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標題: 如何研讀北傳法句經？ [打印本頁]

作者: kao1306 時間: 2014-11-30 19:30
標題: 如何研讀北傳法句經？
如何研讀北傳法句經？

如下面節錄的經文所示，很明顯的，「北傳法句經」是翻譯自一本附解說的原本：四字偈部份是解說，五字偈部份才是經文，以此類推。了解這一點非常重要，因為這樣才不會本末倒置，錯誤的把解說當做經文。
@北傳法句經
【經錄部類】〔本緣部〕〔本緣部〕
【經文資訊】大正新脩大藏經第四冊 No. 210《法句經》
【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.18 (Big5) 普及版，完成日期：2009/04/23
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供，毛佩君、廖予安大德提供新式標點
【其他事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】
T04n0210_p0559a01(00)║
T04n0210_p0559a02(00)║　　No. 210
T04n0210_p0559a03(00)║法句經卷上
T04n0210_p0559a04(00)║
T04n0210_p0559a05(00)║　　　　尊者法救撰
T04n0210_p0559a06(00)║　　　　吳天竺沙門維祇難等譯
T04n0210_p0559a07(00)║　　無常品第一二十有一章
T04n0210_p0559a08(00)║無常品者，寤欲昏亂，榮命難保，
T04n0210_p0559a09(03)║唯道是真。
T04n0210_p0559a10(00)║　睡眠解寤，　　宜歡喜思，　　聽我所說，
T04n0210_p0559a11(00)║　撰記佛言。　　所行非常，　　謂興衰法，
T04n0210_p0559a12(00)║　夫生輒死，　　此滅為樂。　　譬如陶家，
T04n0210_p0559a13(00)║　埏埴作器，　　一切要壞；　　人命亦然。
T04n0210_p0559a14(00)║　如河駛流，　　往而不返；　　人命如是，
T04n0210_p0559a15(00)║　逝者不還。　　譬人操杖，　　行牧食牛；
T04n0210_p0559a16(00)║　老死猶然，　　亦養命去。　　千百非一，
T04n0210_p0559a17(00)║　族姓男女，　　貯聚財產，　　無不衰喪。
T04n0210_p0559a18(00)║　生者日夜，　　命自攻削，　　壽之消盡，
T04n0210_p0559a19(00)║　如[榮-木+巾][雨/井]水。　　常者皆盡、　　高者亦墮、
T04n0210_p0559a20(00)║　合會有離、　　生者有死，　　眾生相剋，
T04n0210_p0559a21(00)║　以喪其命，　　隨行所墮，　　自受殃福。
T04n0210_p0559a22(00)║　老見苦痛，　　死則意去；　　樂家縛獄，
T04n0210_p0559a23(00)║　貪世不斷；　　咄嗟老至，　　色變作耄；
T04n0210_p0559a24(00)║　少時如意，　　老見蹈藉；　　雖壽百歲，
T04n0210_p0559a25(00)║　亦死過去；　　為老所厭，　　病條至際。
T04n0210_p0559a26(00)║　是日已過，　　命則隨減，　　如少水魚，
T04n0210_p0559a27(00)║　斯有何樂？　　老則色衰，　　所病自壞，
T04n0210_p0559a28(00)║　形敗腐朽，　　命終自然。　　是身何用？
T04n0210_p0559a29(00)║　恒漏臭處，　　為病所困，　　有老死患。
T04n0210_p0559b01(00)║　嗜欲自恣，　　非法是增，　　不見聞變，
T04n0210_p0559b02(00)║　壽命無常，　　非有子恃、　　亦非父兄，
T04n0210_p0559b03(00)║　為死所迫，　　無親可怙。　　晝夜慢惰、
T04n0210_p0559b04(00)║　老不止婬、　　有財不施、　　不受佛言，
