汤池大概五十分钟，就到了汤池，所以交通非常的便利。还有火车，火车可以到合肥，也可以到庐江。到庐江距离我们中心才十二公里而已，算是交通非常的便捷。

　　我们中心还有一项很重要，现在是很红火的一个项目，叫「幸福人生讲座」。幸福人生讲座就是由蔡礼旭老师所主讲。现在幸福人生讲座在全国各地参加最多的就是企业朋友。有很多企业界的朋友，他去参学了以後，他的企业完全做了很大的一个改观。有个企业老板，他说他还没有到我们中心学习《弟子规》的时候，他的公司是已经打算要把它关闭的。因为留不住员工，人才每一年流失是几百人，给他带来了很大的工作压力，没有办法，公司已经没有办法撑下去。经过别人介绍到我们中心学习以後，他改变了，可以说是天翻地覆。原来已经亏本累累，因为学习以後，现在不但起死回生，而且他说生意特别的红火。另外也有东北的一个企业老板，他也讲，他都是外销海外，有很多海外公司的老板去调研、去考察他的产品以後，发觉不出有什麽不好的瑕疵，发觉不出来。然後还有一个特点就是他在参观的时候，所有的员工特别有礼貌，对这些外来参观的这些贵宾都是鞠躬九十度，而且非常的客气。所以大家都纷纷打听，什麽样的魅力能让一个公司企业发生这麽大的转变？就是我们用《弟子规》来做教育。

　　这些很珍贵、而且很实际的这些企业老板他们学习《弟子规》以後的这样的事蹟，我们请了很多企业家，他们真实的例子，到中心做现身说法的讲课。假如诸位有兴趣的话，我们也欢迎向中心联系，可以到我们中心去学习。我们中心学习是完全免费。如果说你自己跑去的话就对不起，我们就没有办法接待，你只能自己到外头解决自己的食宿。经过我们中心报名参加的话，他就可以在那里免费，我们提供食宿，都是免费。我们一般的课程大概是四天到五天左右。接下来我们请蔡礼旭老师，可以提一提我们幸福人生讲座的一些很感人的事蹟，跟大家分享。

　　蔡礼旭老师：尊敬的诸位朋友、诸位企业家，大家早上好。看到大家非常的欢喜，因为我从小，小学的时候写作文，有一个题目叫「我的志愿」，结果我那个时候写志愿的时候，就说我要当商人。因为小时候听人家说无奸不成商，我听了很不服气，就想以後能从事商业，做企业家。这个愿望没有实现，但是看到有这麽多的企业家都这麽认真学习我们老祖宗的这些教诲，相信一定诸位企业家都能够在各行各业做出最好的表率，一定能够促进整个社会的安定跟繁荣的发展。所以看到大家觉得很欣喜。

　　我小时候回外婆家的时候，人家是回去玩，我是回去做生意。结果这一次，刚好我们到马来西亚去，跟马来西亚全国的教师，都是华联小学的教师，交流传统文化，办这个活动。有一位非常成功的企业家，马来西亚的李金友企业家，他谈的一席话让我们也很受益。他说生意人就是让社会大众一接触我们的时候，马上就生起善意。因为每一个行业都是为人民服务，这一分诚心、这一分对人的恭敬，让所有的客户马上心生欢喜。而且这个生还是生生不息，不只我在的时候这个企业发展得很好，能够把这个企业文化继续传下去，代代都是生生不息。而且这个企业这个企字，上面一个人，下面一个止，其实企业家就是做人能够止於至善，能够做到自己成就自己的德行，又能够成就别人的德行，这是企业这个企字很深的含义。

　　我曾经听说有一个很大的单位，我们一个朋友说到，在这个单位里面，到现在为止只有我一个人还没有离婚，我们听了就很惊讶。结果另外一位企业主，他接了这个单位以後，从此就没有同仁再离婚。这个差异就很大了。所以当我们当领导的的时候，我们在的时候，我们的同仁都不会离婚，那这个企业家的价值就不只是创造财富的价值，而是产生了整个社会家庭的安定跟祥和，这就是已经进一步在创造人生的价值。其实人生的价值是当我们离开这个世间的时候，我们的精神、我们的德行还留在我们孩子的心中，还留在我们所有员工的心目当中，这是人生的一个价值。而这个企业家，他能够影响到他整个单位同仁都不离婚，其实最重要的，绝对不是说他每天讲很多大道理，而是很重要的，他自己演出了夫妻的和乐。

