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標題: 法會共修不會梵唱,有不如法嗎? 晚來的菩薩須要補唸經文嗎? [打印本頁]

作者: 釋大寬法師 時間: 2013-12-28 08:55
標題: 法會共修不會梵唱,有不如法嗎? 晚來的菩薩須要補唸經文嗎?
Q 197 (佛法問答 Wiki Quest)

法會共修不會梵唱,有不如法嗎? 晚來的菩薩須要補唸經文嗎?

請問師父:
弟子們是一群一起共修的學子,不定期共同舉辦法會,如果我們只會用念經,不會梵唱,有不如法?
有些菩薩只會台語誦經,不會國語,但我們都只會國語,不一致這樣好嗎?有犯破和合僧?
誦經時要大聲嗎?還是小聲?
唸經時要帶唸珠?
在唸完一部經後,後來的菩薩須要自己找時間補唸?

懇請師父釋疑,感恩!

佛子您好阿彌陀佛:

在此要先隨喜讚嘆您們這些學子,能夠一起共修,和一個人自修比起來,那功德一定是大很多!

一群佛子在一起共修,最重要的原則是「六和敬」: 「身和同住、口和無諍、意和同悅、戒和同修、見和同解、利和同均。」沒有「六和敬」,一個團體就容易發生紛爭,這是最重要的原則!

舉辦法會,如果我們只會用念經,不會梵唱,有不如法? 一般法會的梵唄唱誦以及種種的法器(木魚、引磬…等),都是為了要讓法會的進行能夠整齊莊嚴。如果,您們夠花一點時間去學習基本的梵唄唱誦那是最好。要是因緣不具足,不用唱誦的方式,而大家能夠一起唸得很整齊,很攝心,那也是很好,並沒有所謂的不如法的問題。

有些菩薩只會台語誦經,不會國語,但我們都只會國語,不一致這樣好嗎?有犯破和合僧?  大眾和合一起唸經,那就要以大多數人都能接受的方式進行,既然大多數人都唸國語,那就以國語為主。老菩薩不會國語,看他能不能花個時間學習國語,要不然,就只能小聲用台語跟著唸,千萬不能大聲,要不然,就有擾亂大眾和合誦經的過失。不過,這跟”破和合僧”不同, ”破和合僧”是指出家的僧眾,如果有人挑撥僧團,讓出家人和合的僧團分裂成兩個小團體,那就是”破和合僧”, ”破和合僧”是五逆重罪,那可不是開玩笑的,一定要墮無間地獄的喔!

誦經時要大聲嗎? 還是小聲?  團體誦經,通常都要有幾個人大聲的帶動才會整齊,這時候可以考慮用麥克風,當然,如果大家都很有默契,那就用一般的音量即可,比較不會唸的就要小聲去配合大家的速度才好。大小聲不是問題,整齊莊嚴攝心還是最重要的。

唸經時要帶唸珠?  不用…唸珠是唸佛或持咒的時候記數用的,如果經文中有寫要唸幾遍的佛號或咒語,那帶頭的人就要用唸珠記數,或是用掐手指的方式計數。

在唸完一部經後,後來的菩薩須要自己找時間補唸經文嗎?  那倒不需要,因為通常法會誦經完會加唸「七佛滅罪真言」和「補闕真言」,這就有「補缺及滅罪」的效果。「猶如一滴水融入大海中,即與大海一般的深廣。」每一個參加團體共修的人,都能得到團體共修的功德,並不需要刻意去分別自己少唸了幾個字。佛法是圓融的,虔誠的唸一句經文有一句經文的功德。只要我們放下我執妄想,那就能真正得到清淨圓滿的功德! 要不然,經文如何補唸呢? 唸了後半段經文,再補唸前半段經文,那後來補唸的前半段經文還是不完整呀! 如果說前後唸的兩段經文可以合起來拼成一部完整的經典,那...順序還是不對呀! 哪有人先唸後半段經文再唸前半段經文的呢? 把佛經前後順序顛倒,那不更是罪過嗎? 所以,通常並不用補那個半段的經文,有時間的話,可以另外找時間自己把經文從頭再唸一遍。 (如果是讀誦類似華嚴經有八十卷那麼長的經文,那倒是例外。因為不可能從頭再誦一遍華嚴經,所以,從漏掉的卷數補誦,那也是很好。)

誦經,虔誠恭敬就有功德,印光大師說：「佛法須從恭敬中求，一分恭敬，能得一分利益；十分恭敬，能得十分利益。」有時候一句的經文就有無量無邊的功德。禪宗六祖惠能大師,聽聞金剛經：「應無所住而生其心。」言下即得大悟! 所以,用「真心」誦經、念佛、持咒,就能具足不可思議的功德!

您也可以參考以下這一則故事:

觀音菩薩半卷《金剛經》超度范仲淹母親的故事
http://www.muni-buddha.com.tw/buddhism-discuss-practice.asp?Pid=1491&tohit=1

牟尼佛法流通網釋大寬法師合十

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