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標題: 請職圓職 (職事:序職、列職)佛教叢林制度【星雲大師文集】 [打印本頁]

作者: 釋大寬法師 時間: 2013-9-23 19:12
標題: 請職圓職 (職事:序職、列職)佛教叢林制度【星雲大師文集】
請職圓職 (職事: 序職、列職) - 佛教叢林制度【星雲大師文集】wiki

請職圓職

叢林的任期制度，對於人才的養成與流通有很大的助益。每年一到「期頭期尾」（叢林職事的調職分期頭、期尾。期頭指農曆七月十六日，屬於大調動；期尾指農曆正月十六日，屬於小調動）職務調動時，凡任期圓滿者，必須分別向大和尚或客堂請辭，經過大和尚邀約全山長老開會安排後，完成「請職圓職」的新任命。

圓職即指任期圓滿了要請職或再任一期；請職則是於期頭、期尾時的人事調動，因任期圓滿，要向住持辭職。圓職有二義：1.職務圓滿到期（任期之內做完，圓滿要辭職）。2.圓滿到期，可以請調，但獲常住欣賞肯定，要其再續職留任，也稱為圓職。

古代叢林，凡組織系統嚴謹的寺院，其人事制度有所謂「四十八單」職事。四十八單又分為序職、列職二種；序職有職無權，列職則有職有權。序職，代表的是道德、學問、階位，大都是老成持重，長於道德修行者擔任，雖然有名、有職，但無實權，譬如軍隊的上將、上校等；列職，代表的是行政能力，是職務，譬如團長、總司令等，握有實權。

職務調動時，任期圓滿的序職者須向方丈和尚請辭，列職者則向客堂請辭。因此過去叢林中，每當元月初八、七月初八，由知客師在齋堂稟告宣佈：「各位老參上座，各位職事師父，學人有話打諸位的閒岔，今天有三件事情宣布：第一，今天是正月初八，依祖規，所有全寺人等，任期即將屆滿，應該依祖訓向住持請辭。……」請辭後，於初九、初十，大和尚邀約全山長老召開會議，詳分序、列職者，經長老通過，送至客堂，客堂則掛牌昭告全寺。

在牌尚未掛出之前，即十一、十二、十三、十四日，大和尚先請圓職者吃飯，委任其下一期繼續原有的職務，亦即不調動。未圓職者，經大和尚協調安排新職務後，大和尚也會擇期請新任職務者聚餐。在此期間，約十五或十六日，客堂張貼掛牌：「奉和尚命，請○○法師為堂主兼副寺；請○○法師充任某職事……」，掛牌以後，當天交接，次日上任。這就叫做「請職圓職」。

依傳統規矩，新任知事（掌管僧眾雜事、庶務之職務）須一起至住持面前展具，禮拜說道：「某等乍入叢林，諸事生疏，過蒙提拔，下情不勝恐懼之至。」事後，堂司行者（維那之下，掌諸雜務之役僧）也會高聲呼：「大眾禮賀新知事。」大眾觸禮一拜之後，又呼道：「新知事禮謝大眾。」

出家為僧，大多抱持為法而來的心態，無論擔任何種職務，只求盡心盡力奉獻常住，因此，職務或上或下的調動，都能以平常心視之，而在和平的請職圓職儀式中莊重完成。

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