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標題: 《地藏经》【見聞利益品第十二】--净慧法师浅释 [打印本頁]

作者: 火凤凰 時間: 2014-5-31 13:26
標題: 《地藏经》【見聞利益品第十二】--净慧法师浅释
【見聞利益品第十二】

【爾時世尊從頂門上放百千萬億大毫相光。所謂白毫相光．大白毫相光．瑞毫相光．大瑞毫相光．玉毫相光．大玉毫相光．紫毫相光．大紫毫相光．青毫相光．大青毫相光．碧毫相光．大碧毫相光．紅毫相光．大紅毫相光．綠毫相光．大綠毫相光．金毫相光．大金毫相光．慶雲毫相光．大慶雲毫相光．千輪毫光．大千輪毫光．寶輪毫光．大寶輪毫光．日輪毫光．大日輪毫光．月輪毫光．大月輪毫光．宮殿毫光．大宮殿毫光．海雲毫光．大海雲毫光．於頂門上放如是等毫相光已。出微妙音告諸大眾天龍八部人非人等。聽吾今日於忉利天宮。稱揚讚歎地藏菩薩于人天中利益等事不思議事。超聖因事證十地事。畢竟不退阿耨多羅三藐三菩提事。】

铜墙铁壁能不能挡住人的意识？肯定挡不住。人的意识什么也困不住；而神识比意识的能量更大千万倍。所以，修行禅定，得定空三昧；人的性识出离肉体，能量超乎寻常。这才是功德，还是真功德。否则，心比天高，命比纸薄；意识想生天，但受身体控制。见闻利益品说的就是受持此经，功德不可思议。

这时，佛从顶轮放三十二种大白相光。佛为什么放三十二种光？佛有三十二大丈夫相，神力与相体对应。观世音菩萨或其他菩萨到这个世间化现，都有三十二应身（对人而言），和佛放光数一致。佛教法理上绝对不出偏差，菩萨不可能有三十三应身，不可能超越佛。观世音菩萨具足和佛一样的功德，而不示现佛。十地菩萨只能有十种应身，并以十种身度众生；是有缘众生得度。

佛放光后，出微妙音，告诸大众，地藏菩萨利益人天之事，不可思议。什么是不可思议的事呢？是人天与地藏菩萨结善缘，利益的事不可思议；即从一果罗汉到十地菩萨，直至成佛。凡夫只要供养地藏菩萨像，读诵此经，可享人天福报；若是发心修行的人就可证果；若发菩提心，可成就菩萨道；这都是地藏菩萨利益不可思议事。所以，不论到哪座寺庙拜佛，一定要到地藏殿礼拜地藏菩萨。有一次，我要到一座古刹拜观世音菩萨，前一天晚上，于定中有音声告诉我，古刹中有地藏殿，要去拜一拜。我第一次去这座古刹，果然有地藏殿。我与地藏菩萨有缘；若是有缘人，生生世世自然能结缘。今天能有这个道场，为诸位讲佛经，都是地藏菩萨无量劫来的培育；否则，这一切无从谈起。没有地藏菩萨护佑，诸位也无法在这里安稳地听经闻法。等诸位修行有证悟时，才会恍然大悟，都是依地藏菩萨的功德，感召天神于冥冥之中慈悲护佑。今天知道了，就应该百千万倍的感恩地藏菩萨。

【說是語時。會中有一菩薩摩訶薩。名觀世音。從座而起。胡跪合掌。白佛言。世尊。是地藏菩薩摩訶薩。具大慈悲憐湣罪苦眾生。於千萬億世界化千萬億身。所有功德及不思議威神之力。我聞。世尊與十方無量諸佛異口同音讚歎地藏菩薩雲。正使過去現在未來諸佛。說其功德猶不能盡。向者又蒙世尊普告大眾。欲稱揚地藏利益等事。唯願世尊為現在未來一切眾生。稱揚地藏不思議事。令天龍八部瞻禮獲福。佛告觀世音菩薩。汝於娑婆世界有大因緣。若天若龍若男若女若神若鬼。乃至六道罪苦眾生。聞汝名者見汝形者。戀慕汝者讚歎汝者。是諸眾生於無上道必不退轉。常生人天具受妙樂。因果將熟遇佛授記汝今具大慈悲憐湣眾生。及天龍八部。聽吾宣說地藏菩薩不思議利益之事。汝當諦聽吾今說之。觀世音言。唯然世尊願樂欲聞。】

