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標題: 如何面對家庭的困境-家是修行最佳道場(轉貼) [打印本頁]

作者: 至欽 時間: 2015-3-12 08:21
標題: 如何面對家庭的困境-家是修行最佳道場(轉貼)
(與古師姐的一封信)
親愛的古師姐您好：
　　捧讀您的來信，感同身受，我可體會出您此刻的心情。曾經有一位好友要我寫一本“一百位女人的故事”，我選了其中幾個體驗，希望能夠撫平您這段不平坦的道路。
以感恩心還舊債
　　我們常聽人家講：“夫妻是緣，兒女是債”，又說“五百年才修得同船渡”。這無非都是要我們珍惜因緣，能夠結為夫妻是緣，不管是好緣或惡緣，這一世遇上了，就得珍惜這份“姻”緣。再說，佛教講“因果”，講“欲知今世果，前生做者是；欲知來世果，今生做者是。”我們也都相信好因必得好果，惡因必感惡果。

　　過去生中結好緣的，今生相遇得好緣，是最好不過的事，但在享受這份善緣的同時，若能加上感恩惜緣的心，時時感恩，鼓勵對方和自己學佛一起修行，這將會帶給自己和家人無限法喜。
若不幸遇到惡緣，兩人經常惡言相向，晨昏比賽誰的“怒目金剛”凶時，也不要氣餒，俗話說“冤家宜解不宜結”，我們也應該高興、感恩。人人都知道“欠債總是要還”的道理！躲得過今生，未來際就不一定能躲得過了！

　　歡喜甘願是還；怨天尤人、自艾自憐也是還。同樣是還，結果卻不同。
前者有一份感恩，一份懺悔，一份甘心情願和一份勇於面對的心，在承受苦果的同時，有一份承擔和一股了卻舊債（業）不再造惡緣的決心，有了這股覺知，在承受當中就不以為苦。
這樣，橫陳其間的惡因緣，自然能消除得無影無蹤！

後者就不一樣了，在不甘不願的前提之下，往往把錯全歸他人，怨天恨地，在“受”苦果的同時，非但沒消融前世所結的惡因緣，還把這世的苦果也加上去，等於被割破的傷口，傷口就快結疤之際，又在傷處撒鹽，在傷痕處再劃上一刀，這樣只有加深傷口的裂痕，使傷口惡化，無事無補。由此看來，面臨惡緣，正是我們修行，也是考驗我們的最好機緣，此正是佛教講的“逆增上緣”。

　　不捨一眾生
　　夫妻相待如此，朋友相處也是如此。
社會進步，雖然拉進了人與人之間的距離，但人際關係卻是最難處理的事。
唇齒相依，也有咬到對方的時候，更何況是人際關係！
一位善知識常告訴我：“在行菩薩道中，一定要做到不舍一眾生，不要隨便得罪人。”
他說：“如果這一世我們得罪了某人，在六道輪回之中，將來這位曾經得罪的人，與我們結為眷屬時，就是我們修行上最大的阻力！”
譬如有些人，不但家教、家世都好，也很熱心助人，精進修行，照說他應該有個好家庭、好眷屬，可是他卻有個不聽話的孩子，或專門與他作對的伴侶！讓他成天操心，無心工作！
因此在菩提道上絕對不可捨棄一位眾生，不要結惡緣，當誤會或成見發生時，就要設法解釋，消除其間的差距。

　　人在順境中，碰到的事情，都是順順利利，平平穩穩的，順久了，自然而然，就認為這一切都是“理所當然”的！
少了那份知恩、感恩的體認，就不易看出自己的功夫是否進步！
由於“一直”處在順境中，對逆境失掉了免疫力，當挫折來時，往往不知所措，甚至一蹶不起！由此看來，逆境現前，對我們而言反而更增強我們學佛修行的決心！

　　家是修行的道場
　　身為女人，我們的生活重心就比男人小了一些。在承先啟後的延續中，或多或少，我們已被塑造出中國婦女三從四德的風格。
母親總是告誡她們的女兒：“在家要從父，出嫁則從夫”，在這種教化中，婚後的婦女自然都以丈夫為主，尤其是家庭主婦。我們經常以丈夫的喜怒為依靠，受丈夫的情緒支配著，看先生寒著一張臉回來時，自己也跟著冷了起來。
這樣不但自己的情緒受影響，連帶的家人也受波及。因此看到先生寒著臉回來時，不妨先自我省視一番。一個經常自我反省的人，常會將生活中的一言一行，當作是修養的良藥。
看看家裡還有那些地方做得不好，如果已經盡心盡力，先生仍寒霜待人時，則退一步想想，也許是他在公司受到什麼委曲，或在回家的路上遇到什麼不順利的事。
在別人的國家做事，自然比在自己的國家做事要辛苦好幾倍！
適時送上一杯水，一聲關懷的問候，都可以消融那一臉的寒霜。