T04n0210_p0559b05(00)║　有此四弊，　　為自侵欺。
T04n0210_p0559b06(00)║　非空非海中、　　非入山石間，
T04n0210_p0559b07(00)║　無有地方所，　　脫之不受死。
T04n0210_p0559b08(00)║　是務是吾作，　　當作令致是，
T04n0210_p0559b09(00)║　人為此[跳-兆+參]擾，　　履踐老死憂。
T04n0210_p0559b10(00)║　知此能自淨，　　如是見生盡，
T04n0210_p0559b11(00)║　比丘厭魔兵，　　從生死得度。
T04n0210_p0559b12(00)║　　教學品法句經第二二十有九章
T04n0210_p0559b13(00)║教學品者，導以所行，釋己愚闇，
T04n0210_p0559b14(02)║得見道明。
T04n0210_p0559b15(00)║　咄哉！何為寐？　　螉螺蚌蠹類，
T04n0210_p0559b16(00)║　隱弊以不淨，　　迷惑計為身。
T04n0210_p0559b17(00)║　焉有被斫創，　　心如嬰疾痛，
T04n0210_p0559b18(00)║　遘于眾厄難，　　而反為用眠？
T04n0210_p0559b19(00)║　思而不放逸，　　為仁學仁跡，
T04n0210_p0559b20(00)║　從是無有憂，　　常念自滅意。
T04n0210_p0559b21(00)║　正見學務增，　　是為世間明，
T04n0210_p0559b22(00)║　所生福千倍，　　終不墮惡道。
T04n0210_p0559b23(00)║　莫學小道，　　以信邪見，　　莫習放蕩，
T04n0210_p0559b24(00)║　令增欲意；　　善修法行，　　學誦莫犯，
T04n0210_p0559b25(00)║　行道無憂，　　世世常安。　　[敏/心]學攝身，
T04n0210_p0559b26(00)║　常慎思言，　　是到不死，　　行滅得安。
T04n0210_p0559b27(00)║　非務勿學，　　是務宜行，　　已知可念，
T04n0210_p0559b28(00)║　則漏得滅。　　見法利身，　　夫到善方，
T04n0210_p0559b29(00)║　知利健行，　　是謂賢明。　　起覺義者，
T04n0210_p0559c01(00)║　學滅以固，　　著滅自恣，　　損而不興。
T04n0210_p0559c02(00)║　是向以強，　　是學得中，　　從是解義，
T04n0210_p0559c03(00)║　宜憶念行。　　學先斷母，　　率君二臣，
T04n0210_p0559c04(00)║　廢諸營從，　　是上道人。　　學無朋類，
T04n0210_p0559c05(00)║　不得善友，　　寧獨守善，　　不與愚偕。
T04n0210_p0559c06(00)║　樂戒學行，　　奚用伴為？　　獨善無憂，
T04n0210_p0559c07(00)║　如空野象。　　戒聞俱善，　　二者孰賢？
T04n0210_p0559c08(00)║　方戒稱聞，　　宜諦學行。　　學先護戒，
T04n0210_p0559c09(00)║　開閉必固，　　施而無受，　　仂行勿臥。
T04n0210_p0559c10(00)║　若人壽百歲，　　邪學志不善，
T04n0210_p0559c11(00)║　不如生一日，　　精進受正法。
T04n0210_p0559c12(00)║　若人壽百歲，　　奉火修異術，
T04n0210_p0559c13(00)║　不如須臾頃，　　事戒者福稱。
T04n0210_p0559c14(00)║　能行說之可，　　不能勿空語，
T04n0210_p0559c15(00)║　虛偽無誠信，　　智者所屏棄。
T04n0210_p0559c16(00)║　學當先求解，　　觀察別是非，
T04n0210_p0559c17(00)║　受諦應誨彼，　　慧然不復惑。
T04n0210_p0559c18(00)║　被髮學邪道，　　草衣內貪濁，
T04n0210_p0559c19(00)║　曚曚不識真，　　如聾聽五音。
T04n0210_p0559c20(00)║　學能捨三惡，　　以藥消眾毒，
