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標題: [净土宗文集]略述净土法门的殊胜(昌莲) [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2015-3-19 12:57
標題: [净土宗文集]略述净土法门的殊胜(昌莲)
摘自《无量香光网文章集锦》

●[净土宗文集]略述净土法门的殊胜(昌莲)
略述净土法门的殊胜
昌莲
　　原夫诸佛如来，以慈悲利物为本怀。故示现人间，说无量法门，度无边众生。又为难以凭自力断惑证真的末法众生，特开一仗佛力求生西方的净土念佛法门。但末法众生，宿业障重，不是蔑视净土不修，就是认为非己力堪修。由是从生至死，枉受轮回，永无出期。究其病根，就是因为不知净土法门的种种殊胜所致。见于此，今重整以前的笔记，略述净土法门之殊胜如下：
　　净土法门，最极简便易行。
　　佛法发源于印度，流传于中国乃至世界各地。自从传入中国以后，就逐渐地形成了禅、教、律、密、净五大宗派。这并不是佛陀特意所分，在经典里亦查不出什么宗，什么派来，只不过是，为了适应众生的根性，以期一门深入，圆满佛果。在自然的趋势中，后人继前人，开来学，才逐渐地建立起来的。在这五宗中，禅宗注重参究向上一著，专门从事禅修，故称“教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛”；教下则主张“教观双流，解行并进。”先求圆解，由解而修，由修而证。律宗则以专持净戒为主。如五戒、十善、具足戒、菩萨戒等。先以执身，次第摄心。因严持净戒故，则能“因戒生定，由定发慧，”由慧断惑证真。密宗则以结印持咒为主，但须三密相应。这四宗比较起来，其最初下手工夫都较困难，非一般人所能及。惟独净土一宗，最简便，最直捷，易于修学。只要一句“南无阿弥陀佛”，坚持念到一心不乱，临命终时，定蒙佛接引往生西方。即使不至一心，只要信愿坚固，亦能仗佛力“带业往生”。藕益大师说：“得生与否，全凭信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。”
　　又净土法门，不须深解，只求深信，信便能入。《华严经》云：“信为道元功德母，长养一切诸善根。”《大智度论》云：“信为能入，智为能度”。并且一句“阿弥陀佛”，不论男女老幼，贫富贵贱，士农工商皆能念。即就是盲聋喑哑之人，亦能一意地称念。甚至鹦鹉八哥，学人称念，亦得往生者，确有其事。一句“阿弥陀佛”，不论行人闲忙，上班下班，语默动止，穿衣吃饭，拉屎放尿，随时随地，皆可称念。就是在迎宾送客之时，一句“阿弥陀佛”，亦可作为相互问好的礼貌用语。正由于净土法门简便易行的特点，所以直至今天，仍然兴盛不衰，甚至越来越适应时代的要求。印祖说：“净土法门，无一人不堪修，亦无一人不能修”。诚如所言。
　　净土法门，三根普被，利钝全收
　　药无贵贱，贵在对症；法无大小，贵在契机。故释尊说法，随机应教，对症下药。佛在世时，众生根利，则千机并育，万派朝宗。随修一法，皆能彻知彻见。佛灭度后，根器较钝，不能直下彻知彻见，由是万病丛生。因为其余法门，皆凭自力断惑证真。小法大根不须修，大法小根不能修。惟独净土法门，三根普被，利钝全收。上之观音势至、文殊普贤，不能超出其外；下之五逆十恶、阿鼻地种，亦能预入其流。所谓：“上上根不能越其阃，下下根亦能预其流。”
　　一般通途法门，皆须行人凭自力断惑证真，不假他力。迨至惑业净尽，方可了生脱死，谈何容易。经言：“断见惑如断四十里流”，何况思惑乎？不用言矣！幸释迦世尊为末法众生，特开一仗佛力求生西方的净土念佛法门，否则末法众生，欲于现生了生脱死，则是万难万难矣。故古德说：“修其余法门，犹如蚁子上于高山；修净土法门，好比风帆扬于顺水。由是普贤普萨于华严末会，赞叹如来胜功德已，乃以十大行愿，劝令善才及华藏海众，求生西方以期圆满佛果；又在方等会上，为令三藏学人，回小向大。则弹偏斥小，叹大褒圆，宣说《净土三经》，彻底悲心，无问自说，仗佛力求生西方的净土念佛法门，十方诸佛出广长舌，相互赞叹流通之；后又在开权显实，发迹显本的法华会上，亦极力发挥“闻即往生”之旨。因其净土法门，能普摄群机。故得释尊处处宣扬，十方诸佛共赞流通。
　　净土法门，乃一切法门之归宿
