一、冤亲债主的形成因缘
我们的冤亲债主，其实都是娑婆世界的有情众生，在过去生生世世轮迴中，曾经做过我们的祖先和父母等。 在劫世今生中，我们与众生结下了不同的牵缠和纠葛关系。互为彼此的关心、照顾、帮助而形成了善缘；彼此争执、抢夺、侵犯、伤害、凌辱、杀吃等种种形式而结成了恶缘。不论是善缘或恶缘，缠结得愈深，彼此就愈容易在来世的轮回中再次相遇。属于情感引起的业缘，就用情感的形式来解决，属于物质或生命引起的业缘，就以同等的形式来偿还。六道轮回的根本实质，就是众生之间无有断绝，没完没了的冤冤相报、相互还债的漫长过程。
现在有许多人总觉得自已是好人，心地好，从来没有害人之心，一直以为自己沒有冤亲债主。其实，无量劫来，由身、口、意、贪、瞋、痴，我们造作了太多的五逆十恶，已经跟无量无边的众生结下了深仇大恨。仅仅杀生吃肉这桩事，我们就已经跟众生结下很深厚的怨仇。
印光大师说：“凡属危险大病，多由宿世现生杀业而得。”一碗肉，冤魂会缠绕，杀害众生，罪债难逃。动物被我们杀害时产生了无量的痛苦，这个怨恨就像无形枷锁，把它们的痛苦牢牢的锁住，让它们无时无刻不在痛苦的折磨中，而不得开解。它们痛苦如此之大，当今世遇到杀害它们的人时，它们总要报仇, 要找您讨回一个公道。
当今世人，由业力感召而愚痴，无视因果，广造恶业，杀吃动物，这些累生劫世被害动物的怨灵，就形成了我们无量的冤亲债主和业力。动物们被我们伤害杀吃后，会很执着地附着在人们的身上，伺机报仇；它们就是投生到饿鬼、畜生、修罗道了，由于因缘牵引，在今生或后世也会自觉不自觉地对我们进行报复。杀业的显化，就会以灾祸、疾病等形式显现在人们身上。例如当今世界无法解决的各种病症，如癌症、白血病、高血压、糖尿病等等。冤亲债主和业力会时时刻刻影响、干扰我们。人们身体不好、运势不佳、事业不顺、夫妻不和、子女乖违、精神抑郁、失眠焦虑、甚至于修行的诸多障碍，几乎都是因为冤亲债主得不到超拔而欲索债或报复所引起的。
二、冤亲债主的讨债预警
自然因果律是道法的客观规律，在因果律面前，佛菩萨与人类、动植物与万物一律平等。然而大多数人包括许多修行者，并不重视冤亲债主索债、业报降临和展开前的众多微妙征兆，错失了最佳把握时机，被动地深陷于内乱的全面发作，疲于应付冤亲债主讨债索命的全面展开。当自己福德已经严重不足还债之时，也就容易发生性命之危。
自然因果律的释放，冤亲债主的出现，业力的显现等等，其实都有一个预兆时期。在预兆期内都会在受报者的身内和报身的周围，呈现出多种前兆性现象和反应。这一现象在法界中是一种道法的制约与规定。也就是说，会提示、警告果报承受者，令其自省、自悟、自觉，提醒、告诫果报承受者：你已经面临果报，这是最后的警示与警告，给你一个最后的悔悟、忏悔和化解的机会，如果再不正确面对，忏罪化因，那么果报就要你自己来全部承担和领受了。
提前预警，则是道法对众生的一种慈悲挽救和期望。当然，对于大恶之人，对于毫无人格之人，果报都没有预警和征兆提示期，常常是直接展开，毫无讨价还价的余地。其中极少数人在关键时刻，若还能够良心发现，及时忏悔并诚心地为他们做超度，那么大道仍然还会一视同仁地对待。
这种预警期，预警征兆的显示，极其珍贵，机会极其难得。把握住因果释放前的征兆，可以说是人类最为明智的选择。这比在恶报全面展开以后，在承受痛苦和生死的拚搏中再想尽一切办法渡过苦厄，要容易得多，也轻松千百倍。