这时，会中观世音菩萨向佛请法说，十方无量诸佛异口同音赞叹地藏菩萨，功德犹不能尽。向者也欲称扬地藏菩萨利益人天的不思议事，请佛恩准。“向者”就是法会当中，佛与听法的大众面对面。这里，是观世音菩萨的自称，是受佛教化者。

佛说，观世音菩萨与娑婆世界众生有大因缘，在中国民间有“家家观世音，人人弥陀佛”的说法。这两尊佛菩萨名号，人人皆知。若一切众生闻名、见形、赞叹，常生人天，具受妙乐，因果将熟，遇佛授记。这里，佛又传众生一个法门，称念“南无观世音菩萨”。不论修持什么法门，如果不修持这个法门，难以远离诸多苦恼。如有病或遇其它困难时，观世音菩萨会现不同身来护佑。当于定空中观察过去大因缘力不能及的时候，观世音菩萨会以音声相告因缘。能与观世音菩萨结缘，能做观世音菩萨的弟子，真是万幸。当然，做哪尊菩萨的弟子，都是万幸。若能称其名、观其形、供养像、赞慈悲的一切众生，从启修至成佛，观世音菩萨都在护佑。龙女菩萨早已示现成佛，在观世音菩萨处示现侍女。有人可能会想，佛和佛之间怎么还一个现主，一个现侍呢？佛没有相，没有差别想，佛佛平等，法法平等。为度众生故，可以化现不同形像。观世音菩萨与我们有大因缘，我们学佛修道都离不开。我们修行在地藏菩萨处成就化身后，才能到观世音菩萨处修行慈悲。成就化身的慈悲后，才有资格回到兜率内院，随未来佛教化报身菩萨。若没有化身成就，很难度无量众生。若没有观世音菩萨培育，化身也不可能成就，每一尊菩萨都如此，整个娑婆世界都如此，直至贤劫千佛出世。

【佛告觀世音菩薩。未來現在諸世界中。有天人受天福盡有五衰相現。或有墮於惡道之者。如是天人若男若女。當現相時或見地藏菩薩形像。或聞地藏菩薩名。一瞻一禮。是諸天人轉增天福。受大快樂永不墮三惡道報。何況見聞菩薩。以諸香華衣服飲食寶貝瓔珞佈施供養。所獲功德福利無量無邊。】

佛告观世音菩萨说，现在、未来诸世界中，天人受天福尽，五衰相现时（天人花冠一衰，死亡时间到），将有堕恶道者。若能见到地藏菩萨形像，听闻名号，至心称念，一瞻一礼，不堕恶道，反增天福，受大快乐，永不堕恶道；何况能有缘亲见并亲自供养地藏菩萨，功德会无量无边。人造作的时候，善业多生天；恶业多堕地狱；善恶兼报，不相抵消。如我上午供养了穷人钱，下午打了另外一人。我想用帮助穷人的功德抵消掉我打另一人的恶业，可不可以？不行！替不了！打人就要受到惩罚，帮助别人受到赞扬，各是因缘。同样，那边称念佛名号、供养佛有功德，这边说恶语、作恶事有恶业，善恶都要受业报，报中又有间杂。天人见地藏菩萨形像很难，只顾享乐。天人修道难，如人间的富贵人，学佛修道难。为什么哪里有法师讲大乘法，天人就去哪里供养？哪有菩萨示现于世，天王都来供养？因为亲自供养一尊菩萨，功德无量。佛住世时，供养佛一粒米，都贡高须弥。人若能供养到这个世间的化身菩萨，功德也不可思议，天福也享乐不尽。供养化身与供养报身功德是一样的；可惜，不知道哪位是。当知道谁是菩萨时，就再也见不到了。所以，亲自供养难啊。

