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標題: 開悟的條件是超情離見 [打印本頁]

作者: 至欽 時間: 2014-2-24 08:48
標題: 開悟的條件是超情離見
開悟的條件是超情離見
淨空法師
“是故超情離見，圓具十玄也”，這兩個字很重要，超情離見，你才會開悟。
你要有情執，不能開悟；你還要有見解，不能開悟。你有見解是所知障，你有情執是煩惱障，這兩樣東西沒放下，放得不乾淨，都沒有辦法開悟。
所以開悟的那個條件就是超情離見，要超越情執，這很難。

實在講的是，這個煩惱障最困難的就是親情，如何能夠把親情放下。親情放下是不是無情？不是，這個親情放下之後有真情。
親情沒有放下，那個親情是假的，叫虛情假意，哪裡有真的？情多變，這個我們要知道。真情永恆不變，為什麼？自性裡面的，它不變的。
我們迷失了自性，真情就變成虛情假意，現在大家所執著的就是虛情假意，你不是真的。真情出來的時候，那叫大慈大悲，無緣大慈，同體大悲，那是真的，永恆不變。

所以諸佛菩薩，諸佛菩薩對一切眾生的關愛，超過母親太多太多了，沒法子比。為什麼？他是自性的，從自性流出來，永恆不變的，所以是圓具十玄。
我們學過這個十玄門，圓滿具足，一一法，任何一法，都具足圓滿的十玄。這個才把一切法的性相理事因果講圓滿了，任何一法都是圓滿的，都沒有欠缺的，任何一法都是平等的。
你看在這個經裡面顯示的，一微塵跟法界虛空界平等，何況其餘？法界虛空界是今天講的宏觀世界，一微塵是微觀世界，微觀跟宏觀是一不是二，一即一切，一切即一，一是微觀，一切是宏觀，宏觀具足十玄，微觀也具足十玄。

問：結婚有家庭的人，如何斷情執？
淨空法師答：
情最麻煩的是“執”，只要不執著就行了。

在家也是菩薩，善財五十三參就是五十三位善知識，在家的占大多數，出家的只有五位。他們沒有分別、執著，所以“理事無礙，事事無礙”；而我們的妨礙是分別、執著。

人要真正得定開慧，心跟宇宙合成一體，虛空法界就是自己，沒有執著了，情就變成智慧，轉情為智，轉煩惱為菩提，轉生死為涅槃，這就是功夫。
他怎麼能轉，我們為什麼轉不了？我們迷惑，迷就不能轉，悟就能轉。所以，佛法修學關鍵在破迷開悟。

作者: 不知处 時間: 2015-6-17 22:33
本帖最後由不知处於 2015-6-17 22:59 編輯

心经云：是故，空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。

楞严经云：如来常说，诸法所生，唯心所现。

金刚经云：实无少法可得；是故，不应取法，不应取非法；若取法相，即着我人众生寿者；若取非法相，即着我人众生寿者；如来者，即诸法如意。

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