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標題: 發表主題：楞嚴咒經驗談 (楞嚴咒感應) 發表人：凡夫 wiki [打印本頁]

作者: 釋大寬法師 時間: 2013-9-11 22:47
標題: 發表主題：楞嚴咒經驗談 (楞嚴咒感應) 發表人：凡夫 wiki
發表主題：楞嚴咒經驗談 (楞嚴咒感應)

主題發表人：凡夫(sakyamuni) 2008/03/28 16:45:42

遠離邪法要誦楞嚴咒
世上亂象愈來愈多，而亂象愈多，愈證明了楞嚴經及楞嚴咒的重要。

◎楊果強
在我十八歲那年（一九八七年），父親突然中風去世，對我而言，是人生的一大衝擊。父親是一位不發脾氣，凡事都願意吃虧的人。我想學習父親的精神，於是我皈依了佛教，開始接觸佛法。

在臺灣，我一直找不到一位對機的善知識，就這樣在佛教中渾渾噩噩地過了二年。在這段日子裏，我看見了一些末法的現象，使我對佛教起了疑問。一直到一九八九年，我因為念書的原因，所以租房子在一間佛教書局的樓上，而那時房東從美國請了一位居士來教佛法，我當時就住在樓上，因此，我也被邀請參加。

在一起參加的二十幾位師兄弟中，都陸續有了感應，包括了他們所謂的「開天眼」（其實那只是通鬼靈），或者是莫名其妙地跳起舞，或者是打拳，只有我和另一位居士，不但一直都沒感應，而且還覺得他的理論怪怪的（因為我們每天都念楞嚴咒），但是我們卻因為看的經典太少，知見不足，所以說不出哪裡有問題？

後來這位美國來的居士，竟然告訴我們修行不一定要吃素，吃肉也沒關係。又私下告訴一些人說：「我在天上有某某淨土，你們是我天上的妃子、太太、護法，我是來度你們回天上的。」當時我真不知該怎麼辦，便向觀世音菩薩禱告，讓我有智慧能分辨邪正，於是我便從書局裏上千本的佛教書中去尋找答案。當我打開第一本書，便看到了書中講解五十陰魔的現象，講解人就是　宣公上人。我很高興地證明自己的觀念是正確的，而那位居士所說吃肉的觀念，是違背《楞嚴經》的四種清淨明誨，他所說「在天上有某某淨土」的理論，就是五十陰魔的現象。

當我看到上人所定的「凍死不攀緣，餓死不化緣，窮死不求緣」的宗旨時，我才了解到，原來在我過去所看見佛教的怪現象，是人所造成的，在地球的另一端，仍有一位老和尚和他的弟子們，在為延續佛陀的正法而努力，尤其是上人「只要有我在，就不准末法」那種捨我其誰的精神，及他那種大公無私，願意代一切眾生受苦的大願，深深地感動了我。使我之前對佛教的疑惑豁然開朗，也使我找到了一位有骨氣、真修行的師父。我便在一九九○年上人返臺弘法的時候皈依了上人，選擇上人做為我終身依止的善知識，並受了五戒。

時值末法，世上亂象愈來愈多，而亂象愈多，愈證明了楞嚴經及楞嚴咒的重要。這幾年我一直持誦楞嚴咒不敢間斷，也希望大家誦持楞嚴咒，並且熟讀楞嚴經，除了讓自己有分辨正邪的能力，更重要的是能延續上人的遺願，讓正法長久住世。

發表人：願與佛心相印(sakyamuni) 2008/03/28 16:47:41

楞嚴咒救了我

當困難發生時，用心誦持楞嚴咒，因難很快就迎刃而解了。

◎果蘭

自從三十歲學佛開始，因緣很好，有一次在逛裱框店時，發現一幅印光大師開示嘉言：

無論在家出家必須上敬下和，忍人所不能忍，行人所不能行。
代人之勞，成人之美，靜坐常思己過，閒談不論人非。
行住坐臥、穿衣吃飯，從朝至暮、從暮至朝，
一句佛號，不令間斷。
或小聲念或默念，除念佛外，不起別念。
若或妄念一起，當下就要叫它消滅。
常生慚愧心及懺悔心，縱有修持，總覺我功夫很淺，
不自矜誇，只管自家，不管人家。
只看好樣子，不看壞樣子。
看一切人都是菩薩，唯我一人實是凡夫。
只能依我所說行，決定可生西方極樂世界。

