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標題: 求生西方極樂世界是否也是執著? [打印本頁]

作者: 至欽    時間: 2014-3-11 08:46
標題: 求生西方極樂世界是否也是執著?
求生西方極樂世界是否也是執著?
淨空法師及夏壩活佛答疑
   
居士問:求生西方極樂世界,是否也是執著?
  
淨空法師答
八萬四千任何一個法門要成就,都要斷妄想分別執著,這三種煩惱是六道輪迴的根本。最嚴重的就是見思煩惱,這個能夠放下,六道輪迴的因就沒有了。
   
  證阿羅漢果,脫離了六道,還沒有辦法證得一真法界。
  
必須要再把分別放下,破一品無明就是起心動念沒有了,才能夠證得一真法界。
《華嚴經》上講的華藏世界,極樂世界也是華藏世界,都要斷惑證真。
  
唯獨淨宗法門特別,不需要斷,但是要控制住,它雖有,不起作用,這叫帶業往生。八萬四千法門沒有帶業的,只有這一門,所以這容易多了。
  
  不管是善念、惡念,七情五欲只要一動,馬上用阿彌陀佛把它壓住,這叫會念佛。
只要能控制住,一念相應一念佛,念念相應念念佛。功夫好的可以自在往生,所以這不是執著
我們就是因為執著,煩惱習氣斷不了,我們換個環境,到極樂世界親近阿彌陀佛,那個地方修學的環境比我們這裡殊勝太多!
   
  
  ◇夏壩仁波切答
如果這樣說,發菩提心也可能是執著呀!
但是你不求西方極樂世界也是執著,既然都是執著,你執著好的總比執著世間的貪嗔癡好得多呀!
   
  你什麼時候會不執著了呢?當你了達萬法體性皆空,了達瞭解一切萬事萬物如夢如幻的時候就不執著了
  
那個時候你也會求生西方極樂世界,但你不會執著,你知道所求的西方極樂世界是如夢如幻,自性皆空的。
求的“我”也是如夢如幻,自性皆空的,所求本身也是如夢如幻,自性皆空的。既然是如夢的人,如夢的祈求,來達到如夢的極樂世界有什麼不好呢?!
   
  今天咱們不是做了放生嘛,其實放生也是執著,因為現在還沒達到三輪體空,將來我們了達了萬法體性皆空,仍然會放生,但不會執著,為什麼呢?咱們了達放生的眾生是體性皆空、如夢如幻的;放生者“我”也是如夢如幻,體性皆空的;放生的行為本身是如夢如幻,體性皆空。如夢的我,如夢的眾生,做如夢的放生,那就不再執著了。
      
  所以說什麼是執著、什麼是不執著,不在於你所求的物件,而在於你以什麼樣的方式和心態來對待。
孝敬父母也是執著,不該孝敬嗎?
愛護孩子也是執著,不該愛護了?
善待老人也是執著,不該善待嗎?
不善待,虐待,那就是不執著了?我覺得這是個謬論。







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