三、冤亲债主的预警表现
自然因果律的释放，冤亲债主的索债寻报，会在我们身内和报身周围环境，呈现出哪些预警期的征兆呢？依据许多大德的观察与总结进行综合分析，可归纳为十三个方面，非常值得每一个修行实践者掌握和应用。现列举如下:
1、常做恶梦
由于冤亲债主怨念的痴缠，人在睡眠中最容易感知到它们的活动，最容易在梦中接受到它们逼近受报者身心的信息，因此受报者常会作各种恶梦。如果懂得易理万象，都不难分析出这些梦境的原因和应对于受报者的哪些系统。
恶梦常是恶因正式释放前最重要的预警信息。如果能够高度重视，也就不容易错机失缘，并且将恶因化解于萌芽状态之中。
2、自断善缘
冤亲债主在正式开始讨报之前，为了在讨报过程中不受外界的干扰和阻止，常常会“打点阻援”。它们非常关注受报者周围的各种善缘，想方设法阻止和切断受报者一切可能的外援力量和关系，将受报者可能存在的、能够帮助受报者化解恶因，渡过苦厄的一切“贵人”，全都加以隔断和阻止。这其中就包括受报者的亲人、友人、同修、老师等等。阻断师缘，破坏受报者与亲人、友人以及同修之间原本存在的融洽关系，使受报者善缘皆失，孤掌难鸣，乖乖地引颈受报。
3、封闭福报
人是一手提罪一手携福来到世间，“消罪增福”是人生应当恪守的生存原则。如果人们不惜福，消福无度，增业无忌，也就可能在福报未尽之前，恶报就要提前释放。在这种情况下，债主们有权封闭受报者还未曾花光的福报，阻断福报的展开应用。本来修行得力，此时却一无是处，；希望财富丰盈，此时偏遇大破其财；追求名位攀升，此时却无端失去名位；事业、感情、家庭此时皆不如意。
修行者在此期间，事故频出，吃素念佛而反遭违缘。业障较重的人，这时会误以为学佛是骗人的迷信把戏，就会放弃学佛实践。只有志宏愿坚者，勤行不辍者，在作过超度后，才能冲破这种业力对福报的封闭，获得新一层次的初步解脱。
福报的封闭，能够使当事人诸事不顺，志难展愿难伸，烦恼无穷尽，意志消沉低迷，忧郁悲观无信心，甚至令汝生不如死。索报者或者将受报者逼向自杀的危境，或者彻底摧毁受报者生命健康的防线，轻轻松松地进行最后的索报和讨债偿还。
4、预测失灵
受报者在业报释放前，如果运用各种占卜、寺观抽签、通灵预测等，不论是受测或者替别人预测，只要诚信，一般都很准确。但是在预警期内，由于阴动为先，冤亲债主会在阴的隐态场中进行严重干扰和阻断。那么，不论是求卦问签还是替人预测，真相会完全改变，错误率和失误率皆成家常便饭。即使是通灵者，也会失灵和不灵。此时，如果受报者能警觉到是业力干扰，及时进行忏罪消业，超度冤亲债主，那么就会很快恢复正常。
5、心性颠倒
冤亲债主在预警期内，常常运用潜移默化的影响力，作用于受报者的魂魄和心智两大先天与后天系统，使受报者心性出现紊乱，个性发生反常性改变，见识颠倒，判断错位，思想偏激，亢奋与消沉交作，负面思考判断上升，正念正识锐减，甚至举止言行都发生怪异不群。
由于冤亲债主在隐态下运用有害能量进行侵袭、渗透、干扰受报者的心性两大系统，那么，对于那些光说不修的空谈者的作用将会更加严重。他们就有可能产生幻视、幻听，深陷神迷和神狂之境，贡高我慢，目中无人，使人望而生畏，趋而远避。这样也就有利于冤亲债主顺利展开索报讨债。
6、禀性张扬
