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標題: 什麼是「無諍」？星雲大師 [打印本頁]

作者: 至欽 時間: 2014-8-29 08:53
標題: 什麼是「無諍」？星雲大師
什麼是「無諍」？
即是無我無人，無彼無此，無高無下，無凡無聖，泯絕差別對待之相。
無諍三昧並非每個證得阿羅漢果都具有此修養，而是須菩提尊者深知眾生生死不已，皆由心有高下勝負之諍，妄造口業而論議不休。因此發願生生世世受解空性，心寂靜故，平等愛念一切眾生。

　　《涅槃經》說：

　　須菩提住虛空地，若有眾生嫌我立者，我當終日端坐不起；嫌我坐者，我當終日立不移處。

　　須菩提尊者心性調柔清淨，隨順眾生欲求，不令眾生生起嫌惡之心。
人際之間的無諍之道，旨在能破我愛、我見的妄相，心住寂靜處，才可與人無諍，與世無諍。

　　《所欲致患經》說，眾生因貪愛恣意，彼此忿怒相諍：

　　貪愛所在，放心恣意，父說子惡，子說父惡；母說女惡，女說母惡；兄說弟惡，弟說兄惡；姊說妹惡，妹說姊惡。家室宗族，轉相誹謗，是為貪欲之患。因致勤苦，皆由多求，放心恣意，為欲所溺。


　　親情、友情、愛情等等，人人都歡喜和樂無諍，如何於現實生活中獲得「無諍三昧」？根本之道，要先從反求諸己，觀照心念開始做起。

　　攝身守意，柔和自安，可以遠離諍論之苦，進一步愛護眾生，施與無畏，自然於人我相融無礙。

　　如愛護眾生的身命，不加以鞭杖燒煮之痛楚；拔除眾生煩惱的痛苦，給予光明的導護；愛語鼓勵眾生，生起增上善緣的信心；以種種方便攝令眾生開悟覺性，能入佛知見。生活中能胸懷三千法界「同體共生」的平等觀，我們也能淺嚐幾分「無諍三昧」的法喜。


　　《雜寶藏經》有一則婢女與羊相諍的故事，可以令我們對瞋怨相諍的禍害有戒慎警惕的作用。

　　有一個婢女，負責磨房的工作。每天早上要把主人交代的大麥、黃豆等雜糧研磨成粉。有一隻羊常常趁婢女不注意的時候，偷吃豆粉。因此婢女常被主人懷疑研磨的豆粉斗量不足，而被怒叱責打。每次婢女被主人責怪後，就生氣拿起竹杖捶打羊，屢次挨打的羊，心中也積集怨恨。

　　有一天，婢女在生火，羊看見她空手無杖，就用角去觸犯她，婢女又氣又急，就拿起著火的木柴打羊，羊被火燒痛時，四處翻滾，身上的火苗，焚燒村人、房舍，並且殃及山野。山中有五百隻獮猴，走避不及，被火燒死。

　　羊和婢女相互含瞋怒怨，造成人畜身命俱焚。所謂瞋火一起，燒盡功德樹林；諍論一生，剎那飄墮腥風血雨的羅剎鬼國。


　　佛陀在弟子們發生諍論時，如何開啟他們的心智？
《雜阿含經》有一則比丘爭誦經唄的故事。

　　有一天大迦葉對佛陀稟報：

　　「佛陀！有兩位比丘，心性剛強，一位是阿難的弟子難荼，一位是目犍連的弟子阿毘浮，兩人時起諍論，相互爭誦經唄。明日約定一決勝負，比賽誰誦出的經唄最多，誰說的法最勝！」

　　佛陀立刻派人喚來難荼和阿毘浮，問他們：

　　「你們有聽過我的教誡中，有教導人彼此鬥爭，分別勝負高低的經義嗎？」

　　「我們不曾聽過佛陀有諍論勝負的經義。」

　　「真正勝利的人，是止息貪瞋痴的迷亂，能勤修戒定慧三學，殺掉六賊造作；能正觀五蘊如芭蕉不實，以八正道為指標，證入大般涅槃為寂樂。背誦千章萬偈，不明自心，於解脫何益？」
(金剛經講話節錄)

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