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標題: 菩薩心無四相-星雲大師 [打印本頁]

作者: 至欽 時間: 2014-9-23 08:02
標題: 菩薩心無四相-星雲大師
金剛經文中：「若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。」四相即：

　　一、我相：執著有個我，能度眾生。
　　二、人相：執有彼為我所度。
　　三、眾生相：執有能度所度，歷然相對。
　　四、壽者相：執有法授受，戀著不捨，猶如命根。

　　菩薩如果有此四相的執取，於此就會生起顛倒之心。
要怎樣遠離四相的顛倒夢想呢？
先以「我相」的我來說，我的身體是五蘊和合，沒有主宰性；是緣生幻有，沒有常住性；是業報所感，沒有自在性；是處處有障礙，沒有普遍性。
所以五蘊假聚法的我，實在是緣生緣滅的，如此，我相即除，也就沒有人相、眾生相、壽者相的結縛。

　　掃蕩四相，要有般若的大雄大力，就如同《般若心經》所言：「行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄」因此，菩薩行者要發阿耨多羅三藐三菩提心，必先借助般若力，空去五蘊相，才能降伏執取「四相」的妄心。
「我相」不除，嗅不到般若花開的幽香，自然也聽聞不到諸佛潺潺的八萬四千偈，不舍晝夜的吟唱。

　　有一個人請教一位禪師，問道：「禪師，經典上說，無情說法，我要怎麼能聽到呢？」

　　禪師回答道：「有個我，當然聽不到。」

　　那個人反問道：「那麼請問禪師，你聽得到？」

　　禪師哈哈大笑：「有一個我，再加上有一個你，當然更聽不到了！」

　　有你有我的相對，怎麼徹聽三千法界的隻手之聲？怎能識見青竹黃花的般若法身？
在菩薩耕耘的田地裏，要廣大遍佈菩提種，平等護念一切眾生的慧苗，以無有四相的真心為枝幹，獲證空花佛果。

　　此分以菩薩發廣大心平等觀，真心供養一切眾生，大菩薩的心量，令我們心生嚮往，凡夫雖不易做到，但可以在生活中，從少分的發心累積成菩薩滿分的成績。
比如，一瓣心香，給人信心的祝福；一臉微笑，給人溫暖、歡喜；一句好話，給人親切、讚歎。用善心、微笑、好話等來供養身邊有緣無緣、有情無情的一切眾生，把佛法的真善美實踐於人間的生活。萬德莊嚴的菩薩，是不會輕視這隨手、隨口、隨喜、隨心的點滴功德。

作者: 普及知识 時間: 2014-11-1 22:07
这么好的帖子不顶就太对不起楼主了

不爱我，就别感动我。

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