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標題: 转：佛的淨土在何處-星雲大師 [打印本頁]

作者: 佛心莲 時間: 2014-9-23 16:40
標題: 转：佛的淨土在何處-星雲大師

我們受持佛法要有空假無礙的知見，就像詩云：「竹密不妨流水過，山高豈礙白雲飛。」欲成就一切佛法，莊嚴佛國淨土，於因地修行，應起心觀照，檢驗是否有偏離正道！

《華手經‧驗行品》卷二十二：
　　佛告舍利弗：應以三事驗菩薩心。何謂為三？
1.常勤精進，求法不倦，謂是大乘菩薩藏經，以是經故，自增善根，亦能增長眾生善根。

2.常隨法師，恭敬供養，若過千秋，乃能得聞善根相應一四句偈。聞已隨順，不違不逆，不沒不退，追隨法師，益加恭敬。

3.恆自咎責，我以宿世障法罪故，不得聞法，非法師咎。今當親近隨從法師，令我一切障法罪業，皆悉消滅，是名為真菩薩心。


　　淨土的莊嚴皆從因中修得，阿彌陀佛的極樂世界，有黃金舖地，七寶樓閣行列，八味功德水充盈其間，都是法藏比丘以四十八願的悲智完成的。
佛的淨土在何處？《金剛經注解》：

　　佛土者，佛之妙性也，眾生之真心也。外不染六塵，內無我人，不著斷滅，故名淨土。

佛土者，佛之妙性也，眾生之真心也。外不染六塵，內無我人，不著斷滅，故名淨土。佛國淨土在哪裏？納涵於眾生和諸佛的真心妙性中，淨土即在不染六塵，無人我四相，當下嚴熟成就。

《維摩經‧佛國品》說：
　　有一次佛陀正在說法。舍利弗心中有個疑惑，前來向佛陀請示。

　　「佛陀！為什麼十方諸佛國土皆是殊嚴淨妙，只有佛陀您的娑婆世界，卻是丘陵、荊棘、砂礫、土石諸山，穢惡充塞其中呢？」

　　佛陀以腳趾按地，剎那，穢惡諸相皆隱沒，百千珍寶嚴飾的淨土涌出。

　　「舍利弗，我佛國土，原本淨妙具足，為度下劣人故，才示現眾惡不淨。
就如諸人天等，隨福德業緣不同，食器飯色而有不同。
因此，舍利弗！如果心地清淨，便見娑婆世界萬德莊嚴，無有惡濁。」

　　日月原本明耀高懸，盲人不見，不是日月的過失。我們要如何心地清淨，莊嚴佛土？有三種方法：

　　（一）莊嚴世間佛土：造寺寫經，布施供養。
　　（二）莊嚴報身佛土：於一切人，心存慈和恭敬，視一切眾生如佛，和樂無諍。
　　（三）莊嚴自性佛土：息造作妄心，心常寂然不動，不向外求，即與道相契合。

　　其實佛土莊嚴與否，與我們的生死何干？
我們要如何日日不離道，莊嚴自心，莊嚴家庭，莊嚴人我，乃至成就無量無邊的佛土莊嚴。如果不先超度自己內心的砂礫、荊棘、坑谷、丘陵種種惡濁，如何能顯現平掌如鏡的黃金佛土？

　　（一）超度貪欲得富足。
　　（二）超度瞋怒得慈悲。
　　（三）超度愚癡得光明。
　　（四）超度冤親得平等。
　　（五）超度妄想得寂靜。
　　（六）超度啼哭得安樂。

　　安樂光明的國土，要先超越內心黑闇的妄想開始。
心蕩然潔淨，自然六根所見所聞，都是念佛念法念僧的法音宣流。

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