善男子。如此滿月。餘方見半。此方半月。餘方見滿。閻浮提人若見月初。皆謂一日起初月想。見月盛滿謂十五日生盛滿想。而此月性實無虧盈。因須彌山而有增減。
b) 如來實性喻如彼月。即是法身是無生身。方便之身隨順於世。示現無量本業因緣。在在處處示現有生。猶如彼月。以是義故如來常住無有變異。…… 如來如是於未來世。為化眾生示現業報。…… 又復示現無量百千先業因緣。隨順世間種種性故。示現如是無量無邊不可思議。是故如來常住無變。
c) 復次善男子。譬如日出有三時異。謂春夏冬。冬日則短。春日處中。夏日極長。 如來亦爾。於此三千大千世界。
一)為短壽者及諸聲聞示現短壽。斯等見已咸謂如來壽命短促喻如冬日。
二)為諸菩薩示現中壽。若至一劫若減一劫喻如春日。 三)唯佛覩佛其壽無量喻如夏日。
而如來性實無長短。為世間故示現如是。即是諸佛真實法性。