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標題: 諸佛有二種加持 [打印本頁]

作者: stanley 時間: 2014-8-21 18:28
標題: 諸佛有二種加持
大乘入楞伽經  云 :

復次大慧。諸佛有二種加持。持諸菩薩。令頂禮佛足請問眾義。云何為二。謂 :
A)令入三昧。及B)身現其前。手灌其頂。

1)大慧。初地菩薩摩訶薩蒙諸佛持力故。入菩薩大乘光明定。入已十方諸佛普現其前身語加持。如金剛藏及餘成就如是功德相菩薩摩訶薩者是。
2)大慧。此菩薩摩訶薩蒙佛持力入三昧已。於百千劫集諸善根。漸入諸地善能通達治所治相。至法雲地處大蓮花微妙宮殿。坐於寶座。同類菩薩所共圍繞。首戴寶冠身如黃金。瞻蔔花色如盛滿月。放大光明。十方諸佛舒蓮花手。於其座上而灌其頂。如轉輪王太子受灌頂已而得自在。此諸菩薩亦復如是。是名為二。諸菩薩摩訶薩為二種持之所持故。即能親見一切諸佛。異則不能。

復次大慧。諸菩薩摩訶薩。入於三昧現通說法。如是一切皆由諸佛二種持力。
大慧。若諸菩薩離佛加持能說法者。則諸凡夫亦應能說。

大慧。山林草樹城郭宮殿及諸樂器。如來至處。以佛持力尚演法音。況有心者。聾盲瘖瘂離苦解脫。大慧。如來持力有如是等廣大作用。

(佛說觀無量壽佛經云 : 水鳥樹林，及與諸佛所出音聲，皆演妙法，與十二部經合)
(華嚴經十地品第九地菩薩云 : 心能令萬物皆演法音)

大慧菩薩復白佛言。何故如來以其持力。令諸菩薩入於三昧及殊勝地中手灌其頂。
佛言。大慧。
a)為欲令其遠離魔業諸煩惱故。
b)為令不墮聲聞地故。
c)為令速入如來地故。
d)令所得法倍增長故。是故諸佛以加持力持諸菩薩。
大慧。若不如是。彼菩薩便墮外道及以聲聞魔境之中。則不能得無上菩提。是故如來以加持力攝諸菩薩。
爾時世尊重說頌言 :
　世尊清淨願  有大加持力
　初地十地中  三昧及灌頂

南無阿彌陀佛

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