　　其实我们从事企业的经营，我们也是希望我们的人生幸福。人生要幸福，绝对不是单面的说财富有了就是幸福。这个成功的定义应该是人生方方面面的一个成就，包含健康，身体假如不好，不可能有幸福可言；包含夫妻和乐，包含下一代能够教育得好。因为假如我们努力了一辈子，结果下一代没有教好，确确实实我们赚钱是很辛苦的，有一句格言说道，「成家犹如针挑土」，一个人把事业经营起来，就好像拿着针一粒、两粒沙子慢慢才聚起来，可能二、三代人的努力才让这个家族的事业很稳定。但是「败家犹如水推沙」，二、三代积累的这个财要败，可能一个败家子就全部把它给败掉了。所以变成夫妻和乐，还有把下一代教育好，这都是我们人生要追求幸福很重要的一个关键点。

　　有一个小孩，他跟他的母亲在看电视，这个戏剧里面演的就是一对夫妻，这个太太对先生是非常恭敬，相敬如宾。看着看着，那个小朋友就说了，母亲，他们不是夫妻。演的就是夫妻的戏，结果孩子说不是夫妻。妈妈就很惊讶，他们是夫妻，怎麽不是夫妻？孩子斩钉截铁的说：妈妈，不像。就是很和乐，互相关怀恭敬，孩子觉得不像夫妻。那我们就要反思了，孩子觉得什麽才像夫妻？可能孩子的心中觉得是小吵天天有，大吵三六九才是夫妻。为什麽说大吵要三六九？因为吵完一次架要休息两天，体力才能够恢复回来，所以他觉得这样才是夫妻。结果这个母亲看到这个情况就很警觉了。

　　夫妻的和乐也好，我们整个公司人与人的和乐也好，其实并不复杂，并不是要透过很多的制度来限制，它才会上轨道，其实最根本的还是在我们这颗心境。比方我们在跟企业家交流夫妻关系的时候，常常会提到一个生活当中很常发生的事情。比方说有两对夫妻，一对很好和，一对每天都在吵。这个每天吵架的夫妻，其实他们希不希望继续吵？大家有没有朋友说，我今天跟我先生吵了一架，真是心旷神怡，真是满心欢喜。绝对不可能说吵完架很高兴的，都是很伤身体的。结果这个常常吵架的，他们也希望和乐相处。所以就赶快看四下无人，这位太太就跑到对面去跟另外一位太太请教。然後接着就说了，请问你们为什麽可以相处得这麽和乐？结果这位太太就说，因为我们家都是坏人，而你们家都是好人。这个请教的太太就听蒙了，我们家都是好人，每天吵；你们家都是坏人，这麽和谐。她皱着眉头，听不太懂。这位太太就看她表情可能没听懂，就说道，比方说今天我给我先生倒了一杯茶，就放在这个桌上。先生走过去不小心给它打翻了。翻了以後，我马上很抱歉的走过来说，先生真对不起，我没有把茶给放好，结果你不小心给它撞倒了。边说这个太太马上拿着抹布开始在那里帮忙收拾。先生看太太在那里收拾，又在那里道歉，他自己也觉得很内疚。马上又说了，太太都是我走路不小心，把你的一片好意都给糟蹋掉了。结果先生跟太太就在那里抢着抹布说，我来擦，我来擦。诸位朋友们，请问这杯茶撞倒了是好事还是坏事？当夫妻之间在那里说是我的错，应该我来擦，那个气氛好不好？那个气氛非常好。所以其实这一杯茶倒了是好事，擦完桌子以後，夫妻之间气氛很好，跟约会差不多。所以这个时候，太太说，来，我再去泡一壶更好的，今天很难得，我们好好聊聊。

　　所以夫妻之间，人与人之间都懂得互相反省的时候没有坏事。发生事情以後，只会让彼此更加互相的尊重。今天孩子出了教育的情况，这个太太马上说是我的错，我没有做好榜样。这个先生马上说，我也有错。很可能孩子发生的情况，会让这个家庭夫妻更加的认知到错误之後更团结，让这个家更上一层楼，都不是坏事情。

　　结果这样的情况，这杯茶倒了，在你们家就不一样。当你看到你先生把它撞倒了，你马上说，你走路不长眼睛，要喝自己去倒。那这个火点燃了，先生当然不甘示弱，我们以前说烽火一烧要烧多久？烧三个月。所以这个先生马上不甘示弱，你这个女人，倒杯茶都不会放，还放那麽出来，你连一杯水都不会放，你还能干什麽事情？所以这个夫妻一吵起来，不可收拾。一吵，吵到哪里去？很可能就吵到去离婚去了。我们曾经问过办离婚手续的人说，他们就说到，看那些那麽年轻的人来离婚，我们问他说你们为什麽离婚？两个人互相看一看说，我们当初为什麽吵？当初为什麽吵已经忘记了。现在只为了什麽？我跟你拼到底。俗话说不能意气用事，情绪上来了，掌握不了自己的人生。掌握情绪才能掌握未来，不只是自己的未来，甚至会影响到自己孩子的未来，甚至影响到双方父母的人生未来。假如我们不和谐，我们的父母一辈子都操心。我们绝对不希望父母再替我们多操心，只希望因为我们让父母感到光荣、感到欣慰才是。

