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標題: 业障凡夫能发起真正的菩提心吗？ [打印本頁]

作者: sanfang 時間: 2013-9-25 10:05
標題: 业障凡夫能发起真正的菩提心吗？
本文转发自佛教导航家园，是从净界法师《佛法修学概要》讲座中节选出来的两个问答开示，原文地址：http://home.fjdh.com/article-4815-1.html

下面回答两个问题。

　　1．请师父慈悲开示，弟子自从学佛以来，承蒙师父谆谆教诲，无论是修习空观或念佛，总觉妄想纷飞，是不是可以兼修拜忏法门来帮助我突破障碍？
　　可以的。诸位，我们现在事修还没有讲到，理观不废事修，事修不碍理观，这两个就像眼睛跟脚的配合。事修，你安住空性，调伏爱取，导归净土这个是我们心里的一种观照，但是你平常拜忏、持咒、念佛这个事修还是有需要的。

　　2．凡夫发心是否受业力的影响才有大小的差别？业障凡夫能发起真正的菩提心吗？
　　业力怎么会影响你的心态呢？业力是影响你的果报，你的心态是受妄想干扰，所以这个烦恼障、业障、报障，这个是属于烦恼障。但是你还记得吗？你还记得你从什么地方来吗？你原来没有妄想的。所以业障凡夫绝对可以发菩提心的，这个菩提心本来就针对凡夫说的。诸位要知道，在发心的时候是要理想化的，修行是很务实的，修行你要选择，因为你时间有限。事修是要选择性的，但是你发菩提心你千万不要想说你做得到做不到，这个不要这样想。誓断一切恶，誓修一切善，誓度一切众生世界上只有一个人做到而已，那个人是佛陀，但是菩提心是凡夫就要发的。发愿的时候诸位你先不要考虑事实情况，你就发出来，对你肯定有好处的。但是你在实际的修行，你要念多少佛号？你要怎么样用功？那你要考虑你的时间，你不要把你绷得太紧，所以理观是理想化的，事修是务实面的，这两个不一样。发愿先不要考虑现实状态，先发下去，这个地方很重要。

佛法修学概要——71

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