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標題: 在日常生活中不能有怨恨心和報復心 [打印本頁]

作者: 至欽 時間: 2014-2-17 08:38
標題: 在日常生活中不能有怨恨心和報復心
在日常生活中不能有怨恨心和報復心-淨空法師

你要是遇到別人傷害你，你會很歡喜，為什麼？
重罪輕報！現在你罵我，你譭謗我，造謠生事，我這個罪業現在就報掉，就不要到三途。現在要報不掉，將來到三途報，那很麻煩。
所以哪個人罵我，我都磕頭給他頂禮，為什麼？謝謝他消我的業障。
你看他不怕墮地獄，替我消業障，我不給他磕頭，對不起他。

所以不能有怨恨心，怨恨心，他墮我也墮，墮到地獄，生生世世沒完沒了，這個太苦。所以這一定要覺悟，決定不能跟人結怨。如果有怨結，一定要化解，要懂得化解，不能夠結怨。


　　福報現前的時候要特別小心，不能讓自己有一點點貪戀，有貪戀餓鬼道去了，縱然明經好施也做個福德鬼。福德鬼是什麼？民間拜的這些鬼神、土地公。
福德鬼裡面正神，城隍、土地、山神這一類去了，還是鬼道，離不開鬼道。逆境、惡緣決定不能有怨恨心，要承受，就是要接受，什麼樣的惡緣我也接受，沒有怨恨。

我們念佛人心裡面只念阿彌陀佛，求生淨土必定得生。總而言之，一定要記住，決定不跟人結冤仇，他看我過不去，我們想到我這一生沒有得罪他，可能在前世，因果通三世，無緣無故對你無禮，這肯定是前世因果。
這些事情在平常會見到，你只要留意想一想，我們到外面去走一圈，有的時候碰到人，陌生人都不認識，見到你笑一笑、點點頭，善緣。有的時候碰到瞪你一眼，看到你好像很不如意，那是什麼？那是惡緣，可能我們第二次就遇不到。
就一念之間，你就能看到善惡不一樣。所以都要用歡喜心、恭敬心去接待，他瞪我，看我不舒服，我給他阿彌陀佛，這回報很好。
可以說是一切時、一切處、一切境緣當中，都是我們修行提升境界的地方，都是道場。道場不一定寺院庵堂，哪裡都是！我們才能成就道業。所以這一句，真的是要有智慧看清楚，巧妙的來運用。

　　所以我們遭遇到困難，遭遇到災難不要害怕，逆境、惡緣在那裡考試你，看你有沒有怨恨？沒有怨恨你就大幅度的提升；如果有怨恨，你這個考試就失敗，你就不及格。所以境緣對我們有沒有關係？沒有關係。
我們是禍是福完全在自己，自己在逆境裡怨天，惡緣裡恨別人，那你就墮落，往下麵去。如果在這個境界裡面不怨天、不尤人，還生感恩的心。因為他造惡業他要墮三途，他很苦；我們有怨恨心，會報復，冤冤相報沒完沒了。
報復雙方都痛苦，不如把這個就舍掉，舍掉讓自己大幅度提升。他會墮落，墮落的時候生憐憫心，對他生憐憫心不是怨恨，他無知，造作惡業他將來墮落。我們還要生什麼？還要救拔心，我怎麼樣幫助他，他在受苦的時候幫助他減少受苦。那就是你每天誦經拜佛，把功德回向給他，他在惡道裡面減輕痛苦。

他在傷害你的時候是無知，他覺悟之後他知道他錯了。我們對他更好，沒有一點怨恨幫助他。等到他脫離惡道的時候，我們自己是佛菩薩身分，真的能夠超度他，這就是禍裡面有福。

福裡面有禍，蓮池大師《竹窗隨筆》裡面，有一個故事，是一個修行人住在山上，也有十幾年不下山。以後被人發現，這個人有道有學，禮請他下山去弘法，這一下山弘法，受人恭敬供養，福報就現前，福現前了。這一現前之後，道心就退了，沒有從前那麼樣勇猛精進。
有一天遇到蓮池大師，蓮池大師就講個故事，實際就講他，講一個修行人住山很好，以後被名聞利養誘惑，自己做不了主，墮落。
他就問：你講是哪一個？他說：就是老兄。這是說明什麼？福裡頭有禍，那你自己要看不清楚、看不明了很容易墮落……