【複次觀世音。若未來現在諸世界中六道眾生。臨命終時得聞地藏菩薩名。一聲曆耳根者。是諸眾生永不曆三惡道苦。何況臨命終時父母眷屬將是命終人舍宅財物寶貝衣服。塑畫地藏形像。或使病人未終之時。眼耳見聞知道眷屬將舍宅寶貝等。為其自身塑畫地藏菩薩形像。是人若是業報合受重病者。承斯功德尋即除愈壽命增益。是人若是業報命盡。應有一切罪障業障合墮惡趣者。承斯功德命終之後。即生人天受勝妙樂。一切罪障悉皆銷滅。】

佛告观世音菩萨说，现在、未来诸世界中，六道众生临命终时，得闻地藏菩萨名号一声于耳，不堕三恶道。何况眷属等能舍财供养、塑画地藏菩萨形像等。若人于弥留之际，依此功德，病况转轻，寿命增益；若业报命终，罪障消灭，即生人天，受胜妙乐。

【複次觀世音菩薩。若未來世有男子女人。或乳哺時或三歲五歲十歲已下。亡失父母乃及亡失兄弟姊妹。是人年既長大。思憶父母及諸眷屬。不知落在何趣。生何世界生何天中。是人若能塑畫地藏菩薩形像。乃至聞名一瞻一禮。一日至七日莫退初心。聞名見形瞻禮供養。是人眷屬假因業故墮惡趣者。計當劫數。承斯男女兄弟姊妹。塑畫地藏形像瞻禮功德。尋即解脫生人天中受勝妙樂者。即承斯功德轉增聖因。受無量樂。是人更能三七日中一心瞻禮地藏形像。念其名字滿于萬遍。當得菩薩現無邊身。具告是人眷屬生界。或於夢中。菩薩現大神力親領是人。于諸世界見諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍。至於千日。是人當得菩薩遣所在土地鬼神終身衛護。現世衣食豐溢無諸疾苦。乃至橫事不入其門。何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。】

佛告观世音菩萨说，于未来世中，若有人十岁前，亡失父母兄弟姐妹，长大后要想知已故六亲生何趣、何世界、何天中；若能塑画地藏菩萨形像，乃至闻名、瞻礼，至心称念名号，一到七天，不退初心。依此功德，不论六亲眷属在哪一趣；若在恶趣，罪当劫数，寻即解脱，生人天中；若在人天，转增圣因，受无量乐。若能于二十一天，一心供养、礼拜地藏菩萨形像，至心称念地藏菩萨名号满一万遍，地藏菩萨会现神力，具体告知六亲生处，或现神力让人于梦中见到六亲。若每日能念地藏菩萨名号一千遍以上，至心称念千日以上，地藏菩萨会差遣所在地鬼神天天护佑，当世富贵，有病转轻，没有横事、恶事；若是修行人，得地藏菩萨授记。有位病人，病情严重，急需手术；但药物过敏，不能用药，医生束手无策。我告诉她，赶紧念地藏菩萨名号，念了一宿，第二天，不用手术了，药物也不过敏了，医生护士无不惊讶。这都是真人真事，其人就在此听经。观世音菩萨所说不虚，地藏菩萨愿力不可思议，不要怀疑。若心存怀疑，那就不行了。

【複次觀世音菩薩。若未來世有善男子善女人。欲發廣大慈心救度一切眾生者。欲修無上菩提者。欲出離三界者。是諸人等見地藏形像及聞名者。至心歸依或以香華衣服寶貝飲食供養瞻禮。是善男女等所願速成永無障礙。複次觀世音。若未來世有善男子善女人。欲求現在未來百千萬億等願。百千萬億等事。但當歸依瞻禮供養讚歎地藏菩薩形像。如是所願所求悉皆成就。複願地藏菩薩具大慈悲。永擁護我。是人於睡夢中即得菩薩摩頂授記。】

