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標題: 修行佛法的目的 [打印本頁]

作者: 至欽    時間: 2014-4-2 08:43
標題: 修行佛法的目的
修行佛法的目的-桑傑年巴仁波切

任何一個修行都應該要能對治我們的執著,這才是修行佛法的目的因為我執才是我們真正的敵人
   
當經歷困境時,我們通常是責怪別人,像是某人用難聽的話罵你,你就不能忍受了,於是就開始沖對方發火。
但是這裡的教導卻說,你應該把目標對著你的自我,我執才是所有這些我們不想要的痛苦的根本來源。
這個教授就是要降服你的我執,去除你的我執。你應該責駡我執而不是他人,我們生命中所有的痛苦都只是來自於我執,緊緊抓住自我的執著。
   
當你說“我”時,其實它並不存在,但是你卻總有“我”的強烈感受,它才是所有痛苦的來源。
所以應該將惡緣都集中到我執上來,我們應該看清楚它,是我執摧毀了快樂,是我執摧毀了我們本俱的品質。是我執讓我們深陷輪回,不得解脫。因此我執才是我們真正的敵人,是我們要消滅的根本的敵人。
   
這是修持這個法門唯一的目的,去摧毀或終結我執。
   
所以我們必須每天牢記,當你做任何佛法修持時,大禮拜也好,念誦也好,禪修也好,唯一的目的就是降服和消除我執的力量。
這是修行佛法唯一的目標,沒什麼其它的了。
所以這一點說,將惡緣轉為菩提道用,這是修行的目的。如果你迷失了這點,那麼你所做的所有佛法的修行都沒有任何意義。
  
佛法修持不是為了延長你的壽命或讓你獲得短暫的快樂,或是去解決一些世俗的問題。不是這樣的。
佛法是去對治你的我執,你種種的煩惱和迷亂,這些是痛苦的原因,這些造成了輪回。所以任何一個修行都應該要能夠對治我們的執著,這才是你修行佛法的目的所在。
依靠自己,你的修行才會變得有力量“洛卓”——修心,我們說一個正在“修心”的行者,要轉惡緣為菩提道用,其實這點就涵蓋了所有“洛卓”——修心的內容。
   
轉化的意思是面對任何負面情況的發生,你都不能讓它去,而要把它們帶入到修行中。當你憂傷時,你把它當成是你禪修的對象;當你不開心時,把這個不開心當成是你禪修的物件;當你開心時,同樣也把這個開心當成是你禪修的物件。
  
所以面對任何對境,不管是負面的還是正面的,對的還是錯的,快樂的還是不快樂的,這些都是你禪修的物件。如果你能這樣做的話,你的禪修很容易就能變得有力量,因為你在依靠你自己而不是其他人。
  
諸佛菩薩和以前的那些大師們,他們給予我們修行的教導和方向,然後我們知道該如何運用,但是根本的責任在我們每一個人身上,而不是他們。
依靠自己是修行上最好的道路,你是你自己的見證人,而不是別人。當然,別人可以從你外在的身體和語言上判斷對錯,但是你的心只有你自己知道,沒有人能夠瞭解,你必須成為你自己的見證人。所以每一個好與壞的對境都必須能夠轉化為修行道用,然後你就能將禪修變得越來越有力量,這就是修行的力量。
   
這是你從修行中可以獲得的殊勝利益,否則你只是在做修行,卻不能將所有這些對境轉化為你的修行道用的話,那表示有些東西缺失了,所以說這是對你最好的保護。
有時候你會祈求護法來保護,但是我不敢保證他們是不是會來保護你,這裡說到最好的保護就是將惡緣轉為菩提道用,這就是最好的保護。
不管你是在家裡或是獨自一人,或是和親友們、社會團體在一起,那都沒什麼關係,你時刻都在覺察自己的心念。
  
當任何負面情緒生起時,你都能利用和珍惜它們。例如,有人走過來用難聽的話責駡你,或對你做一些令你不高興的行為,你應該珍惜,甚至說:“這是我禪修的對境。”

行者應該要開展耐心,為了開展耐心,你需要一個令你感到不舒服的物件。
對方用令你不舒服的態度對待你,然後你要接受這個不開心作為你禪修耐心的對象。這樣子,所有任何的負面情況你都把它轉化為你禪修的物件,那就是修心最究竟的內容。
   
因此就像寂天菩薩在《入菩薩行論》中說到的,為了要獲得證悟,佛陀對眾生的慈悲都是平等的。
沒有佛陀,就沒有教授,沒有教授你就不知道該如何修行,也就無法覺悟。
同樣的,沒有眾生,我們就沒有了修行的對境,沒有修行的對境我們也無法覺悟。
所以佛陀對你的慈悲與眾生對你的慈悲都是一樣的。
當你看待眾生時,寂天菩薩說:“你應該培養你的菩提心。”
  
為什麼?因為眾生的慈悲,你才能覺悟,所以佛陀和眾生的慈悲是平等的,一樣的。
因此作為一個大乘行者,如果你分別:這是我的家人、我的親人,我應該要關愛他們,那些是陌生人,與我無關。然後另外還有一些人,你說他們是你的敵人,你不喜歡他們。這都是違背大乘修行的做法。
  
所以,平等意味著都是一樣的。修心的教導和寂天菩薩在《入菩薩行論》中告訴我們,不應該去分別眾生,眾生對我們的恩德都是一樣的。
因此培養菩提心是為了一切眾生而不是去分別他們,他們對你都是有恩德的,包括你的敵人。
沒有敵人,你就無法培養你的耐心。為了培養你的耐心,你需要敵人,需要那個讓你不舒服的人來成為你修行的對境,因此你才能開展出你的忍耐力。同樣的每一個對境都對你有幫助,幫助你去開展菩提心。因此,所有眾生意味著沒有例外的,他們都是一樣的。





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