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標題: 答佛友《关于“修行”的正见》的评论（三昧禅院院主... [打印本頁]

作者: 三昧禅院 時間: 2014-1-1 22:07
標題: 答佛友《关于“修行”的正见》的评论（三昧禅院院主...
   三乘佛法都一樣，對機是良藥，不對機都是毒藥！渡與不渡都是善根、福德、因緣！煩惱就是菩提！執法、執人我就是煩惱，破法執、破人我執就是菩提,名見性！法王的教授是有可貴的傳承，但行者能否得傳承根本是行者能否生起菩提心！從名相上講禪宗的傳承可能是不清晰了，但禪本身又何曾含糊過！帝洛巴尊者傳給那諾巴尊者的不就是禪宗的禪嗎？不都是靈山會上釋迦老子傳給摩訶迦葉的掐花一笑嗎？當密法上師可貴地用果地的智慧來敲醒因地的凡夫時，你若沒有菩提心的生起又怎能與上師相應呢？若行者沒有菩提心，那他所修的觀想不都是雜含三毒我執的毒品，又怎能用三密供養以期與上師佛陀相應？難道無我利他的菩提心所行日常生活僅僅是口喊的平常心嗎？難道這不是暗合道妙嗎？如果發心只為自己的觀修，無論多妙多大的法，它能破我執煩惱嗎？末不末法因人而異！利不利根不可以己度人！找不找得到明眼福德所至！落不落狂慧踏實二字！野狐地獄因果所至！句不句下死非宗導致！祝吉祥！
   附：佛友sumamosa的評論：
   1.修心人師兄發的的帖, 是為破一些人邪見, 於對症的人來說是一貼良藥. 很多不對症的看了, 就是毒藥. 就好像我勸"無常劍"師兄暫時不宜現出家相一樣. 本來應該對他一人說的. 因為論壇公開, 大家都看, 就有其他菩薩起煩惱了.
   2.法王的教授的可貴, 是保持了清晰的傳承. 而禪宗的傳承已經不清晰了. 執掌傳承的人, 要是破三關的人, 和通達諸法觀機逗教的人.
   3.密法的可貴是修證成就的上師, 以果地的智慧;來敲醒你因地的心, 喚醒夢中人. 讓行人, 從凡夫的"山還是山, 水還是水"的境界, 以三密供養的無我的無上信心, 暗契成就上師的"山還是山, 水還是水的"佛陀果地境界.
   而寫帖人的擔心, 只因為此人的見解還停留在幻化的"山不是山, 水不是水"的境界中而已, 雖然口說"平常心是道", 但並沒有理解其真意啊.
   4.以上是關於"信, 解" 的方面. 關於, "修, 證" 所有的觀想都是從大空性開始, 顯現種子字, 現各種相後, 返回大空性中" 如此精妙絕倫,暗和道妙的方法來破除俱生我執, 俱生法執不是非常殊勝嗎?
   5.而現在的末發時代, 禪宗的任運, 又有幾個利根的眾生能接引到?
   很多不對機, 不要說找不到明眼人接引, 成了狂慧之輩, 輕者如百丈度野狐, 重者入地獄如箭. 松源岳頌云。地獄天堂八字打開。誰知無去亦無來。若言已得三禪樂。未免將身自活埋。 ;
   就是找到了明眼人, 也不一定破得了參;
破了參, 也在任運中烏雲遮月, 不知去往何方了. 無奈, 諸佛菩薩慈悲, 又起了味藥叫"有禪有淨土".
諸法無高下, 對症藥療疾;
明眼敲鐘人, 慧眼了契機;
無諍夢醒士, 法本如是法;
日出勞做去, 日落涅盤歸.

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