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標題: 心應無住而住 [打印本頁]

作者: 至欽 時間: 2014-7-25 08:57
標題: 心應無住而住
心應無住而住 (節錄自金剛經講話-星雲大師)

滅的法樂裏；菩薩則以遊行教化眾生為事業。
金剛經文中，佛陀教誨菩薩要明白不住六塵的布施，福德如虛空不可思量。最後並且要菩薩「應如所教住」，如虛空無住而住安住其心。

　　心住在哪裏呢？千古聖賢都在覓求這個無頭無尾的「無位真人」。
禪門中，二祖慧可立於丈雪中，獻臂求法，希求達摩祖師能開甘露法門，為其安心。
達磨祖師一句：「覓心了不可得，我已經為你安心了。」
心，雖然瞬息幻化多變，但佛性不論入驢腹馬胎亦不減損半分！
心既是生滅遷流，當然覓心了不可得，就像我們被波濤洶湧的外相所矇騙，見不著海裏其實是平靜無痕的。


　　心如虛空無住而住，不應住凡聖兩邊，不應住迷悟兩邊，不應住真妄兩邊，不應住有無兩邊。
念頭一落偏頗，就如同灰塵落目，必須楷拭，即使是金屑，眼中也不容收留半分。


　　侍者文遠在大雄寶殿禮佛，趙州禪師看到，就趨前用拄杖打他：「你在幹什麼？」文遠不明白老師為何要捧打他，大聲答道：「我在禮佛，沒做錯什麼呀！」

　　趙州禪師再追問：「你禮佛是幹什麼呢？」
文遠回答說：「禮佛也是好事呀！」
趙州禪師拿起拄又打了他一下：「好事不如無事。」


　　金剛經第四分以無相、無住布施，打破我們執取有限福德的迷翳，徹見吾人法性的虛空。
佛陀藉由福德如虛空不可思量的比喻，讓我們返觀到自己也有一個天然佛性，如虛空一般，風、火、水劫所不能壞。


　　心無所住，需要用時間來修煉完成，但是時時警醒自覺，檢查自己的發心是染淨是正偽，如同經典所言：「發心正，果必圓。」

　　在心如虛空，應如所教住。這心不住而住，從調伏柔順到安住如虛空，我有幾點安心之道，可以在生活中慢慢熟練和我們這顆心相處。

　　(一)酷暑寒冬都美。
　　(二)南北東西都好。
　　(三)高低上下都妙。
　　(四)人我界限都無。


　　從欣賞自然寒暑，繼而恬適世情的濃淡；不去分別地理方位，明白處處都是好風好水；從不輕高低上下，就能尊重一切不同種族不同階層的人等；人我既然沒有界限，即是互存互依的生命共同體，當然不會有傷害侵犯眾生的言行。如此，人人安住其心，即是和樂愛敬的人間淨土。

作者: 會腐敗的肉 時間: 2014-7-28 12:41
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