　　纵观东流一代时教，如来初成正觉，为四十一位法身大士，演说华严大经。其末后一著，乃以十大行愿导归极乐为一经之宗。此是如来为法身大士宣说净土法门，凡夫二乘在座，如聋如哑，不见不闻。又因大根虽悟，小根不闻。于是寝顿施渐，脱珍著蔽，隐无量之威德，现丈六之金身。不动寂场，游化鹿苑。为小乘人说《四阿含经》，因机不熟，故不说净土；直至方等会上，根机渐熟，故说《净土三经》，广谈净土法门。又经般若淘汰二乘，直至法华会上，会三归一，开权显实，发迹显本，大畅本怀。但仍极力发挥“闻即往生”的意旨。如经云：“一称南无佛，皆共成佛道”。可见“诸佛如来兴于世，欲说弥陀本愿海”。我佛所说一切法门，皆从净土法门流出；一切行门，最后都还归到净土法门上来。所谓“一切法门，无不从此法界流；一切行门，无不还归此法界”。
　　印光大师在《文钞》中亦多次说到。括举如来一代时教，不外乎禅、教、律、密、净。禅为佛心，教为佛语，律为佛身。佛以此三法成等正觉，亦以此三法普度群萌。众生果能依之修行，众生三业可转化为佛之三业，则烦恼即菩提，生死即涅槃。又恐宿业障重，不易转化。则以陀罗尼加持之力熏陶之。如蜾赢之祝螟蛉，久则化之。又恐根机陋劣，不能解脱。若再一受生，则永无出期矣。于是特开净土法门，普令圣凡，于现生同证真常。由是可知，律为禅、教、密、净之基址，净为禅、教、律、密之归宿。一切法门依律而建立，一切行门以净为归宿。若不持净戒，修何法门，终无所成。犹如沙滩上建高楼，未成即坏。若修其余法门，不以净土为归，亦难保即生成办。律如地球，人不能离开地球而居住；净如空气，人不能没有空气而呼吸。古德说：“净土法门，如天普覆，似地均擎”。实乃一切法门之归宿。
　　净土法门，乃究竟畅佛本怀之法门
　　《法华经》云：“诸佛如来，以一大事因缘故，出现于世，无非是为令众生开、示、悟、入佛之知见而已”。这“一大事因缘”，就是指的净土法门。何以故？因其余一切法门，皆仗自力断惑证真故。上根利智者，虽能得益，但不能普摄中下之流。溯自《华严》大经，王于三藏。虽为法身大士直示：“即生成佛”之最上一乘法。但“即生成佛”者，惟有善财一人。故普贤菩萨于末后会上，以十大愿王导归极乐，以期圆满佛果。《法华》奥藏，妙冠群经，大畅本怀。广谈“即身成佛”之一乘无上实法，但“即身成佛”者，惟独龙女一人。故经中极力发挥“闻即往生”之意旨。由是可知，设如来不开此净土一法门，则难畅如来出世度生之本怀，亦难满众生上求佛道之悲仰。故藕益大师说：“华严奥藏，法华秘髓。一切诸佛之心要，菩萨万行之司南，皆不出于此矣”。
　　一径往生，永皆不退
　　依《净土三经》可知，极乐世界人，皆是莲花化生，无有生苦，皆纯童男相。寿等虚空，身无灾难。经言：“极乐世界尚无恶道之名，何况有实？”并且常能追随圣众，亲侍弥陀，亲闻正法。又彼国之水鸟树林，皆宣妙音，随己根性，闻即生悟，由闻而证；思衣得衣，思食得食，一切所需，皆是：“唯心所现”；一切境界，无非：“唯识所变”。极乐世界人，身则有大威力，大神通；不离当处，便能于一念中，普于十方诸佛国土，作诸佛事，上求下化。心则有大智慧，大辩才；能于一法中，遍知诸法实相，随机说法，无有错谬。又极乐世界，无有娑婆种种苦，常想身心寂灭乐。由是可知，娑婆苦不可言，极乐乐不能语。故“此土(娑婆)修行，其进道也难；彼土(极乐)往生，其成佛也易。由是往圣前贤，人人趋向；千经万论，处处指归。末法修行，无越于此”。念佛行人，往生西方，烦惑若尽者，则高登上品，令其速证无生；带业往生者，虽生同居土，亦能圆断三惑，圆证三不退，一生成办，圆满佛果。
　　总之，净土法门，最极简便、易行、圆顿、直捷，三根普被，利钝全收。实为九法界众生圆成佛道，十方诸佛普度群萌之究竟法门。良以“一大事因缘”故，释尊授记于《大集》，“末法亿亿人修行，罕一得道；惟依念佛，得度生死”；马鸣示说于《起信》，谓“最胜方便之行”；龙树阐述于《婆沙》，谓“易行急至之道”；智者作《十疑》而决志西方；永明著《料简》而终生念佛；及至近代谛闲大师，“教演天台，行归净土”；印光大师密护诸宗，作《决疑》而力弘净土。释迦世尊彻底悲心，无问自说。十方诸佛赞叹流通，历代祖师大力宏扬。无非是为令我等彻底谛信净土法门，并依之修持，以期于此生成办大事，圆满佛果。故我等佛子，当痛念无常，正信正行，见贤思齐，慕而仰之，真为生死，发菩提心，惟佛是念，惟西方是求。并愿诸同伦，同登弥陀愿船，共入极乐莲邦。再祈四生九有，同归净土法门；八难三途，共入弥陀愿海。