T04n0210_p0559c21(00)║　健夫度生死，　　如蛇脫故皮。
T04n0210_p0559c22(00)║　學而多聞、　　持戒不失，　　兩世見譽，
T04n0210_p0559c23(00)║　所願者得；　　學而寡聞、　　持戒不完，
T04n0210_p0559c24(00)║　兩世受痛，　　喪其本願。　　夫學有二：
T04n0210_p0559c25(00)║　常親多聞、　　安諦解義，　　雖困不邪。
T04n0210_p0560a01(00)║　稊稗害禾，　　多欲妨學，　　耘除眾惡，
T04n0210_p0560a02(00)║　成收必多。　　慮而後言，　　辭不強梁，
T04n0210_p0560a03(00)║　法說義說，　　言而莫違。　　善學無犯，
T04n0210_p0560a04(00)║　畏法曉忌，　　見微知者，　　誡無後患。
T04n0210_p0560a05(00)║　遠捨罪福，　　務成梵行，　　終身自攝，
T04n0210_p0560a06(00)║　是名善學。
T04n0210_p0560a07(00)║　　多聞品法句經第三十有九章
T04n0210_p0560a08(00)║多聞品者，亦勸聞學，積聞成聖，
T04n0210_p0560a09(03)║自致正覺。
T04n0210_p0560a10(00)║　多聞能持固，　　奉法為垣牆，
T04n0210_p0560a11(00)║　精進難踰毀，　　從是戒慧成；
T04n0210_p0560a12(00)║　多聞令志明，　　已明智慧增，
T04n0210_p0560a13(00)║　智則博解義，　　見義行法安；
T04n0210_p0560a14(00)║　多聞能除憂，　　能以定為歡，
T04n0210_p0560a15(00)║　善說甘露法，　　自致得泥洹。
T04n0210_p0560a16(00)║　聞為知法律，　　解疑亦見正，
T04n0210_p0560a17(00)║　從聞捨非法，　　行到不死處。
T04n0210_p0560a18(00)║　為能師現道，　　解疑令學明，
T04n0210_p0560a19(00)║　亦興清淨本，　　能奉持法藏。
T04n0210_p0560a20(00)║　能攝為解義，　　解則義不穿，
T04n0210_p0560a21(00)║　受法猗法者，　　從是疾得安。
T04n0210_p0560a22(00)║　若多少有聞，　　自大以憍人，
T04n0210_p0560a23(00)║　是如盲執燭，　　炤彼不自明。
T04n0210_p0560a24(00)║　夫求爵位財，　　尊貴升天福，
T04n0210_p0560a25(00)║　辯慧世間悍，　　斯聞為第一。
T04n0210_p0560a26(00)║　帝王聘禮聞，　　天上天亦然，
T04n0210_p0560a27(00)║　聞為第一藏，　　最富旅力強。
T04n0210_p0560a28(00)║　智者為聞屈，　　好道者亦樂，
T04n0210_p0560a29(00)║　王者盡心事，　　雖釋梵亦然。
T04n0210_p0560b01(00)║　仙人常敬聞，　　況貴巨富人？
T04n0210_p0560b02(00)║　是以慧為貴，　　可禮無過是。
T04n0210_p0560b03(00)║　事日為明故，　　事父為恩故，
T04n0210_p0560b04(00)║　事君以力故，　　聞故事道人。
T04n0210_p0560b05(00)║　人為命事醫，　　欲勝依豪強，
T04n0210_p0560b06(00)║　法在智慧處，　　福行世世明。
T04n0210_p0560b07(00)║　察友在為謀，　　別伴在急時；
T04n0210_p0560b08(00)║　觀妻在房樂，　　欲知智在說。
T04n0210_p0560b09(00)║　聞為今世利，　　妻子、昆弟、友，
T04n0210_p0560b10(00)║　亦致後世福，　　積聞成聖智。
T04n0210_p0560b11(00)║　是能散憂恚，　　亦除不祥衰，
T04n0210_p0560b12(00)║　欲得安隱吉，　　當事多聞者。
T04n0210_p0560b13(00)║　斫創無過憂，　　射箭無過愚，
