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標題:
有關念佛與金剛經問題
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作者:
Dicky
時間:
2014-8-5 10:19
標題:
有關念佛與金剛經問題
金剛經裡有云:若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。這樣,與念佛和誦經持咒會不會造成矛盾衝突?
作者:
kerokero
時間:
2014-8-13 20:39
本帖最後由 kerokero 於 2014-8-13 20:42 編輯
對照《能断金刚般若波罗蜜多经》-玄奘大師版金剛經同一段可明義
「諸以色觀我,以音聲尋我,
彼生履邪斷,不能當見我。
應觀佛法性,即導師法身;
法性非所識,故彼不能了。」
作者:
stanley
時間:
2018-10-27 19:02
1)佛說無量壽經 云 :
爾時世尊,諸根悅豫,姿色清淨,光顏巍巍。
尊者阿難,承佛聖旨,即從座起,偏袒右肩,長跪合掌,而白佛言:「今日世尊,諸根悅豫,姿色清淨,光顏巍巍。如明鏡淨,影暢表裡。威容顯耀,超絕無量。未曾瞻睹。殊妙如今!唯然大聖,我心念言:『
今日世尊住奇特之法;今日世雄住諸佛所住;今日世眼住導師之行;今日世英住最勝之道;今日天尊行如來之德;
去來現在
,
佛佛相念
,
得無今佛,念諸佛耶?
何故威神光光乃爾?
』」
2)菩薩從兜術天降神母胎說廣普經 卷第一 天宮品第一 云 :
無量諸佛剎 成道各各異
或從
有想成
或從
無想成
3)大毗盧遮那成佛神變加持經 說本尊三昧品第二十八 云 :
佛言秘密主。本尊之身亦有二種。所謂 : 一)清淨。二)非清淨。
一)彼證淨身 : 離一切相。
二)非淨 : 有想之身。則有顯形眾色。 (即 : 想佛顯佛)
彼二種尊形。成就二種事 :
有想
故成就
有相悉地
。
無想
故隨生
無相悉地
。
而說偈言 :
佛說有想故 樂欲成有相 (
註 :
凡夫當先想佛往生彌陀淨土)
以住無想故 獲無相悉地 (
註 :
再離相成佛)
4)大智度論 釋往生品第四之下 卷四十 (龍樹造 鳩摩羅什譯) 云 :
問曰。云何末後身菩薩受惡業報為魔來壞 ?
答曰。
菩薩以
種種門
入佛道
。或從悲門。或從精進智慧門入佛道。
是菩薩行精進智慧門。不行悲心。好行精進智慧故。
譬如貴人雖有種種好衣。
或時著一。
餘者不著
。
菩薩亦如是。修種種行以求佛道。或行精進智慧道。息慈悲心。……
5)佛說觀佛三昧海經
a)六譬品第一 云 :
佛告父王。如是如是。未來世中。諸善男子善女人等及與一切。
若能至心繫念在內
。端坐正受。觀佛色身。當知是人。
心如佛心。與佛無異
。
雖在煩惱。不為諸惡之所覆蔽
。於未來世。雨大法雨
b)佛說觀佛三昧海經 卷第三 云 :
佛告阿難 :
不惱念佛者。勸進念佛者
。供養恭敬尊重讚歎。
如是等人雖不念佛以善心故除却百劫極重惡業
。
當來生處值遇彌勒。乃至樓至佛(即 : 見賢劫千佛)
。
c)本行品第八 云 :
一)
如來亦有無量法身。十力無畏。三昧解脫。諸神通事。如此妙處
。
非汝凡夫。所學境界
。
但當深心。起隨喜想
。
二)
佛告阿難 :
汝今善持。慎勿忘失。過去未來三世諸佛。是諸世尊皆說如是念佛三昧。
我與賢劫諸大菩薩。因是念佛三昧力故。得一切智。威神自在。如是十方無量諸佛。皆由此法。成三菩提
。
d)佛說觀佛三昧海經 觀像品第九 云 :
爾時
諸佛異口同音。各各皆為行者說法。雖未得道。見佛聞法總持不失。
此名
凡夫念佛三昧
。
……
一一諸佛皆說決言 :
汝念佛故。過星宿劫得成為佛
。身相光明與我無異。(註 : 即 : 二大劫後成佛)
6)佛說觀無量壽佛經 云 :
佛告阿難,及韋提希:『見此事已,次當想佛(即阿彌陀佛)。所以者何?
諸佛如來,是法界身,入一切眾生心想中
。』
『
是故汝等,心想佛時,是心即是三十二相,八十隨形好,是心作佛,是心是佛
。(
故知 :
念佛成佛
!)
諸佛正遍知海,從心想生,是故應當一心繫念,諦觀彼佛,多陀阿伽度,阿羅訶,三藐三佛陀。』
7) 金光明經 壽量品第二 云 :
爾時王舍城中。有菩薩摩訶薩名曰信相。……
大士如是至心念佛。思是義時:
其室自然廣博嚴事。天紺琉璃種種眾寶。雜廁間錯以成其地
。
猶如如來所居淨土。
8)《安樂集》曰:
「稱名亦爾。
但能專至相續不斷,定生佛前
。
今勸後代學者,若欲會其二諦 :
一)但知
念念不可得,
即是
智慧門
;
二)而能
繫念相續不斷,
即是
功德門
。
三)是故經云:菩薩摩訶薩恒以功德智慧以修其心。
四)
若始學者,未能破相。
但能依相專至,無不往生
,不須疑也。」
9)佛說觀無量壽佛經 云 :
佛告阿難,及韋提希:『
下品下生者
,
或有眾生,作不善業,五逆十惡,具諸不善,如此愚人,以惡業故,應墮惡道,經歷多劫,受苦無窮。
』
『如此愚人,
臨命終時,遇善知識,種種安慰,為說
妙法,教令念佛
,
彼人苦逼,不遑念佛;
善友告言:
「汝若不能念彼佛者,應稱無量壽佛,如是
至心,令聲不絕,具足十念,稱南無阿彌陀佛
。」
稱佛名故,所念念中,除八十億劫生死之罪
。』『
命終之時,見金蓮華,猶如日輪,住其人前,
如一念頃,
即得
往生極樂世界
。』
10) 佛說無量壽經 (阿彌陀佛第18大願) 云 :
設我得佛,十方眾生,至心信樂,欲生我國
,
乃至十念,若不生者,不取正覺
。
唯除五逆,誹謗正法
。
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