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標題:
有關華嚴經問題
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作者:
Dicky
時間:
2014-8-29 13:11
標題:
有關華嚴經問題
本帖最後由 Dicky 於 2014-8-29 13:15 編輯
華嚴經據就是佛陀成道不久後向眾生宣說，但是，當時只有法身大士才聽得懂，而且，阿難尊者當時還未跟隨佛陀出家，為什麼會有如是我聞？難道佛陀在阿難出家後再說給他聽？
作者:
stanley
時間:
2018-11-30 20:03
1) 解深密經 如來成所作事品第八 云 :
A)爾時曼殊室利菩薩摩訶薩請問佛言。世尊。如佛所說如來法身。
如來
法身
有何等相 ?
佛告曼殊室利菩薩曰。善男子。
若於諸地波羅蜜多。善修出離。轉依成滿
。
是名
如來
法身
之相
。
B)世尊。
聲聞獨覺所得轉依。名法身不 ？
善男子。
不名法身
。
世尊。當名何身 ?
善男子。
名解脫身
。
一)由解脫身故。說一切聲聞獨覺。與諸如來平等平等。
二)由法身故。說有差別。
2) 仁王護國般若波羅蜜多經 菩薩行品第三 云 :
善男子！
此十四忍
，
諸佛
法身
、諸菩薩行
，不可思議，不可稱量。……
善男子！此十四忍，十方世界過去、現在一切菩薩之所修行，一切諸佛之所顯示，未來諸佛、菩薩摩訶薩亦復如是。若佛、菩薩不由此門得一切智者，無有是處。何以故？諸佛、菩薩無異路故。
善男子！
若人聞此
住忍、行忍、迴向忍、歡喜忍、離垢忍、發光忍、焰慧忍、難勝忍、現前忍、遠行忍、不動忍、善慧忍、法雲忍、正覺忍
、能起一念清淨信者，是人超過百劫、千劫、無量無邊恒河沙劫一切苦難，不生惡趣，不久當得阿耨多羅三藐三菩提
3) 菩薩處胎經 出經品第三十八 云 :
爾時。
阿難
心意荒亂。內自念言 : 佛滅度未久。恥我乃爾。即思惟 :
四意止。四意斷。四神足。五根。五力。七覺。八道(即 : 三十七道品)。分別苦本集滅道果。
即於眾前成阿羅漢
。諸塵垢滅。朗然大悟
。聖眾稱善。諸天歌歎。
當於爾時地六反震動。諸天散花作倡伎樂。
色身滅度
。
法身
出世
。利益眾生多所潤及。
即使阿難昇七寶高座。
4)大方廣如來不思議境界經 云 :
復有
無量千億菩薩。現聲聞形
。亦來會坐。
其名曰
舍利弗。大目揵連。須菩提。羅睺羅。阿若憍陳如。摩訶迦葉。優波離。阿那律。離婆多。
阿難
。提婆達多。跋難陀等而為上首
。
皆已久修六波羅蜜。
近佛菩提
。
為化眾生。於雜染土。現聲聞形
。
5) 千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經云 :
無量無數大聲聞僧。皆行阿羅漢。
十地
摩訶迦葉而為上首
6) 華嚴經 十地品 第十地 云 :
佛子！
菩薩摩訶薩住此
法雲地
，
一)
如實知 :
欲界集、色界集、無色界集、世界集、
法界
集、有為界集、無為界集、眾生界集、識界集、虛空界集、涅槃界集。
二)此菩薩
如實知 :
諸見煩惱行集，知世界成壞集，知聲聞行集、辟支佛行集、菩薩行集、如來力無所畏色身法身集、一切種一切智智集、示得菩提轉法輪集、入一切法分別決定智集。
舉要言之，
以一切智，知一切集
。佛子！
三)此菩薩摩訶薩以如是上上覺慧，
如實知 :
眾生業化、煩惱化、諸見化、世界化、法界化、聲聞化、辟支佛化、菩薩化、
如來化
、一切分別無分別化，如是等皆如實知
。
四)又
如實知 :
佛持、
法持
、僧持、業持、煩惱持、時持、願持、供養持、行持、劫持、智持，如是等皆如實知
。
五)又
如實知
諸佛如來入微細智，所謂：修行微細智、命終微細智、受生微細智、出家微細智、現神通微細智、成正覺微細智、
轉法輪微細智
、住壽命微細智、般涅槃微細智、教法住微細智，如是等皆如實知
。
六)又
入如來祕密處
，所謂：身祕密、語祕密、心祕密、時非時思量祕密、授菩薩記祕密、攝眾生祕密、種種乘祕密、一切眾生根行差別祕密、業所作祕密、得菩提行祕密，如是等皆如實知。
七)又
知諸佛所有入劫智
，所謂：一劫入阿僧祇劫、阿僧祇劫入一劫、有數劫入無數劫、無數劫入有數劫、
一念入劫
、劫入一念、劫入非劫、非劫入劫、有佛劫入無佛劫、無佛劫入有佛劫、過去未來劫入現在劫、現在劫入過去未來劫、過去劫入未來劫、未來劫入過去劫、長劫入短劫、短劫入長劫，如是等皆如實知。
八)又
知如來諸所入智
，所謂：入毛道智、入微塵智、入國土身正覺智、入眾生身正覺智、入眾生心正覺智、入眾生行正覺智、入隨順一切處正覺智、入示現遍行智、入示現順行智、入示現逆行智、入示現思議不思議世間了知不了知行智、
入
示現
聲聞智
辟支佛智菩薩行
如來行智
。
佛子！一切諸佛所有智慧廣大無量，此地菩薩皆能得入。
7) 佛說觀佛三昧海經 本行品第八 云 :
如來亦有無量
法身
。十力無畏。三昧解脫。諸神通事
。如此妙處。非汝凡夫。所學境界。但當深心。起隨喜想。
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