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標題:
持戒念佛銷歸自性
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作者:
會腐敗的肉
時間:
2011-11-25 12:04
標題:
持戒念佛銷歸自性
自性是什麼?自性者或曰空性、佛性、如來藏性、本性、清淨心。
簡單的說
自性清淨心沒貪瞋癡
。如果學佛
不生貪瞋癡叫銷歸自性
。自性清淨心沒殺盜婬,如果不
起殺盜婬叫銷歸自性
。自性
清淨心沒有惡口綺語妄語兩舌,如果不犯惡口綺語妄語兩舌,處處謹慎處處觀照,那叫銷歸
自性。
再深一點講,
自性者無性所以經言空性
,無性有二義,不變、隨緣,
能不變隨緣,隨緣不變
叫銷歸自性
。
修這種法時,名修眾生忍,修法忍。
另有一輩人層次更高,知道自性
清淨心無性,既然無性,就是一切法無我,實無有人打罵我,也沒有人能恭敬我供
養我,亦無我受打罵,受恭敬。此名究竟銷歸自性。銷歸自性是什麼?是名入一切法
無生,名入無生法忍,到了這個地步,當然見性成佛,不過這是七八九地的菩薩的境界。
自性無生,無生則無滅,即此無生無滅也無。一切法究竟平等寂靜,名寂滅忍
,這是十地與佛得到的。
作者:
乘璦
時間:
2012-8-8 20:07
本帖最后由 乘璦 于 2012-8-8 20:08 编辑
回复
會腐敗的肉
的帖子
請問師兄要如何銷歸自性,安住自性?
作者:
乘璦
時間:
2012-8-8 23:37
本帖最后由 乘璦 于 2012-8-9 00:01 编辑
對不起,仁者師兄,突然這樣問,可能會讓人==???
是這樣啦~~
今天師父教我們可以在靜坐時檢討自己有無過失
如
持五戒者就要檢討自己有沒有不小心有犯了戒,
如有就先懺悔改過遷善後把心收回來不再懊惱.....銷歸自性,安住自性
您也知道,偶的資質粉差,什麼是銷歸自性...0.0??
實在是搞不清楚
就去網路找....結果居然找到您這邊的銷歸自性
奇怪~仁者
師兄,您不是學淨土,怎麼講得和我師父很像呀~
對了,
可不可以麻煩您講些較淺的較適合我這種初學者的
拜託啦~
您也知道師父呀~廣渡眾生,永無厭疲,超忙滴!!!不吵他了!!
來啦~~先請您呷個茶~
作者:
會腐敗的肉
時間:
2012-8-9 11:59
本帖最后由 會腐敗的肉 于 2012-8-9 12:59 编辑
佛陀說法49年只為眾生能開.示.悟.入佛的知見,參禪念佛只是入手的方便不同而已,都是為了要悟入佛的知見,對法的體會自然一樣。
如何銷歸自性?這個法門沒其他技巧,吃飯、穿衣、睡覺就是了。
吃飯的時候,老老實實地吃飯,不要起妄想,不要執著身心,不執著過去,不幻想未來。
睡覺的時候,老老實實地睡覺,不要起妄想,不執著過去,不幻想未來。
念佛時也如此,不要起妄
想,不著幻化。
老實吃飯,老實睡覺,老實念佛,就「
老實」
二字而已。
如果我們能老實吃飯,老實睡覺,老實念佛,沒有出定,沒有入定,沒有妄可斷
,沒有真可證。過去心已滅,未來心不生,現在心不住,我們所修的和諸佛所證的一
樣,沒有分別,這就是安住我們的自性。
心經中說:「是諸法空相,不生不滅,不垢不
淨,不增不減」
諸法空相就是自性
即然諸法空相是不增不減。空可不可以增一毫?空可不可
以減一毫?
空啊,我們增加一毫就多,減一毫就少,所以自性是不可增,不可減的,對
不對?
這個道理雖是解門,但行門也是一樣道理。
舉個例子大德就能明白:
我們為什麼賺錢多了,心就歡喜──有增;賺錢少了,就煩惱──有減。所以我们
天天心中有增有減
如果能做到賺錢多了也不歡喜,不增;賺錢少也不煩惱,不減。那
不是不增不減了嗎? 這就叫銷歸自性
又如:為什麼回去看見你自己順眼的人就歡喜,就增;看見不順眼的人就不關心,就減,
這都是我們增減之處。增了的話起貪著心,減了的話起憎恨心。
我們每天都在起貪心、瞋心,一天二十四小時,很少有不起貪心、瞋心吧?
因此是諸法空相,不增不減,也不起歡喜,貪著心,也不起煩
惱心,嫉妒心。
我們如果仔細留神,我們的心時時刻刻增減,分分秒秒增減。早上起來,先生上班了,
這個心就減了;晚上先生下班了,滿心歡喜,就增了,是不是天天增減?所以
,
由於增減的關係,產生多少煩惱?由於增減的關係,我們造了多少惡業?
從
現在開始我們好好的老實念佛,老實修行,與大眾共勉之。
作者:
stanley
時間:
2012-8-9 13:18
讚美 會腐敗的肉菩薩慈悲發心!
" 從 現在開始我們好好的老實念佛,老實修行 "
隨喜感恩! 阿彌陀佛!
作者:
乘璦
時間:
2012-8-9 20:05
回复
會腐敗的肉
的帖子
感恩~隨喜讚嘆~~
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