佛告观世音菩萨说，于未来世中，若有人欲求无量善愿、善事，应皈依、礼拜、赞叹、供养地藏菩萨形像，所愿所求，皆能满足。若有人愿拥护佛法道场，于人梦中得地藏菩萨授记。若想愿求成就，县官不如现管，念观世音菩萨和阿弥陀佛名号都绕弯，就念地藏菩萨名号，直接能满足愿求。有位修行人，称念地藏菩萨名号，请地藏菩萨形像回家供养，第三天的晚上，地藏菩萨就来了，身边领着小和尚，现出家人相。这位修行人说，“地藏菩萨您真慈悲，亲临我的家中。”地藏菩萨答曰，“我在娑婆世界，南瞻部洲，中国，某省某市某地，又多了一处道场，我会常来。”虽然这位是在家人，这是家庭；而对于地藏王菩萨，这就是道场。地藏菩萨护佑的是道场，而不是人。道场就可以转法轮、度众生、种福田。

【複次觀世音菩薩。若未來世善男子善女人。於大乘經典深生珍重。發不思議心欲讀欲誦。縱遇明師教視令熟。旋得旋忘動經年月不能讀誦。是善男子等有宿業障未得銷除故。於大乘經典無讀誦性。如是之人聞地藏菩薩名。見地藏菩薩像。具以本心恭敬陳白更以香華衣服飲食一切玩具供養菩薩。以淨水一盞經一日一夜。安菩薩前。然後合掌請服。回首向南臨入口時。至心鄭重服水既畢。慎五辛酒肉邪淫妄語及諸殺害。一七日或三七日。是善男子善女人。于睡夢中具見地藏菩薩現無邊身。於是人處授灌頂水。其人夢覺即獲聰明。應是經典一曆耳根。即當永記更不忘失一句一偈。】

佛告观世音菩萨说，于未来世中，若有人对大乘经典心生珍重，欲读、欲诵、欲记、欲解等；但脑袋笨，记不住等；这是宿业未除，无读诵性。如以前有位老妪，谁与她说话都能明白；但告诉她称念南无地藏王菩萨名号，就念不了，听不明白。这样的人，在地藏菩萨形像前供一杯清水，一日一夜以后，称念地藏菩萨名号满两千遍以上；然后面向南方，把这杯水恭恭敬敬请下来，喝下去。一到七天，慢的有二十一天，人的脑袋立刻就恢复读诵性。梦里见地藏菩萨授灌顶水，浇人的头，恢复记忆能力。但要忌口，千万别喝酒、吃肉、食五辛，两舌、恶口、邪淫、杀害等。

【複次觀世音菩薩。若未來世有諸人等。衣食不足求者乖願。或多病疾或多凶衰。家宅不安眷屬分散。或諸橫事多來忤身。睡夢之間多有驚怖。如是人等聞地藏名見地藏形。至心恭敬念滿萬遍。是諸不如意事漸漸消滅。即得安樂衣食豐溢。乃至於睡夢中悉皆安樂。】

佛告观世音菩萨说，于未来世中，若有人贫穷、多病，家宅不安，眷属分散，横事不断，夜梦中经常被惊怖景象吓醒等；若能闻名、见形，至心称念地藏菩萨名号满万遍；这样的人，诸不如意事，逐渐消灭，转贫为富，转病为康，即得安乐。很多病是坚固的，很难彻底痊愈，只能是病情缓解，缓解到能生活自理，静坐念佛的程度。也有具大因缘极少人的病，能彻底痊愈。或从修行上，达到性空的人，可以转变病态。心空都不行，必须达到性空，具有大功德，才能把业报转化。某法师称已“即身成佛”；我问，既然已经即身成佛，身上的重病怎么消不掉啊？