當我看到這一段開示時，頓生大歡喜心，隨即向老闆借出去影印，並請人書寫裝框，掛在上下樓梯中間，每日上下樓數十次也看了數十遍，就這樣把印光大師的「行住坐臥、穿衣吃飯，從朝至暮、從暮至朝，一句佛號不令間斷。」給根深蒂固地放在腦海裡，依教奉行，把一句佛號完完全全地融入在日常生活中，在工作中一個動作一句佛號。

在食、衣、住、行，不令間斷的阿彌陀佛聲中，有了一點定力後，越來越感覺自己不正常，從口中說出的話，常常並非本意，在反覆無常顛倒的情緒當中，處處碰到不如意的事情，只覺得好冤枉，並非我之本意，做出的事情卻讓人誤會，慢慢地我察覺到我的腦海裡面有另外一個聲音，我被這個聲音控制著。

我回想起在讀國小的時候，有一次晚上七、八點在鄉下的家裡寫作業的時候，透明的玻璃門上出現一個黑影，露出二顆白色的牙齒在那裡嘿嘿地笑著。現在回想才明白他是在告訴我說：「嘿嘿嘿！你終於被我找到了。」接連兩個晚上都有一個綠色的臉出現在我的被窩裡面，任憑我眼睛怎麼閉起來，怎麼躲在被窩裡，還是看見他綠色的臉睜著他大大的眼睛瞪著我看，在我極端的恐怖害怕當中，他消失了。但從此不順利也跟著我，走到那裡都是坎坷的路，總有許許多多的障礙跟著我，被人誤會、冤枉，甚至群起而攻之，總是在我接近崩潰的邊緣時，逆境才轉。

四面八方接踵而來的障難，讓我深深地覺悟到世間真是苦。在一次讓我差點發瘋，又幾乎造成腦震盪的事件當中，我哭倒在觀世音菩薩的座下，祈求觀世音菩薩指點名師，讓我好好地修行，就這樣我知道了師父上人。當我無意中獲得了一本宣化上人開示錄，我如獲至寶，一口氣把開示錄看完，不想吃飯也不想睡覺，在法喜充滿中度過了幾天。之後，我想盡辦法請到了有關師父上人開示、講經的各種書籍，及所能請到的各期智慧之源，我花了半年的時間，用心研讀。在人生要義中，有一篇是上人回國弘法，記者訪問上人如何在美國度西方國家那些自由開放、難調難伏的青年時，上人說：「就是憑著楞嚴咒、大悲咒、觀世音菩薩。」

我常想一位大善知識皆如此，何況我是一個凡夫，從此我就把楞嚴咒、大悲咒受持住。尤其是楞嚴咒，每天上班第一個動作就是播放楞嚴咒，從朝至暮，一天十幾個小時，都在楞嚴咒聲中度過。空閒時便坐下來對著本子一遍一遍地誦持楞嚴咒，不可思議的是，當困難發生時，用心誦持楞嚴咒，因難很快地迎刃而解。我終於明白所謂的轉煩惱成菩提，煩惱來了，平心靜氣地誦持楞嚴咒，很快地把煩惱給平息了。楞嚴咒就像一把利劍，能斬斷所有的脾氣、無明煩惱。

上人常說：「凡事要迴光返照，反求諸己，不要向外馳求。」煩惱無明起時，當下要生慚愧的心、懺悔的心，總覺得是自己的不對，有對待時，常用感恩的心來化解。煩惱哪裡來？無明哪裡起？皆是由我們一念心所造成，當念頭轉好時，一切的不如意也消失了。生活中或生意上有爭端時，我便想起師父上人說的：「別人要的給他，別人不要的，我們再撿起來。」世間還有什麼好爭的，修行是為了生死，是為利益眾生，要成菩薩、成佛，皆離不開眾生。

我很感恩我能夠碰到這麼好的佛法，這麼好的大善知識，在成佛的路上有一盞明燈可循。在我誦持楞嚴咒的兩年當中，我深刻地體悟到楞嚴咒力量之大，稍一懈怠便被境界所轉，精進用功自能對境清清楚楚。在行住坐臥中，我常告訴自己我要當菩薩，我不要當凡夫，因為凡夫是被境界所轉，而菩薩能轉一切境界。師父上人的開示更是常在耳邊繚繞：「楞嚴定中能如如不動，了了常明，不被境界所轉，而能轉一切境界。沒有楞嚴定，就隨境界轉，來一個什麼，就跟著它跑，被境界所轉。」

