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標題:
有關佛陀說法時面對幾百以至超過一萬信眾比丘問題
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作者:
Dicky
時間:
2014-7-21 22:29
標題:
有關佛陀說法時面對幾百以至超過一萬信眾比丘問題
佛經裏記載到佛陀在一些說法場地為超過一萬比丘信眾說法,可是,在當時聽眾多,怎樣令在場所有聽眾都聽到佛陀當時說的法?
作者:
會腐敗的肉
時間:
2014-7-28 12:46
末學用《寶積經》公案說明佛陀梵音聲相:
佛在靈鷲山說法時,尊者目犍連欲試如來音響所達遠近。時目犍連於座上倏爾消失,至須彌頂上測聽如來音聲,見如來音聲如在目前。其又以神通力遍遊三千大千世界,越過一切鐵圍山,站在最邊際的鐵圍山頂上,聽聞如來音聲,佛之音聲依然如在近前。時佛思忖:“目犍連欲測如來清淨音場,我現可顯發其神通。”如是在佛力加持下,目犍連以神足力往西方遠行,次第經過九十九倍恒河沙數佛土,至一名為光明幡之佛刹,其土有佛,名為光明王如來,正在說法。目犍連到達此佛刹,再次測聽釋迦佛音聲,仍如臨佛前,聆聽教法。
光明幡佛刹有大光明,光明王如來身量高達四十裏,菩薩身量高達二十裏,所用缽器有一裏高,如摩天大廈,目犍連走在缽器邊緣上,時諸菩薩問佛:“大聖!此小蟲來自何處?穿沙門衣,走在缽邊。”佛說:“爾等莫發心輕慢此尊者,其為長老大目犍連,為釋迦牟尼佛聲聞眾中大弟子,神足第一。”
眾菩薩又問佛:“大目犍連為何來此世界?”
佛說:“為測釋迦牟尼佛音聲所達範圍,故來我等世界。”時光明王如來告知目犍連:“仁者!汝不應測如來音聲,佛音無限,無有遠近,豈能測其邊際?汝實大錯。若汝以神足經恒河沙劫,不斷西行,亦不能知如來音聲所及範圍。諸佛世尊,音聲曠遠無限,巍巍無量,不可比喻。”
因此佛陀圓音功德,如《華嚴經》所說:“一音中具演,一切諸言音,眾生語言法,隨類皆能作。”即於一音聲中演說一切種類語言音聲,漢人聞之為漢語,藏人聞之為藏語,英國人聞為英語,各類有情皆能聞到自己的語言,而且小乘人聞見小乘法,大乘人聞見大乘法。《華嚴經》又雲:“菩薩以一音,一切皆能演,決定分別說,一切諸佛法。”清涼國師在《華嚴疏鈔演義》中說:“一音之中具一切音,名曰圓音。一切音聲即是一音,亦名一音。一多無礙總曰圓音。”經中亦雲:“佛以一妙音,周聞十方國,眾音悉具足,法爾皆充遍,一切言辭海,一切隨類音,一切國土中,恒轉無上輪。”佛以一妙音,周遍十方國土,且一音中具足一切音,佛之圓音法爾周遍一切言辭海,流現一切隨類音,在一切國土之中恒時轉無上*輪。
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