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標題: 數個關於持咒的問題 [打印本頁]

作者: wr614610 時間: 2014-1-19 11:28
標題: 數個關於持咒的問題
數個關於持咒的問題請教法師及各同修
1如法的持咒在念誦時會否先念一下咒的名字,舉例說念往生咒的時候是否需要先念一下往生咒這三個字,還是直接就唸開始南無阿彌多婆夜?
2接上題其實是否唸不唸咒名也可,唸與不唸咒名兩者會不會有分別?
3念咒前經常會先唸三稱才唸咒,如平時開工時為方便可否省略三稱直接就持咒?
感謝法師及各同修

作者: stanley 時間: 2019-3-14 00:18
1)普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼經卷上序品云 :

爾時婆伽梵說此普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王隨求大陀羅尼已。告大梵等言。大梵。若有善男子善女人。若纔聞此陀羅尼者。所有一切罪障悉皆消滅。若能讀誦受持在心。當知是人即是金剛堅固之身。火不能燒。刀不能害。毒不能中。

大梵。云何得知火不能燒 ?於迦毘羅大城。羅睺羅童子在母胎時。其母釋種女耶輸陀羅。被擲火坑。於是羅睺羅在母胎中。憶念此陀羅尼。其大火坑便自清冷。尋即變成蓮華之池。何以故 ? 此陀羅尼是一切如來加持力故。大梵。當知以是因緣火不能燒。……

2)千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經云 :

觀世音菩薩復白佛言。世尊若諸人天。誦持大悲章句者。臨命終時十方諸佛皆來授手。欲生何等佛上。隨願皆得往生。

復白佛言。
一)世尊若諸眾生。誦持大悲神咒墮三惡道者。我誓不成正覺。
二)誦持大悲神咒者。若不生諸佛國者。我誓不成正覺。
三)誦持大悲神咒者。若不得無量三昧辯才者。我誓不成正覺。
四)誦持大悲神咒者。於現在生中一切所求若不果遂者。不得為大悲心陀羅尼也。唯除不善。除不至誠。……

爾時大梵天王從座而起。整理衣服合掌恭敬。白觀世音菩薩言。善哉大士。我從昔來經無量佛會。聞種種法種種陀羅尼。未曾聞說如此無礙大悲心大悲陀羅尼神妙章句。唯願大士為我。說此陀羅尼形貌狀相。我等大眾願樂欲聞。觀世音菩薩告梵王言。汝為方便利益一切眾生故。作如是問。汝今善聽吾為汝等略說少耳。

觀世音菩薩言 : 大慈悲心是平等心。是無為心。是無染著心。是空觀心。是恭敬心。是卑下心。是無雜亂心。無見取心。是無上菩提心。是當知如是等心即是陀羅尼相貌。汝當依此而修行之。
大梵王言。我等大眾今始識此陀羅尼相貌。從今受持不敢忘失。

3)一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經云 :
若人往在高山峰上，至心誦咒，眼根所及，遠近世界，山谷林野，江湖河海，其中所有毛羽鱗甲一切生類，碎破惑障，覺悟無明，顯現本有三種佛性，畢竟安處大涅槃中。

4) 阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經云 :

受持讀誦此鼓音聲王大陀羅尼。十日十夜。六時專念。五體投地。禮敬彼佛。堅固正念。悉除散亂。
若能令心。唸唸不絕。十日之中必得見彼阿彌陀佛。並見十方世界如來及所住處。唯除重障鈍根之人。於今少時所不能睹。

5) 佛說寶雨經第75問云 :

專念思惟。心不散亂。滿七日七夜已。即於其夜得見如來

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