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標題: 有關觀無量壽經問題 [打印本頁]

作者: Dicky 時間: 2014-2-17 18:16
標題: 有關觀無量壽經問題
請問觀無量壽經最早出現在什麼時候?近代歷史學家發現有關觀無量壽經的敦煌畫象是否足以證明此經源自印度，還有什麼證據出現表示此經源自印度?此經的梵本是否曾有相關歷史記載?

作者: stanley 時間: 2019-3-20 12:43
菩薩處胎經出經品第三十八云 :
　　
A)爾時佛取滅度已經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢。打揵椎集眾。卿五百人盡詣十方諸佛世界。諸有得阿羅漢六通清徹者。盡集此閻浮提詣雙樹間。釋迦文尼佛今以捨壽取般涅槃。耶維已訖起七寶塔。今集眾欲得演出真性法身。汝等速集聽採微妙之言。

爾時五百阿羅漢受大迦葉教。以神足力如人屈伸臂頃。即到十方恒河沙剎土。集諸羅漢得八億四千眾。來集到忍界(即此娑婆世界)聽受法言。

B)爾時。迦葉見眾已集語優波離 : 卿為維那唱阿難下。即受教唱下。阿難。卿是佛侍者。今有大過於我等所。卿自知不也。
阿難白大迦葉言。不審有何大過於聖眾所。
迦葉告阿難言 : “云何阿難。佛所說經。若有得道羅漢六通清徹者。修四神足。多修多行。能住壽一劫有餘。卿何故默然而不報佛”。
時阿那律將阿難出在外。須臾復喚阿難前。還舊事具責阿難。

C)爾時。阿難心意荒亂內自念言 : 佛滅度未久。恥我乃爾。即思惟 : 四意止。四意斷。四神足。五根。五力。七覺。八道。分別苦本集滅道果。即於眾前成阿羅漢。諸塵垢滅朗然大悟。聖眾稱善。諸天歌歎。當於爾時地六反震動。諸天散花作倡伎樂。色身滅度。法身出世。利益眾生多所潤及。即使阿難昇七寶高座。
D)迦葉告阿難言 : 佛所說法一言一字。汝勿使有缺漏 :
一)菩薩藏者集著一處。
二)聲聞藏者亦集著一處。
三)戒律藏者亦著一處。

E)爾時阿難發聲唱言 : 我聞如是。一時。說佛所居處。迦葉及一切聖眾。皆墮淚悲泣不能自勝。咄嗟老死如幻如化。昨日見佛今日已稱言滅為聞。

最初出經 :
a)胎化藏為第一。
b)中陰藏第二。
c)摩訶衍方等藏第三。
d)戒律藏第四。
e)十住菩薩藏第五。
f)雜藏第六。
g)金剛藏第七。
h)佛藏第八。
是為釋迦文佛經法具足矣。
二月八日成佛。二月八日轉法輪。二月八日降魔。二月八日般涅槃。

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