　　要學善財童子，什麼人是善知識？除我之外每個人都是善知識，善財童子就這麼成就的。順境逆境、善緣惡緣，統統是善知識。五十三參，清涼大師說得很清楚，曆事煉心，煉什麼心？煉清淨平等覺。
環境有順有逆，人事有善有惡，環境跟人事全部都是善知識。善財童子心目當中的善友，那個善友是佛，不是菩薩，諸佛如來示現來教導我的，這是活的道學，不是文字上的。他表現得很好，善人，我們看他們，心裡喜歡，完了。喜是什麼？喜是感情，七情五欲，喜怒哀樂愛惡欲，你怎麼動心？動心就被染汙了。

看到善行，內心真正起效敬之心，不能有貪戀。那個人表現得很可惡，見了你恨你、罵你、揍你，那是善知識，不能有怨~~~恨~~~~心。一有怨~~~恨~~~~心，完了，你又動了七情五欲。
所以在環境、在人事裡面斷什麼？七情五欲斷乾淨，你不就成佛了嗎？你有七情五欲的話，你出不了六道，連小聖都不能證得。七情五欲斷了，證小聖，出了六道。出了六道，還有四聖，四聖還得磨煉，那是微細的，微細的磨煉。

　　我們受人譭謗，這個人譭謗我，他為什麼不譭謗別人？
我們學佛的人，對佛法薰修有素的人，他會想到這個問題。
他譭謗我，他不譭謗別人，這是果，果必有因。我肯定在前世曾經譭謗過他，現在遇到了，受他的譭謗，這是果報。甚至於受人的陷害，這個人陷害我，他不陷害別人，如果我們過去沒有緣，沒有這個因緣，這一生當中不可能有這些果報。
果必有因，因必有果，我們一定要相信，深明事理，我心就平了，歡喜接受。為什麼？帳了了，這還帳、還債付清了；付清，我身心當然自在、當然快樂，這是學佛的人。


　　祖師大德常常講一切作還債想。再見面是朋友了，再見面一定互相尊重，我有困難的時候，他會援手、會幫助我。
所以，我們縱然無緣無故受人的誤會、譭謗，決定不要計較，決定不要辯白，誠誠懇懇歡歡喜喜接受。接受之後，自己要反省，古人教導我們“有則改之，無則加勉”。
有，我有沒有得罪他的地方？果然有，我要改過自新。他對我的誤會、對我的譭謗、對我的陷害，提醒我懺悔，提醒我改過。
如果確確實實沒有，是很冤枉，那你就曉得我這一生跟他沒有過節，這個過節肯定是過去生的。過去生的過節，現在受到這個果報了，報完之後就化解了。所以不能有怨恨心，如果有怨恨心，這個結沒有解開，沒化解。沒有化解怎麼樣？將來還會遇到，縱然這一生遇不到，來生還可能會遇到。


　　佛在經上講的“縱使百千劫，因緣遇會時，果報還自受”，佛給我們講的，這是宇宙人生的真相。誰相信佛說的？我們在佛法裡頭半個世紀的薰修，深信不疑，能信能解而後才能行。有許多同修遇到我的時候跟我說，學佛幾年了，知道自己習氣煩惱很重，知道佛法好，就是改不過來，時時刻刻煩惱還起現行。
問我怎麼辦？那我是從這幾十年學佛經驗當中體會到的。我告訴他：你薰修的時間不夠，所以你的功夫不得力。

　　十年前李炳南老居士往生的前一天，告訴在身旁的同學們，這個世間已經亂了，諸佛菩薩、神仙降臨都救不了，唯一一條生路就是念佛求生淨土。

這是他老人家最後的教誨，我們要常常記在心裡。我們能做的事情，好事儘量去做，做不到的不必放在心上，念佛重要，保持清淨心重要。生活在這個世間，決定要以感恩的心對待一切眾生。
特別是對待冤親債主，他對我們誤會，譭謗我們，侮辱我們，陷害我們，我們心裡清楚，替我消業障，我不能有怨恨心。我要有一點點怨恨心就不能

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