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標題: 《老子。道德經》「功成不居，知足常樂，柔能克剛」Wiki [打印本頁]

作者: 熱門新聞 時間: 2013-11-13 19:43
標題: 《老子。道德經》「功成不居，知足常樂，柔能克剛」Wiki
《老子》《道德經》「生而不有，為而不恃，功成而弗居。」Wiki

「生而不有，為而不恃，功成而弗居。唯弗居，是以不去。」《老子》《道德經》

「任憑萬物自然產生，而不加以控制。長養萬物而不據己有；對事物有所作為而不仗恃自己的才能，成就功業而自己不居功。正因為不居功，所以功德才會永存。」老子強調「處無為之事，行不言之教」，既不自私偏執，也不強迫遵從，別人反而會自覺地依附他。就如同大自然不把化育萬物的功勞占為己有，反而使人更尊敬自然的偉大。

《老子》又稱《道德經》全書五千多字，《老子》的「道」和「德」都是較複雜的哲學觀念，和一般儒家所言的仁義道德不同。大體而言，「道」是無形象而永恆存在，是宇宙本原和普遍規律。「德」則是「道」反映到萬物和人身上的表現。老子哲學雖以「道」為基礎，但是他的哲學精神卻在「自然」二字。可見老子的人生論，是以自然為宗，宇宙論也以自然為法，若說老子哲學是「自然哲學」應該是最恰當的。老子曾說：「聖人處無為之事，行不言之教。」白話來說：聖人知道人世間的道理，便以「無為」來面對事物的變化，以「不言」來施行教化。

老子崇尚自然，不講虛幻的道理，一切順天道而行。以現代人眼光來看，老子的學說是一股清流，不是消極的的避世想法，而是順天應人的積極觀念。他了解世間休養生息的重要，而不是恓恓惶惶忙於終日。他深知世間是對立的兩面，即是正反、美醜和善惡的顯明說明。所以治理國家最好的方式就是讓人民反璞歸真，回到遠古時代自給自足的遠景。

老子所言的「功成不居」、「知足常樂」、「柔能克剛」和「功成身退」都是饒富人生哲理，但不易身體力行。尤其在資本主義下的功利社會，大家都在競逐名利金錢，或許經過數十年的浮沉，才會逐漸體認到老子「虛靜」的可貴。自己的功德是否會永存，自有天道去做裁決，不需自身汲汲營營的去爭權奪利。老子的哲學是窮通自然奧妙的哲理，依我之見：老子不但洞悉人情，而且了解現實社會的殘酷。他的哲學猶如人世間的潤滑油，使人與人相處沒有摩擦，而且尊重天道自然的循環。

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