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作者:
pehytsdt
時間:
2015-2-15 19:12
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而王爺又說《太公六韜》遠遠超出《孫子兵法》,這又是何故?
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其實對兵書戰策之類,並不感到有趣,卻偏偏要裝出極有興趣的樣子。大約這就是賢吧,賢字其實無非是順字,順夫即為賢妻。順夫豈不一切是夫?既一切是夫,身為女子,又有何用?長孫氏心裡充滿了迷惑,卻又竭力壓抑著自己,絕不讓迷惑從言語神情上露了出來。天下兵書,的確沒有哪一部能超過《孫子兵法》。
如文韜中所載各篇大都是謀取天下,收攬賢士,治國經世的帝王之術?李世民忽然停住了話頭,
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感覺自己說過了,長孫氏雖然和 雪靴台灣 是恩愛夫妻,有些話 雪靴台灣 一樣絕不能說。也就是說 雪靴台灣 雪靴台灣 在長孫氏面前,也有時不得不藏於九天之上。取天下者,如逐野獸,而天下人皆有分肉之心。李世民默念著,心想:既有分肉之心,自然是都有帝王之心,天下人人都有帝王之心, 雪靴台灣 有帝王之心也屬平常,不足為奇。
能否得到天下,其實在於有德與否。
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深研《太公六韜》之類奇書,正是要明理修德, 雪靴台灣 能明理修德,旁人自然也能明理修德。如若旁人修德勝於 雪靴台灣 ,那天下自是旁人的天下。如若旁人修德不如 雪靴台灣 ,則天下又為什麼不能是 雪靴台灣 的天下呢?天命存於世間,若無天命, 雪靴台灣 李氏怎麼能夠直入長安,建立新朝?可是若依天命, 雪靴台灣 上有父兄,又何能?何能得天下?
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