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標題: 實相無相 [打印本頁]

作者: 至欽 時間: 2014-7-18 08:47
標題: 實相無相
《金剛經講話-星雲大師》-實相無相

《勝天王般若經‧法界品》中，佛陀答覆勝天王如何能離諸障惑，心得清淨。
大王，此可智知，非言能說。
何以故？過諸文字，離語境界口境界故。
無諸戲論，無此無彼，離相無相。
遠離思量，過覺觀境，無想無相。
過二境界，過諸凡夫，離凡境界。
過諸魔事，能離障惑，非識所知。
住無處所，寂靜聖智，從無分別智慧境界。
無我我所，求不可得，無取無捨。
無染無穢，清淨離垢，最勝第一。
性常不變，若佛出世，及不出世，性相常住。

　　空性之理，離言文字，智識見聞之垢穢，當我們止息了顛倒的妄想，最勝第一的空理和我們原是形象不離，常伴左右。

　　南塔光涌禪師初次參訪仰山禪師時，仰山問他：「你來做什麼？」

　　「來拜見禪師。」光涌恭敬的回答。

　　「見到禪師了嗎？」

　　「見到了！」

　　仰山目光銳利地逼問：　「禪師的樣子像不像驢馬？」

　　「我看禪師的樣子不像驢馬，更不像諸佛。」

　　「不像是佛，那麼又像個什麼呢？」

　　光涌鎮靜的答道：　　「如果有所像，和驢馬又有什麼分別？」

　　仰山讚歎道：「凡聖兩忘，情盡體露，二十年之中，再沒有人可以打敗你，你好好珍重！」

　　光涌禪師明瞭，自性頭上，本無世間男女，驢馬諸佛等凡聖淨穢的差別妄相。
凡聖兩忘，得魚忘筌，菩薩行道才能於紅塵烈火中清涼自在。
就如同圓悟克勤禪所說：
　　報緣未謝，於人間世上有許多交涉，應須處之，便綽綽然有餘裕，始得人生各隨緣份。不必厭喧求靜，但令中虛外順，雖在鬧市沸湯中，亦恬然安隱。

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