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標題:
有關大悲咒問題
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作者:
Dicky
時間:
2014-11-11 22:31
標題:
有關大悲咒問題
在不空大師大悲咒的注解中,其中幾句提到觀世音菩薩示現馬鳴菩薩和龍榭樹菩薩的相,但是,在當時馬鳴菩薩和龍樹菩薩還未出現,為什麼會提及到他們?
作者:
stanley
時間:
2019-3-20 00:07
華嚴經(八十華嚴) 卷第四十七 佛不思議法品第三十三之二 云 :
a)佛子!
諸佛世尊有十種知一切法盡無有餘。何等為十?所謂:
一)知過去一切法盡無有餘;
二)
知未來一切法
盡無有餘
;
三)知現在一切法盡無有餘;
四)知一切言語法盡無有餘;
五)
知一切世間道
盡無有餘;
六)
知一切眾生心
盡無有餘;
七)知一切菩薩善根上、中、下種種分位盡無有餘;
八)知一切佛圓滿智及諸善根不增不減盡無有餘;
九)知一切法皆從緣起盡無有餘;
十)知一切世界種盡無有餘;
十一)知一切法界中如因陀羅網諸差別事盡無有餘。是為十。
b)佛子!
一切諸佛
一)
同一法身
、
二)境界無量身、
三)功德無邊身、
四)
世間無盡身
、
五)三界不染身、
六)
隨念示現身
、
七)非實非虛平等清淨身、
八)無來無去無為不壞身、
九)一相無相法自性身、
十)無處無方遍一切身、
十一)
神變自在無邊色相身
、
十二)
種種示現普入一切身
、
十三)妙法方便身、
十四)智藏普照身、
十五)示法平等身、
十六)普遍法界身、
十七)無動無分別非有非無常清淨身、
十八)非方便非不方便非滅非不滅
隨所應化一切眾生種種信解而示現身
、
十九)從一切功德寶所生身、
二十)具一切諸佛法真如身、
二十一)本性寂靜無障礙身、
二十二)成就一切無礙法身、
二十三)遍住一切清淨法界身、
二十四)
分形普遍一切世間身
、
二十五)無攀緣無退轉永解脫具一切智普了達身,
是為諸佛第九大那羅延幢勇健法。
c) 佛子!
諸佛世尊有十種一切智住。何等為十?所謂:
一)一切諸佛
於一念中,悉知三世一切眾生心、心所行
;
二)一切諸佛
於一念中,悉知三世一切眾生所集諸業及業果報
;
三)一切諸佛於一念中,悉知一切眾生所宜,以三種輪教化調伏;
四)一切諸佛
於一念中,盡知法界一切眾生所有心相
,於一切處普現佛興,令其得見,方便攝受;
五)一切諸佛於一念中,普隨法界一切眾生心樂欲解,示現說法,令其調伏;
六)一切諸佛於一念中,悉知法界一切眾生心之所樂,為現神力;
七)一切諸佛
於一念中,遍一切處,隨所應化一切眾生示現出興
,為說佛身不可取著;
八)一切諸佛於一念中,普至法界一切處一切眾生彼彼諸道;
九)一切諸佛
於一念中,隨諸眾生有憶念者,在在處處無不往應
;
十)一切諸佛
於一念中,悉知一切眾生解欲,為其示現無量色相
。是為十。
d) 佛子!
諸佛世尊有十種無礙解脫。何等為十?所謂:
一)一切諸佛能於一塵現不可說不可說諸佛出興於世;
二)一切諸佛能於一塵現不可說不可說諸佛轉淨法輪;
三)一切諸佛能於一塵現不可說不可說眾生受化調伏;
四)一切諸佛能於一塵現不可說不可說諸佛國土;
五)一切諸佛能於一塵現不可說不可說菩薩授記;
六)一切諸佛
能於一塵現去、來、今一切諸佛
;
七)一切諸佛能於一塵現去、來、今諸世界種;
八)一切諸佛能於一塵現去、來、今一切神通;
九)一切諸佛
能於一塵現去、來、今一切眾生
;
十)一切諸佛
能於一塵現去、來、今一切佛事
。是為十。
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