冤亲债主在预警期内，常常如老子所揭示的：“將欲拾之，必故張之；將欲弱之，必故強之”。但是，债主们的“张之”、“强之”，都是张扬受报者的负面性格，将受报者禀性中最顽劣的部分加以助长扩张，将平时并不显眼的不良习性加以增强和放大，使受报者的内环境和外环境迅速弱化，以利于它们下一步彻底地、轻松地加以收拾。受报者不正常以及不健康的生活习惯，在此阶段内逐步表现明显，并且难以克服。例如不良的睡眠习惯、饮食习惯，以及不良的嗜好。这些现象的背后，就存在着债主们的支持与阻碍，使禀性难移，习性难改。
7、现亚健康
冤亲债主在正式开始全面索报以前的预警期中，常常是先夺其生气。因为气行则血行，气血调和则健康。丢失生气，则血滞，抵抗力锐减。因为受报者的生气逐步被夺，受报者就会出现各种精神疲惫，精力不支，入不敷出，容易疲劳，神精衰弱，失眠多梦，等等各种亚健康的体质状态。甚至出现各种无名病痛，以及医院检查也难以确诊的各种有症状无病名的奇怪疾病。这种现象有时甚至会困扰受报者的心身多年而不退，最后转为实症，展开正式索报。
8、旁敲侧击
冤亲债主在预警期内，有时常常采用旁敲侧击的方法来提示和警告受报者。例如，它们经常将负面影响力作用于受报者最关心的亲人身上，通过这些亲人的怪异事件和意外事件，以及性情突变等等现象进行示警。示警期较长的事例中，还可能造成整个家庭“家运”的大滑坡。
9、薄惩示警
冤亲债主也会先采用薄惩示警的方式，提醒、警告和宣示：我马上要正式索取重大债务了！这一类薄惩示警现象，经常是使受报者本人或者其亲人，发生一些或大或小的意外。例如轻微的车祸，无故摔跌，划破皮肉，血光小灾，物件损毁等等意外事件。
10、造逆夺志
冤亲债主运用隐态能量，为受报者制造逆境，打击受报者的信心和志气，使其意志颓靡。受报者可能在短期内接二连三地遭遇到重大的倒霉事件，或者诸事不顺，受外界莫名的欺压挤迫，受人冤枉，令人委屈，使受报者内心受到严重打击，意志崩溃，或者忍无可忍，难以自持自制，产生错误判断和决策以及行动，继而达到报应目的。
11、负境昭示
受报者由于在预警期内身场与体内的阳气迅速减弱，阴气上升，使受报者的心身容易接近太极弦线，直接感受到负态空间的客观存在性，以及捕捉到负态空间中的一些场境。受报者即使平时坚决不相信，但是一旦进入了负境昭示的状态中，就会不可避免地产生一些奇怪的际遇。眼前可偶尔看到隐隐约约、似有似无的图形景象：不经意时眼角扫到人或动物的立体图形或者黑影，这些异形大都一闪而消失无踪。集中精力再想看清楚时已经没有可能。有的人可能会常常觉得自己旁边有人或其他东西在跟随着，似乎有一双无形的眼睛盯着自己毫不放松，或者在光天化日之下无端地毛骨悚然，偶见惊心胆战的鬼影。
12、重罪兆微
有的人经常小病小灾，经常服药治疗，反而一生都挺顺遂，没有大起大落的苦厄。这是他们业报的预警，既经常，也较明显，可以早防范。而有的人却是在业报展现时，几乎没有什么典型明显的征兆警示于前，比较突然而迅速展开，导致受报者防不胜防，或者快速地一命鸣呼，或者一夜之间倾家荡产。
重罪兆微，这是业报中的一个普遍现象。这种表象背后所潜藏的机理却十分值得世人重视。征兆微弱，稍纵即逝，所反应的并不是报应轻微、弱小和可以轻松化解。相反表现出的是罪在难赦，这种现象提示的是冤亲债主不依不饶。
13、修行不灵
修行者应当高度重视业报的征兆。一般而言，在刚开始修行时，如果业力并未展开，那么效果一定会较为迅速地产生。但是随着修行深入，这种现象会逐步地淡化。这种情况也就是“动有业魔作障缘”的具体表现。如果修行者不能觉悟到和正确对待这种征兆与现象，就会产生退心倒志，这样最合符冤亲债主们的愿望。
