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標題: 81．不放棄五欲能不能學佛？藏傳佛教常識300題 [打印本頁]

作者: 乘璦 時間: 2013-10-18 14:12
標題: 81．不放棄五欲能不能學佛？藏傳佛教常識300題

藏傳佛教常識300題

（摘自多識仁波切著《藏傳佛教常識300題》甘肅民族出版社 2008年6月出版）

第二章佛教與現代社會

81．不放棄五欲能不能學佛？
對色、聲、香、味、觸的愛慾，在佛經中稱五欲。貪戀五欲是眾生墮落受苦的根源，因此，節制五欲是心性淨化成佛的主要手段。但佛教是一種根據不同對象，採取不同方法的靈活方便法門。

對於小機人適應戒欲離欲的方法，對大機人並不適應戒欲的消極方法，而適應更積極的以欲制欲的方便法門。毒藥對不同的人的作用並不相同，有的人吃了毒藥就會喪命，有的人吃了毒藥也不會中毒，甚至有的人吃了毒藥會變得更加強壯。

學佛也有這樣三種根器的人：第一種人無抗毒能力，只能遠離毒害；第二種人不怕毒害，沒有必要採取防毒措施，可以順其自然；第三種人可以以毒攻毒，化毒為自身的高能營養。

這三種人依次是學顯宗小乘，學菩薩乘，學無上密的根器。

大根器的人猶如食毒的孔雀。在法護大師的《劍輪修心法》中有偈云：

孔雀在毒草中昂首闊步，
不顧盼周圍的香花奇草，
孔雀不喜歡香草美味，
它們卻因吃毒草而體壯羽美。
……
欲樂猶如毒草葉，
唯有如孔雀的勇士方能依其茁壯，
若是如烏鴉的弱者去嘗試，
勢必因貪得無厭而喪命。
這裡說得很清楚，若無孔雀似的化毒為營養的能力，絕不能貪戀五欲之毒草。

藏傳佛教常識300題　第二章佛教與現代社會

引用:http://tw.myblog.yahoo.com/marvelous333/article?mid=4116&;prev=4117&next=4115&l=f&fid=11

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