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標題: 廣欽老和尚 語錄 生平 啟示錄 續編 wiki pdf (台灣佛教人物) [打印本頁]

作者: 釋大寬法師    時間: 2014-4-8 10:29
標題: 廣欽老和尚 語錄 生平 啟示錄 續編 wiki pdf (台灣佛教人物)


廣欽老和尚 語錄 生平 啟示錄 續編wiki.pdf



http://www.muni-buddha.com.tw/book/廣欽老和尚語錄生平啟示錄續編wiki.pdf


佛教一代高僧(台灣佛教人物)電子書

作者: 釋大寬法師    時間: 2014-4-8 10:34
佛教大師廣欽老和尚 傳記 事蹟 開示 初編 Buddha Master PDF Wiki  


作者: erih1521e2    時間: 2014-5-12 22:15
標題: 耐压试验装置 菲鹏婚姻难逃七年之痒背后爱情悖论婚姻
  爱情从来都是两个人的合奏曲,又无法与世俗同流合污。而婚姻却是两家人的事情,尤其在中国,嫁或娶的不仅仅是一个人,耐压试验装置,而是一家人。同时,婚姻又是世俗的,更多的时候需要锅碗瓢盆的交响曲。爱情里不需要面对生计问题,不需要考虑是否生育问题,也无须面对一大群人的指指点点。但是,婚姻却远不如爱情来得简单。所以,爱情与婚姻,是完全不同的两件事。然而,国人却热衷于将爱情与婚姻相提并论,认为婚姻就是爱情,爱情就是婚姻。这样的观点,恰恰成了婚后难逃七年之痒的心理因素之一。
  因为认定了会长久,所以不再刻意去维系双方的感情,更不必再去伪装自己。长此以往,对方在自己面前便成了透明人,眼里看到的,都是对方的缺点。如果不能学会睁一眼闭一只眼,凡事都斤斤计较,婚后生活更是变成了没有硝烟的战场了。也因此,改变得到了就不必再去刻意维护彼此感情这一观点,12v electric car,并学会珍惜眼前人,才是安全度过七年之痒的招数之一。
  换句话说,不管是公众人物还是平民百姓,婚姻难逃七年之痒的因素都大同小异,而众所周知并被人认可的观点之一,便是两个人的爱情消失殆尽,于是,七年之痒成为婚姻中过不去的一道坎。这实在是误读了爱情,也冤枉了爱情。
  再者,性生活是否和谐,也在一定程度上影响着婚姻。毕竟,食色性也,在婚姻中有些好色,这是无可厚非的。很多人尤其女人,在生完孩子之后,一门心思都放在了孩子身上,觉得后半生只为了孩子而活,认为自己只需要维护好家庭,照顾好孩子,就是最大的功劳了。然而,男人在30岁左右期间,正是生理上极度需要性爱的阶段。其实,这不仅仅是好色的体现,同时也是他们减压、表达谢意或歉意的一种方式之一。所以,现代女人想要婚姻幸福美满下去,必须要改变自己关于性生活的负面观念,并适当地抽出时间陪伴丈夫,给予他应得的性生活,或者更直白地说是性抚慰。如果你不给,早晚他会跑到外面去满足自己的这一需求。
  鹏菲恋在不被祝福的情况下开花结果,并随着时间的推移,二人的婚恋俨然成为娱乐圈里圈外的榜样力量,不知鼓舞了多少对爱情与婚姻失去信心的人们。
  于是,爱情中便出现一个奇特的现象,未得到之前,穷追不舍,想尽一切办法将对方变为己有。可是,一旦到手了,认为对方已经是自己的人了,不必再刻意维护二人之间的感情,因此将自己的精力与时间全部转移到生活与工作方面,慢慢地,对已拥有的那个人失去了兴致,少了关心,甚至会产生厌倦心理。尤其当办理完结婚证书,蜜月期一过,这种现象更是显而易见。
  其次,国人又太在意失去与得到,认为只有抓到手的才是最实惠的。而人性中又有一个致命的缺陷,那就是不会珍惜已拥有的,反而觉得失去的才是最可贵的。对于已经离开的那个人,那件事念念不忘。
  然而,他们也难逃七年之痒,在熬过了第八年头之后,选择了悄然离婚,因为双方的身份太过瞩目,离婚一事引起轩然大波,甚至成为一些人宣传自己及商品的噱头。
  作者:阿莲
  
  婚姻需要用心经营,而经营婚姻也需要遵循一定的规则。惟有符合人性并能两个人同时得到满足的婚姻生活,才更容易长久下去。
  娱乐圈里的婚姻之所以容易受人瞩目,在于他们是公众人物,其一举一动都在媒体及公众的眼皮底下。所以,也就显得他们的婚姻更脆弱,也更易于分裂。但实际上,无论是公众人物还是平民百姓,所有人的婚姻都是一样的,gasket material,只不过,平民百姓是小人物,没有公诸于众的资本,亦无媒体的轰炸,所以不为人知罢了。
作者: eoisq    時間: 2015-8-14 00:32
看后感悟了点,收下了













作者: earll    時間: 2015-12-3 20:34
南無阿彌陀佛!南無觀世音菩薩!南無大勢至菩薩!南無西方極樂世界清淨大海眾菩薩!




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