回首過去我所走過的那段辛酸歲月，猶如傀儡般身不由主的痛苦日子，與現在誦持楞嚴咒所感受的心境，真是天壤之別。常用歡喜的心、感恩的心、慚愧的心、懺悔的心，對境隨遇而安，隨緣了舊業來處世，沒有任何人給我們煩惱，心開境就開，一切的業由心而起，心亡業就亡。

對於過去生中在無知時所造下的冤業，我懷著慚愧、懺悔心，諸惡不作，眾善奉行，德大冤孽消，來解冤消業，時時警惕自己，菩薩畏因，眾生畏果，所行所做不要去錯因果，以免因地不真，果招迂曲。

今天寫這一篇，只是想把我從楞嚴咒裡得到的好處全盤托出，希望大家也能從楞嚴咒裡得到好處。

發表人：願與佛心相印(sakyamuni) 2008/03/28 16:48:25

楞嚴咒的感應

誦念楞嚴咒時，身邊出現白色光，把末學和鬼隔開了。

◎王宣法

末學於民國八十四年農曆過年至高雄左營區明德新村的奶奶家過年（先生的奶奶），由於爺爺生前為海軍少將，所以軍方分配之住宅很大，旁邊還有勤務兵之住房，而末學及先生回高雄，即住在勤務兵之房間。

大年初一傍晚五點多左右，末學獨自一人在房間中準備作晚課，才開始念香讚時，便覺得冷到頭皮發麻，由於曾經被鬼纏過，知道又是同樣情況，所以很專心誦念楞嚴咒，末學大聲念「南無薩怛他，蘇伽多耶，阿羅訶帝，三藐三菩陀寫，無南薩怛他……」，才念到此句時，感覺一股熱流從頭頂灌到腳底，瞬間便覺不冷，頭皮也不麻了，末學心知是佛菩薩加被，真有說不出的感激，當晚也敢關燈睡覺。

八十三年至高雄時，由於末學剛學佛，不會誦經、咒，晚上嚇得開大燈，無法闔眼，幸好有帶大悲咒、往生咒ＣＤ，戴著耳機聽到天亮。另有夢中誦咒的感應，末學夢見被鬼追––是個臉被燒黑的男鬼，一副兇狠模樣，末學誦念楞嚴咒時，身邊出現白色光，把末學和鬼隔開了。

另一次是夢到自己在一個宅院中走不出去，天很黑，宅院中又鬧鬼，末學誦楞嚴咒至第三會時，天就亮了，而且還走得出宅院，準備搭車回家。最後，則是夢到手中牽著一個小女孩，而且知道彼此是母女關係，醒來後末學求佛讓小女孩到別處投胎，因為末學想好好修行，不願生小孩，於是連續一星期誦念楞嚴經、咒，回向給小女孩，一星期後夢見小女孩變成透明的，消失不見了。

末學相信楞嚴經中所說楞嚴咒之不可思議，所以末學每日定課誦念楞嚴咒及禮拜華嚴經，期望佛菩薩加被末學堅固道心、精進用功、斷除八識中之無明習氣，早日證佛果。

發表人：願與佛心相印(sakyamuni) 2008/03/28 16:54:31

深切地體會楞嚴咒的功德妙用

只要肯如法如律地依教修持，自然能逢凶化吉，遇難呈祥。

◎比丘尼恆茂

2002年8月20日，因為法界聖城發生六人集體中毒事件，使得這個平常的日子顯得不尋常了，當時這些病情輕重不等的病患，被救護車分別送往三家附近的醫院急診。

中毒發生的那天早上，剛好輪到我在辦公室值班，十一點我把飯菜帶到辦公室用齋，當我吃到燙菜時，第一口吃下去覺得很苦，我不以為意，吃第二口還是好苦，心想自己應該學吃苦，等吃到第三、第四口時，才感覺不對勁兒，太苦了，這時我的嘴唇也開始麻了，心中立刻閃過一個念頭：「有問題！這菜有問題！」於是趕緊走到齋堂，告訴大家不要再吃了。