人人都有冤亲债主。以上十三条，任何一条都曾在我们自已或最亲近的家人身上一一得到过展现，字字句句真实不虚，只是未觉察而已。
四、其它几个问题
1、冤亲债主的类型：
第一类是比较开明的，讨报是遵守自然的法则，欠债还钱，欠命抵命，天经地义，来找受报者是一种必然，但是他们并不愿意无限期地冤冤相报，循环无期；第二类是处于中间状态，既要达到讨报的目的，同时又存在和解的愿望；第三类则是由于仇杀之恨，受苦之痛刻骨铭心，怨气结胸，定要报仇雪恨，以解怨气。
前两类冤亲较易超度，第三类情况，它们常常在负态空间内已经历数世冤屈，早已获得冥中的“讨报令”，又称之为“许可证”。它们的出现，也就常常是非常突然，而且不达目的誓不罢休，超度的难度较大。
2、每个人身都有附体。
一般人根本难以认识和承认自己累世罪业深重，不能正视“罪山业海”的观点，认为夸大其词。 有些人对附体有恐惧心理，这是由于不了解宇宙人生真相造成的。根据现在功夫好的一些通灵居士对众多的附体众生的描述，几乎每个人都有附体，每个人身后还跟着一大堆灵体（冤亲债主）。因为人阳气重，不到临终或大病一场阳气大衰时，大多数灵体附不上来，只能跟在身后，只有少数有附阳体能力又与主人善恶缘分颇深的灵体才能附到人身上。
这些附体和身后跟着的灵体也不是无缘无故的附到你身上和跟在你身后，如不是我们的冤亲债主，就是爷爷奶奶或其他今世或累世祖先。这些鬼道众生又饿又冷，如果寄存在人身上或跟随人就不必挨饿受冻。他们靠吸人的灵气生存，祖先们认为他们是祖先，给了后辈生命，吸后辈一些灵气是应该的，而且他们也不是白吸后辈的灵气，他们还保护后辈，帮助后辈办一些小事，在一定程度上能制约冤亲债主的报复。而冤亲债主则认为你和我有血海深仇，你欠我一条命，我没让你死就便宜了你！吸你点灵气算什么!
3、冤亲债主几种报复方式。
一种是恶性的冤仇。通常在特别恶性的事件发生后，会让你立刻死亡或者生重病死亡，无法救度；另一种是不太恶性的冤仇，这类冤亲债主多数是会寄存在人身上十几年，甚至几十年，暗中让我们万事不顺，花光财产。但是在此之前或更长时间，主人除了身体不好、事业生活不顺利外并没有什么特别感觉。大部分冤亲债主一般是让你一生都身体不好，万事不顺，然后在你临终时将你引入三恶道长期受恶报之苦。三是一般冤仇，如遇到过路的鬼附体来看热闹，不过这种现象是极少数，一般都是和我们前世和今世有善恶因缘的。
4、对冤亲债主的态度。
冤亲债主与我们之间有着很深的因缘，因此我们对冤亲债主都要当亲人相待，对其不恨不弃，而应抱有慈悲和感恩之心，尽力帮助超拔冤亲债主，使其得到解脱。
如果希望自已和身边的人都快乐幸福，就把这真相告诉他们；如果希望更多的人离苦得乐，就转发给更多的人。如果希望自已得到健康、长寿、平安、发财、家兴业旺等快乐如意的生活，如想修行能成就正果，就首先要处理好冤亲债主问题，学会和掌握“三种民间超度方法”中关于消除业障及超度冤亲债主的方法！只有经常地消除业障，并尽心尽力帮助超拔冤亲债主，使其离苦得乐，使其往生到极乐世界或三善道去。您才能得到真正幸福快乐的生活！
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