　　这个时候情绪上来，真的考虑不了这些人生的方方面面。所以老祖宗一句教诲给我们很大的启示，「各自责」，各自都是反省自己、责备自己，「天清地宁」；「各相责」，互相指责，「天翻地覆」。其实我们听到一个故事，听到一个经句，也要想起孔老夫子说的举一反三。不只是夫妻之间是如此，我们所有的组织、企业里面也是这样。假如今天我们做完一个事业以後，做完一个case以後，大家坐下来开会的时候，这个领导马上说到这件事情是我哪里做得还不是很到位，我首先先反省。这一场会开下来，每个人都会先反省自己的错误在哪里，这个气氛是非常和谐的。而当这个会开下来，都从每个人的经验当中得到启发，前事不忘，後事之师。所以开会开会，愈开愈有智慧，愈开什麽都学到经验，什麽都学会，这是彼此反省得到的一个好的结果。

　　但是假如开会，第一个主管上去，马上劈头，哪个部门都做得不好。那相责的时候，那一场会议开下来，每个人都是谁说只有我错，他也做得不好，他也怎麽样怎麽样。所以这个会开下来，开会开会，就愈开愈误会，愈开愈成为批斗大会。所以一念之间所产生的差异是天差地别。我们跟这麽多的企业家交流的过程，企业家们他们觉得，我从一个指责转成反省，转成协助员工的时候，员工整个工作的心情不一样。当我从跟员工计较转成去爱护他们、去关爱他们，整个公司的氛围不一样。

　　我们刚刚杨淑芬老师提到有位企业家，他本来是已经要收掉了，结果在七月份的时候跟我们交流传统文化老祖宗的思想，现在他的企业做得非常的成功。他就有说到，他本来开会的时候都是一个礼拜去不了几次，但每一次去都是骂人，哪里不好、哪里不好。结果员工就很怕去开会，一到公司就有压力。其实我们感同身受，一个人有压力的时候做事是做不好的。但是现在他改变了，他不是去要求，他反而转成感恩的心，他觉得员工每天的努力才让我们的企业能够这样永续的发展下去，所以他很真诚的告诉员工说，因为有大家的努力，我们的公司今天还能够继续发展下去。本来开会他都常不来，现在每天都来。而且不是骂员工，而是每天把各个部门表现好的地方，把开会变成好人好事，大家一起来交流、一起来分享。所以懂得感恩他的同仁，也懂得恭敬他的同仁。

　　比方说他以前到库房去检查，去了以後，本来都是看着员工，你看你这里做得不好，被我瞧着了吧？今天罚你多少钱，算你活该，下次可别再让我看到了。这一连串批评下去，对这个员工有没有帮助？这个员工可能很衰，我下一次偷懒的时候别被他看到了。这个员工并没有得到启发，他也不觉得得到关爱。後来他转变了，他开始少说批评的话，多说鼓励的话；少说伤害的话，多说赞美、关怀的话。他转变以後，又到库房去，结果还看到了这个员工做不对的地方。以前是当场就批了，现在心情平缓。他开始先说你这里很好，那里也很好，等都肯定完他了以後，最後才说你这里假如再怎麽样就更好。他自己讲完以後也平和，以前骂完可能还要折寿半年，现在没有骂了，反而欢欢喜喜离开这个库房。结果他离开以後，他的同仁给他发了一个短信，对老板发短信，这个感情很融洽。说道：老板，你今天给我这一席话，让我深深感觉到你真的为我好，是让我能够不断的进步。

　　这个虽是他的领导，也像他的长辈，也像他的父母一样照顾他。所以和气就生财，不只生钱财，还生人才。这个人才比钱财对企业的贡献更大，你有了人才，要创造多少事情都不怕。可是没有人才，这个企业就很难再发展开来。所以这一位企业家他学习传统文化以後，他以前的客户回来了，他以前离职的员工回来了，所以确实老祖宗说，家和万事兴。

　　而我们整个「幸福人生讲座」里面专门讲企业管理的课，我是讲家和万事兴，我们企业管理的课是由我们曾经在企业里面服务多年的周永杉老师他主讲，我们接下来也请我们周老师跟诸位企业家做一个交流。好，谢谢。

儒佛大道振兴企业（座谈会）02 锺茂森博士主讲

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