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標題: 佛陀授记：朝圣四大圣地，常在人天，殊胜加持 [打印本頁]

作者: 慧慈 時間: 2014-2-19 17:06
標題: 佛陀授记：朝圣四大圣地，常在人天，殊胜加持
佛陀开示：印度朝圣四大圣地，殊胜加持

在《大般涅槃经》（卷中）记载，佛陀在世时，四方诸比丘可礼拜供养佛陀，听经受法，长获福利。佛陀授记阿难，佛涅槃后，如有发心之人，能前往佛陀诞生之蓝毗尼、佛陀成道之菩提伽耶、佛陀转法轮之鹿野苑、佛陀涅槃之拘尸那罗等四处朝圣，所获功德不可称计。所生之处，常在人天。受乐果报。无有穷尽。东晋法显译《大般涅槃经》述说朝圣四圣地功德原文如下：

佛言，阿难，诸天龙神八部之众，闻我在于娑罗双树右胸而卧，皆悉竞来瞻视于我，从虚空中，累至于地，四面充满，各三十二踰闍那，此优波摩那比丘，当我前立，天龙八部生不喜心，作如是念，如来今者在双树间，不久便当入般涅槃，我等最后瞻视之时，而此比丘，当佛前立，以是因缘故令之却，阿难知不，今此八部，或有悲泣不能自胜，或有懊憹迷闷欲绝，或有以手自拔头发，或有牵绝严身具者，悉皆同声唱如是言，如来今者入般涅槃，何其速哉，如来出世难可值遇，如优昙鉢花时时乃现，而今不久入般涅槃，呜呼苦哉，世间眼灭，我等从今谁为归导，离欲诸天皆悉叹言，呜呼世间极为无常，无有受生不归灭者，又彼诸天，共相谓言，世尊昔日或在毘耶离城，或在王舍城，或在舍卫国并及余处，安居讫已，诸比丘众从四方来，问讯世尊，我等因此，得于路侧见诸比丘，礼拜供养，听受经法，长获福利，世尊今者既般涅槃，诸比丘僧，安居竟已，无复问讯，游行处所，我等不复得于路侧见诸比丘，礼拜供养，听受经法，从今永失如此福利。尔时如来告阿难言，若比丘比丘尼优婆塞优婆夷，于我灭后，能故发心，往我四处，所获功德不可称计，所生之处，常在人天，受乐果报，无有穷尽，何等为四：

一者如来为菩萨时，在迦比罗旆兜国蓝毘尼园所生之处，
二者于摩竭提国，我初坐于菩提树下，得成阿耨多罗三藐三菩提处，
三者波罗奈国鹿野苑中仙人所住转法轮处，
四者鸠尸那国力士生地熙连河侧娑罗林中双树之间般涅槃处，
是为四处，若比丘比丘尼优婆塞优婆夷，并及余人外道徒众，发心欲往到彼礼拜，所获功德，悉如上说，尔时阿难闻佛此语白言，世尊，我从今者当普宣告诸四部众知此四处，若往礼拜，功德如是。

关于四圣地，佛陀还在《长阿含经》中授记阿难：
尔时，阿难偏露右肩，右膝着地，而白佛言，世尊，现在四方沙门耆旧多智，明解经律，清德高行者来觐世尊，我因得礼敬，亲觐问讯，佛灭度后，彼不复来，无所瞻对，当如之何。

佛告阿难，汝勿忧也，诸族姓子常有四念，何等四，一曰念佛生处，欢喜欲见，忆念不忘，生恋慕心，二曰念佛初得道处，欢喜欲见，忆念不忘，生恋慕心，三曰念佛转法轮处，欢喜欲见，忆念不忘，生恋慕心，四曰念佛般泥洹处，欢喜欲见，忆念不忘，生恋慕心，阿难，我般泥洹后，族姓男女念佛生时，功德如是，佛得道时，神力如是，转法轮时，度人如是，临灭度时，遗法如是，各诣其处，游行礼敬诸塔寺已，死皆生天，除得道者。

蝉友圈（佛旅网）印度尼泊尔朝圣的核心之一，便是朝圣四大圣地，礼佛诵经，祈愿消业，体佛之心，悟佛之行，体验三宝之殊胜加持。此外，深感去印度尼泊尔朝圣实为难得，我们还特此安排了15天朝圣17大圣迹：德里——泰姬陵——桑克西亚——祇园精舍——舍卫城——迦毗罗卫——蓝毗尼园——拘尸那罗——吠舍离——那烂陀大学遗址——王舍城——竹林精舍——灵鹫山——菩提伽耶——鹿野苑——恒河（瓦拉纳西）——国家博物馆佛舍利（——德里）。在15天，把佛陀当年的重要圣地圣迹及玄奘大师求学所到之处一同朝圣，圆满每位佛弟子的心愿，祈愿消业，体验诸佛菩萨无量的加持，福至慧开，终证无上正等正觉。

——选自蝉友圈印度朝圣专题朱朱

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作者: 慧慈 時間: 2014-2-21 16:52

菩提伽耶金刚座——佛陀成道处（贤劫一千尊佛成佛悟道之处）

菩提伽耶最为著名的圣迹有菩提树、金刚座及摩诃菩提大塔。世尊于菩提树下金刚座上成最正觉。摩诃菩提寺相传有1800多年历史，据称为阿育王所建。菩提伽耶是现今印度佛教圣地中保存较完整的遗迹之一。每年前往圣地礼佛的各国佛教界人土和旅游者络绎不绝，来自四面八方的佛教徒在此膜拜、禅思或聆听法师讲述佛法。（蝉友圈印度朝圣专题朱朱）

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