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標題: [布施班]古今譚─三種器喻 [打印本頁]

作者: 律貝老師 時間: 2014-5-1 21:11
標題: [布施班]古今譚─三種器喻

古今譚─三種器喻 作者：慈惠法師

每天，我們都會使用到一些裝水的器具，這些器皿看似平常，然而在經典裡卻記載著佛陀曾以它做比喻，教育弟子要遠離三種過失，究竟是哪三種過失呢?

第一,器漏:指容器有了破洞，因此無論怎麼添加水分總是很快就流失，譬喻常人聞善法不著意，旋聽旋忘，就像那會漏水的器皿一樣，一下就流光了，所以善法難存在心中。

曾經，有位信徒去聽某法師演講，結束後步講堂，逢人就誇讚法師講得好。後來，他遇到這位講演的師父，更是大大讚嘆一番，法師也很高興，於是就問:「你就我演講內容，最喜歡哪一段?」結果，信徒楞住了，脹紅著臉，答不出口。

聞善法不著意，聽完了就忘記，這不只是那位信徒的問題，也是一般人常犯的毛病。

第二,器污:意思是指承裝的器皿骯髒不堪，象徵一個人心中存有成見，因此無論怎麼教導，都無法讓他接受，就算是再好的東西，也都會因為心中的我見而變質。

有戶人家剛娶了媳婦，有一次吃飯的時候，新媳婦手忙腳亂地從廚房裡端出一盤筍子給婆婆。婆婆一看，十分生氣，心想:「我已經沒有牙齒了，還故意要我吃筍，分明是不想給我飯吃，看我等一下怎麼向兒子告狀!」

婆婆心中正在盤算的時候，媳婦又匆匆忙忙端來一盤豆腐，邊遞上邊說:「媽媽，對不起，我太粗心了，這盤豆腐才是您的，剛剛那盤筍子，是您兒子早上交代我去市場買來煮的。」婆婆一聽，很不好意思，想到自己剛剛升起的壞念頭，差點就壞了一家人的和諧。

一個人的心中如果有著太多先入為主的執著，即使是對方善意的教導或回應，也會被曲解。

第三,器覆:一個覆蓋的盆子是無法裝水，同樣的，心中充滿了貢高我慢的人，不願意謙虛受教，他又怎能學習成長呢?

歷史上，吳王夫差因驕傲自大，不聽伍子胥的勸諫，貽誤戰機，而被越王勾踐打敗，遭到了亡國的命運。昔日，悟達國師因貢高我慢心起，使得十世的曹錯冤魂，

才找到報復的機會。一般人往往以為自己是天下第一等聰明人，於是恃才傲物，貢高我慢，其實最後往往落敗收場。

因此，無論是學生求知、學徒習藝、青年創業、僧侶修持，乃至於我們想要學得一技之長，都要避免上面所述的「器漏」、「器污」、「器覆」三種缺失。此外，還要培養自己「諦聽」、「心聽」、「善聽」、「兼聽」的能力。

只要我們能夠遠離三失，並且仔細諦聽、用心傾聽、聽出重點、多方聽取，以會聽話的態度來待人處世，相信做事必定成功，做人必能圓滿。

回家作業

一、教育弟子要遠離哪三種過失？

二、你要如何培養「諦聽、心聽、善聽、兼聽」？

三、你用哪句話來勉勵自己學習？

本週弟子規~

房室清，牆壁淨;几案潔，筆硯正。

墨磨偏，心不端;字不敬，心先病。

清心語錄~

在運動場上最強的敵人不是別人，

而是自己。

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