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標題: 念而無念無念而念 [打印本頁]

作者: 至欽 時間: 2014-5-2 08:56
標題: 念而無念無念而念
有念即生死，無念即涅槃。
所謂無念的意思，並不是呆若枯木，而是心無所住，不取於相。

故心若住著，隨境而轉，便是生死；心無所住不隨境轉，便是涅槃。

雖然無念，不礙隨緣應事；隨緣應事，不礙無念。

如是則心心入三昧之門，念念運無涯之照。

心中無事不礙臨事，事中無心不礙用心。

雖臨事而心中無事，以心無所住故雖用心而事中無心，以不取於相故。

修行人若能如是，是得一心而萬邪滅。

　　話雖這麼說，但不是用說的就可以做到，須在事項上修行，久久熏習，方得成就。   熏習的方法，方便莫過於念佛。朝夕用功，不懈不疲，直念到全心是佛，全佛是心。念到妄念不生，則般若生。　　此種境界甚深，其入手之法只在一句佛號提得緊。  如果佛號提不起，唯有至誠懇切求阿彌陀佛加被，垂手接引往生。末法時期，眾生業重，我雖是五逆十惡之人，但彌陀慈悲，絕不捨我。  故念佛人應有赤子求母之心，聲聲呼喚，念念乞求。當知眾生心性無常，世間外緣力強，必須至誠懇切，求佛接引，方得往生。　　一旦西方緣熟蒙佛接引，必是毫無貪戀，莫生罣礙。當知五濁一切，無非是苦，何貪戀之有？否則若有一念貪戀之心，便成臨終罣礙。　　　　　

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