T04n0210_p0560b14(00)║　是壯莫能拔，　　唯從多聞除。
T04n0210_p0560b15(00)║　盲從是得眼，　　闇者從得燭，
T04n0210_p0560b16(00)║　亦導世間人，　　如目將無目。
T04n0210_p0560b17(00)║　是故可捨癡，　　離慢豪富樂，
T04n0210_p0560b18(00)║　務學事聞者，　　是名積聚德。
T04n0210_p0560b19(00)║　　篤信品法句經第四十有八章
T04n0210_p0560b20(00)║篤信品者，立道之根，果於因正見，
T04n0210_p0560b21(02)║行不迴傾。
T04n0210_p0560b22(00)║　信慚戒意財，　　是法雅士譽，
T04n0210_p0560b23(00)║　斯道明智說，　　如是昇天世。
T04n0210_p0560b24(00)║　愚不修天行，　　亦不譽布施，
T04n0210_p0560b25(00)║　信施助善者，　　從是到彼安。
T04n0210_p0560b26(00)║　信者真人長，　　念法所住安；
T04n0210_p0560b27(00)║　近者意得上，　　智壽壽中賢。
T04n0210_p0560b28(00)║　信能得道，　　法致滅度，　　從聞得智，
T04n0210_p0560b29(00)║　所到有明；　　信能度淵，　　攝為船師，
T04n0210_p0560c01(00)║　精進除苦，　　慧到彼岸。　　士有信行，
T04n0210_p0560c02(00)║　為聖所譽，　　樂無為者，　　一切縛解。
T04n0210_p0560c03(00)║　信之與戒，　　慧意能行，　　健夫度恚，
T04n0210_p0560c04(00)║　從是脫淵。　　信使戒誠，　　亦受智慧，
T04n0210_p0560c05(00)║　在在能行、　　處處見養。　　比方世利，
T04n0210_p0560c06(00)║　慧信為明，　　是財上寶，　　家產非常。
T04n0210_p0560c07(00)║　欲見諸真，　　樂聽講法，　　能捨慳垢，
T04n0210_p0560c08(00)║　此之為信。　　信能度河，　　其福難奪，
T04n0210_p0560c09(00)║　能禁止盜，　　野沙門樂。　　無信不習，
T04n0210_p0560c10(00)║　好剝正言，　　如拙取水，　　掘泉揚泥。
T04n0210_p0560c11(00)║　賢夫習智，　　樂仰清流，　　如善取水，
T04n0210_p0560c12(00)║　思令不擾。　　信不染他，　　唯賢與人，
T04n0210_p0560c13(00)║　可好則學、　　非好則遠。　　信為我輿，
T04n0210_p0560c14(00)║　莫知斯載，　　如大象調，　　自調最勝。
T04n0210_p0560c15(00)║　信財、戒財，　　慚、愧亦財，　　聞財、施財、
T04n0210_p0560c16(00)║　慧為七財。　　從信守戒，　　常淨觀法，
T04n0210_p0560c17(00)║　慧而利行，　　奉敬不忘。　　生有此財，
T04n0210_p0560c18(00)║　不問男女，　　終以不貧，　　賢者識真。
T04n0210_p0560c19(00)║　　戒慎品法句經第五十有六章
T04n0210_p0560c20(00)║誡慎品者，授與善道，禁制邪非，
T04n0210_p0560c21(03)║後無所悔也。
T04n0210_p0560c22(00)║　人而常清，　　奉律至終，　　淨修善行，
T04n0210_p0560c23(00)║　如是戒成。　　慧人護戒，　　福致三寶，
T04n0210_p0560c24(00)║　名聞得利，　　後上天樂。　　常見法處，
T04n0210_p0560c25(00)║　護戒為明，　　得成真見，　　輩中吉祥。
T04n0210_p0560c26(00)║　持戒者安，　　令身無惱，　　夜臥恬淡，
T04n0210_p0560c27(00)║　寤則常歡。　　修戒、布施，　　作福為福，
T04n0210_p0560c28(00)║　從是適彼，　　常到安處。　　何終為善？