作者: wlxg20130220 時間: 2015-4-8 13:55
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

作者: wlxg20130220 時間: 2015-4-30 21:28
南无大方广佛华严经南无大方广佛华严经南无大方广佛华严经

作者: wlxg20130220 時間: 2015-5-10 19:41
南无华严会上佛菩萨南无法华会上佛菩萨南无祇园会上佛菩萨南无莲池海会佛菩萨

作者: wlxg20130220 時間: 2015-5-31 14:04
南无大方广佛华严经南无大方广佛华严经南无大方广佛华严经

作者: wlxg20130220 時間: 2015-6-21 13:54
南无阿弥陀佛南无观世音菩萨南无大势至菩萨

作者: wlxg20130220 時間: 2015-7-16 14:14
南无阿弥陀佛南无观世音菩萨南无大势至菩萨南无清净大海众菩萨

作者: wlxg20130220 時間: 2015-8-9 11:22
南无妙法莲华经南无妙法莲华经南无妙法莲华经

作者: wlxg20130220 時間: 2015-8-28 18:50
南无大方广佛华严经南无大方广佛华严经南无大方广佛华严经

作者: wlxg20130220 時間: 2015-9-13 20:30
南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛

作者: wlxg20130220 時間: 2015-10-12 12:33
南无阿弥陀佛南无观世音菩萨南无大势至菩萨

作者: wlxg20130220 時間: 2015-11-12 08:09
南无阿弥陀佛南无观世音菩萨南无大势至菩萨

作者: wlxg20130220 時間: 2015-11-12 08:15
南无华严会上佛菩萨南无法华会上佛菩萨南无祇园会上佛菩萨南无莲池海会佛菩萨

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