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標題: 婚喪喜慶 (佛教與人生) - 佛教叢林制度【星雲大師文集】wiki [打印本頁]

作者: 釋大寬法師 時間: 2013-9-23 20:15
標題: 婚喪喜慶 (佛教與人生) - 佛教叢林制度【星雲大師文集】wiki
婚喪喜慶 (佛教與人生) - 佛教叢林制度【星雲大師文集】wiki

婚喪喜慶

佛教與人生的關係密切，舉凡一個人從出生、成年、結婚、生子、開展事業，乃至老死等「婚喪喜慶」，佛教都有一套完整的儀式與做法。

在家庭生活方面，關於子女的婚嫁，《長阿含經》中佛陀教導父母應該「為子求善婚娶」。至於婚禮儀式，佛教主張到寺院舉行佛化婚禮，不但簡單隆重，尤其在佛前由高僧大德福證並宣誓，彼此有了共同的信仰、共同的信念，在人生旅途上必能更加信守承諾，患難與共，相互扶持，以佛法為慈航，攜手建立健全的佛化家庭。

生老病死是人生必經之歷程，對於臨命終者的臨終關懷，家屬應保持冷靜，不宜哀嚎大哭，令其不捨；可延請法師、蓮友勸說往生淨土，並安置佛像引導念佛，家屬及親友可輪班助念，二六時中，佛號不斷。親人往生後，依佛教儀式入殮、火化、安位，骨灰安放在寺院，並於寺院舉行隨堂超薦，一切以簡單隆重為主。

一般喜慶如喬遷、新居落成、開工破土、開張、開市、佛像安座、開光，乃至新車啟用等，也可請法師舉行灑淨儀式，至誠誦念大悲咒，以楊枝淨水盪滌壇場，以期消災增福。若逢長輩生日，或先亡忌日，則舉行「普佛」佛事。

叢林裡對於喜喪多以平常心視之，但禮數不可廢，遇到重要、特殊的場合，如何應對是相當重要的。如前往恭賀新受命的住持時可言：「法門多幸，伏審榮遷，歡動叢林，下情不勝喜躍之至。」

對於處理住持後事的儀規和語言，《敕修百丈清規》也有詳細的記載。如住持和尚一圓寂，侍者就令頭單知客到僧堂通報僧眾，鳴椎一下說：「堂頭和尚傳語大眾，風火相逼，不及面達。」

為和尚誦經後，應回向：「上來誦經功德，奉為某寺某號大和尚增崇品位，十方三世一切佛。」

友寺住持圓寂，前往慰問時，可說：「常住多遷，令師和尚圓寂，眾徒失去領導，不勝哀感……。」

總之，佛教對婚喪喜慶的原則是：不慕虛榮、不可執著、不要鋪張、不能迷信。

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