【複次觀世音菩薩。若未來世有善男子善女人。或因治生或因公私。或因生死或因急事。入山林中過渡河海。乃及大水或經險道。是人先當念地藏菩薩名萬遍。所過土地鬼神衛護。行住坐臥永保安樂。乃至逢于虎狼師子。一切毒害不能損之。】

佛告观世音菩萨说，于未来世中，若有人因生计、因公私、因生死、因急事等；须入山林、河海、险道等；应先念地藏菩萨名号满万遍，所经之处，土地、鬼神护佑，行住安稳，野兽毒虫不能损害，交通平安。若人乘车船、飞机时，能称念地藏菩萨名号，保证一路平安。沿海地区经常有海风把船掀翻遇险的事情，若乘船人中有一人称念地藏菩萨名号，大风都会绕着这艘船走。出事的船，就说明这一船人，没有一人称念地藏菩萨名号。如有的人买完船票，突然就有急事，坐不上这艘船；第二天，原本应乘的船就遇险了，船毁人亡。这样的人就是不该死，而死的人就是共业。

【佛告觀世音菩薩。是地藏菩薩于閻浮提有大因緣。若說于諸眾生見聞利益等事。百千劫中說不能盡。是故觀世音。汝以神力流布是經。令娑婆世界眾生。百千萬劫永受安樂。爾時世尊而說偈言。
　　吾觀地藏威神力恒河沙劫說難盡見聞瞻禮一念間利益人天無量事
　　　若男若女若龍神報盡應當墮惡道至心歸依大士身壽命轉增除罪障
　　　少失父母恩愛者未知魂神在何趣兄弟姊妹及諸親生長以來皆不識
　　　或塑或畫大士身悲戀瞻禮不暫舍三七日中念其名菩薩當現無邊體
　　　示其眷屬所生界縱墮惡趣尋出離若能不退是初心即獲摩頂受聖記
　　　欲修無上菩提者乃至出離三界苦是人既發大悲心先當瞻禮大士像
　　　一切諸願速成就永無業障能遮止有人發心念經典欲度群迷超彼岸
　　　雖立是願不思議旋讀旋忘多廢失斯人有業障惑故於大乘經不能記
　　　供養地藏以香華衣服飲食諸玩具以淨水安大士前一日一夜求服之
　　　發殷重心慎五辛酒肉邪淫及妄語三七日內勿殺害至心思念大士名
　　　即於夢中見無邊覺來便得利根耳應是經教曆耳聞千萬生中永不忘
　　　以是大士不思議能使斯人獲此慧貧窮眾生及疾病家宅凶衰眷屬離
　　　睡夢之中悉不安求者乖違無稱遂至心瞻禮地藏像一切惡事皆消滅
　　　至於夢中盡得安衣食豐饒神鬼護欲入山林及渡海毒惡禽獸及惡人
　　　惡神惡鬼並惡風一切諸難諸苦惱但當瞻禮及供養地藏菩薩大士像
　　　如是山林大海中應是諸惡皆消滅觀音至心聽吾說地藏無盡不思議
　　　百千萬劫說不周廣宣大士如是力地藏名字人若聞乃至見像瞻禮者
　　　香華衣服飲食奉供養百千受妙樂若能以此回法界畢竟成佛超生死
　　　是故觀音汝當知普告恒沙諸國土】

佛告观世音菩萨说，地藏菩萨与南阎浮提众生有大因缘，若说利益众生诸事，劫说不尽。是故观世音菩萨，应以神通自在力，让此经流转，永受安乐。这就是百千众生的福气和安乐了。观世音菩萨拥护、护佑此经，凡是有读诵、受持此经的道场，观世音菩萨带领善财龙女必亲临法会，亲自护念；这里有没有，凭本事，自己观。经中偈语这部分，比较好懂，不需细讲。

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