　　現在您的孩子還小，照顧孩子和先生，自然工作量大，壓力也大，但時間總是會過去的。人不可能永遠都活在痛苦無奈的深淵裡，我回想以前孩子還小，從小學開始課後活動接接送送，我每一天都在跟時間賽跑，下班從辦公室“沖”回家的路上，就盤算著晚上的菜單，想著進家門後，要先送老大去練球，或是先送老二去學琴；要先洗米煮飯，或是先把早上準備好的菜下鍋！盤算著如何在短短的一個半小時內，接送孩子及準備晚飯，讓全家高高興興的享用晚餐，那種生活比上戰場還緊張刺激！
每天早晨起來，更是衝鋒陷陣，一家三張口的早餐，誰先誰後各有秩序，真是分秒必爭，直到三個都送出門後，才輪到自己出門上班。
如今兩個孩子上大學住校去了，留下兩老相伴，時間調配自在許多。飯後不必再為伴子讀書而傷神，我們有較多的時間去讀經去靜坐修行。

因此您不要氣餒，這段艱辛的日子總會過去的。這好比倒吃甘蔗，甘蔗的尾巴雖然甜度不夠，不太好吃，但也不能丟棄，專挑甘蔗頭啃啊！

　　習禪修定得自在
　　給自己一點時間修行，每天留一點時間讓自己靜一靜非常重要。我們的心，時時刻刻受外境影響，眼睛一打開，很容易就看出別人的短處，如同鏡子很清楚容易的，就照出別人的美醜，而本身卻不容易看到蒙塵其間的灰塵！
在這種情況之下，看到好的，我們的心就起了貪愛，設法想去佔有它！
看到不好的，也會起嫌惡之心。我們的心如同一杯摻有雜質的水，每天隨外境變化而動盪不已！雜質無法沉澱，水如何能清呢？想把這雜質沉澱，唯有把杯子放在靜處，時間久了，雜質自然會沉澱下來。我們的心也是如此，唯有透過靜坐，透過禪修，才能把心靜下來。
　　有一年，我去參加“麻州正觀禪坐中心”十天的禪修訓練，十天之中完全止語、嚴守八關齋戒，不與外界溝通，沒有早晚課誦與過堂，那顆心完完全全的止靜在禪堂裡，經過了十天訓練，仿佛讓我脫胎換骨一般的迎向新的人生。
因此建議您，無論如何要讓自己有一點修行的時間。透過了這一連串的禪修後，再回來拜佛，您才能真正體會出拜佛的樂趣，體會出那份“如實”待人接物的法喜。面臨挫折時，您就有能力自己去消融！
就能體會出這一切的挫折不悅，都是自己的心所致！佛教講“無我”，正是要我們放下執著與我執，凡事不執著，天下又有什麼可爭可恨、可吵可鬧的呢？只要念頭一轉，天堂與地獄如翻掌一樣的容易，就看我們有沒有能力和願不願意翻轉而已！

　　念佛消業
　　佛經講：“念一聲佛號，能滅恒河沙之業”。
無始劫來我們所造的業不知多少，現在走上修行之路，想從生死的此岸到解脫的彼岸，在濤濤巨浪中一艘超載的船，載著我們航向彼岸，試想當船離岸準備航向彼岸途中，會不會沉下去？當船下沉之際，如果我們“肯拋掉”超載的東西，則船不但不會下沉，還能平安的把我們送到彼岸。
因此，平常念佛、拜佛、誦經、持咒、修菩薩道、行六度就是幫助我們把超載品拋掉，趁現在年紀輕，趕快消掉一些業，將來修行障礙才會少些。

　　我們算是幸運的一群，世間多少人想聞佛法，卻苦無因緣，遇不到善知識，今天我們幸得人身，並且都有因緣得遇善知識學佛，這份因緣得來不易，若不好好珍惜，一旦失去不知何年何月才能再遇！願我們共勉之。

作者: wlxg20130220 時間: 2016-6-9 17:06
真为生死发菩提心以深信愿持佛名号

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南无阿弥陀佛

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