T04n0210_p0560c29(00)║　何善安止？　　何為人寶？　　何盜不取？
T04n0210_p0561a01(00)║　戒終老安，　　戒善安止，　　慧為人寶，
T04n0210_p0561a02(00)║　福盜不取。　　比丘立戒，　　守攝諸根，
T04n0210_p0561a03(00)║　食知自節，　　悟意令應。　　以戒降心，
T04n0210_p0561a04(00)║　守意正定，　　內學正觀，　　無忘正智。
T04n0210_p0561a05(00)║　明哲守戒，　　內思正智，　　行道如應，
T04n0210_p0561a06(00)║　自清除苦。　　蠲除諸垢，　　盡慢勿生，
T04n0210_p0561a07(00)║　終身求法，　　勿暫離聖。　　戒、定、慧解，
T04n0210_p0561a08(00)║　是當善惟，　　都已離垢，　　無禍除有。
T04n0210_p0561a09(00)║　著解則度，　　餘不復生，　　越諸魔界，
T04n0210_p0561a10(00)║　如日清明。　　狂惑自恣，　　已常外避，
T04n0210_p0561a11(00)║　戒、定、慧行，　　求滿勿離。　　持戒清淨，
T04n0210_p0561a12(00)║　心不自恣，　　正智已解，　　不睹邪部。
T04n0210_p0561a13(00)║　是往吉處，　　為無上道，　　亦捨非道，
T04n0210_p0561a14(00)║　離諸魔界。
T04n0210_p0561a15(00)║　　惟念品法句經第六十有二章
T04n0210_p0561a16(00)║惟念品者，守微之始，內思安般，
T04n0210_p0561a17(03)║必解道紀。
T04n0210_p0561a18(00)║　出息、入息念，　　具滿諦思惟，
T04n0210_p0561a19(00)║　從初竟通利，　　安如佛所說。
T04n0210_p0561a20(00)║　是則炤世間，　　如雲解月現，
T04n0210_p0561a21(00)║　起止學思惟，　　坐臥不廢忘。
T04n0210_p0561a22(00)║　比丘立是念，　　前利後則勝，
T04n0210_p0561a23(00)║　始得終必勝，　　逝不睹生死。
T04n0210_p0561a24(00)║　若見身所住，　　六更以為最，
T04n0210_p0561a25(00)║　比丘常一心，　　便自知泥洹。
T04n0210_p0561a26(00)║　已有是諸念，　　自身常建行，
T04n0210_p0561a27(00)║　若其不如是，　　終不得意行。
T04n0210_p0561a28(00)║　是隨本行者，　　如是度愛勞，
T04n0210_p0561a29(00)║　若能悟意念，　　知解一心樂。
T04n0210_p0561b01(00)║　應時等行法，　　是度老死惱，
T04n0210_p0561b02(00)║　比丘悟意行，　　當令應是念。
T04n0210_p0561b03(00)║　諸念生死棄，　　為能作苦際，
T04n0210_p0561b04(00)║　常當聽微妙，　　自覺悟其意。
T04n0210_p0561b05(00)║　能覺者為賢，　　終始無所會，
T04n0210_p0561b06(00)║　以覺意能應，　　日夜務學行，
T04n0210_p0561b07(00)║　當解甘露要，　　令諸漏得盡。
T04n0210_p0561b08(00)║　夫人得善利，　　乃來自歸佛，
T04n0210_p0561b09(00)║　是故當晝夜，　　常念佛法眾。
T04n0210_p0561b10(00)║　己知自覺意，　　是為佛弟子，
T04n0210_p0561b11(00)║　常當晝夜念，　　佛與法及僧。
T04n0210_p0561b12(00)║　念身、念非常、　　念戒、布施德，
T04n0210_p0561b13(00)║　空、不願、無相，　　晝夜當念是。

http://www.cbeta.org/result/normal/T04/0210_001.htm

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