一踏進齋堂，恆禪師迎面而來說這菜有問題，我連忙告訴大眾不要吃這菜了，同時向廚房申請了紅糖加開水，分給大家每人一杯當做解毒之用。之後，我走回辦公室了，走到一半聽見大門口有人按門鈴，我就去開門，隨後我就完全失去知覺，所以也不記得自己是如何被送進醫院的。

以下的情形，是事後開檢討會時我才知道的。當時大家在寮房內找到我，被找到的時候我是坐在浴室門口，兩眼直瞪，他們推我、喊我，都沒有反應，幾個人把我抱上救護車。在車上，救護人員看我兩眼發白、口吐白沫，急忙地用氧氣筒救我。一到了醫院送進急診室，六個大男生分別按住我的四肢身體，為我做灌腸、腸胃鏡檢查等急救措施，同時醫生說我至少要留院觀察二至三天。

當天晚上八點半，法界聖城的居士陳老師來醫院看我，問我有沒有好一點？但是當時我的意識還是不清醒，我聽到她對我說的話，但是在我大腦裏呈現的都只是一個個的字串，我實在沒有辦法理解它們所代表的意義。一直到隔天清晨，Cathi (即現已出家的近歡師) 在旁邊照顧我，我問她幾點了？她說，「快四點了。」「喔！那我要起來做早課。」於是急忙找袈裟。把袈裟搭好之後，我就在病床上做早課，早課做完五點鐘，按照當時法界聖城的時間表，應該是念楞嚴咒的時間，所以接著念楞嚴咒，等我按例念完三遍楞嚴咒後，我才完全清醒過來，知道自己在醫院裏，是因為中毒才被送進來的。

這時我突然想到楞嚴經裏，講到持誦楞嚴咒利益的一段文：「末世眾生，有能自誦，若教他誦，當知如是誦持眾生，火不能燒，水不能溺，大毒小毒，所不能害。如是乃至，龍天鬼神，精祇魔魅，所有惡咒，皆不能著，心得正受，一切咒詛，厭蠱毒藥，金毒銀毒，草木蟲蛇，萬物毒氣，入此人口，成甘露味。」

知道楞嚴咒有解毒的力量，再聯想起昨晚Cathi一直要我多喝水，多上廁所，於是我盤起腿來，開始持誦楞嚴咒。從早上五點開始，一直到七點半，兩個半鐘頭，我一邊持誦，一邊喝水，總共喝了好幾個大杯的水，果然開始想上廁所，來回跑了好幾趟，大便都是呈黑色的，小便呈紅色的。

到了八點鐘，我可以感覺自己身體已經好了八、九成，再加上想到醫藥費很貴，所以我想向醫生申請出院。於是當醫生走進病房時，我面帶著微笑，一副精神奕奕的樣子，醫生看了之後，就同意讓我出院了。開車回到法界聖城，已經是快上供的時間了。因為其他中毒的同參還留在醫院裏，所以大家忙成一團，我這時回來還正巧幫上忙──當午供的維那哩！

經過這次的事件，有幾個重點令我感觸極深，在此提出與各位分享：

1. 道場裏大眾共修的力量是很不可思議的。

我們天天不間斷地做早晚課以及其他大殿的功課，日子久了就會成為自己的生理時鐘──什麼時候自然就去做什麼事，縱使人在昏迷之中，也會下意識地去做，自然地，默默中在生命緊急關頭會救了自己一命。

2. 深切地體會楞嚴咒的功德妙用。
佛陀確實是一位「實語者，如語者」，不僅只是楞嚴經的道理如此，佛教的每一種法，都不會對眾生打妄語，只要肯如法如律地依教修持，自然能逢凶化吉，遇難呈祥，菩提增長。

3. 這次中毒的三人之中，有人見到了無常鬼，所以這次的經驗真可說是死裏逃生，也令我們深深地感受到生命的無常。這個娑婆世界實在不是個可以留戀的地方，想想：縱使在道場裏，這個大家認為最安全的地方，吃的是自己耕種最可靠的蔬菜 (註：此次中毒的植物名字叫「曼陀羅」，是一種毒性非常強的野菜，外形跟平常種的菜很相似，所以會不小心被摘採回來食用)，也會發生這麼嚴重的生命危險，所以大家還是趕緊老老實實地積集往生資糧，求生極樂淨土才是最究竟之道。

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