一次，弟子们在一起谈到“活佛”时，喜饶俄热仁波切接过话头说：“‘活佛’这个词是错误的说法！‘活’的佛？哪有这么容易！现在有很多人说自己是活佛时一点也不惭愧，实际上根本就是在骗人！我也不是什么活佛，你们给我安的嘛。现在讲一个真实的故事，听了以后也可以得点启发。”
于是仁波切接下来说道：“以前竹钦寺（位于德格，是宁玛巴的第三大道场）有一位大德（注），是一位真正很有成就的上师。他在认证转世修行人（即藏音“诸古”，转世修行者之义）方面特别有功德，凡经他认定的转世者都不会有错。因此，当很多寺庙的活佛圆寂后，都要请他去寻找并认证转世在何地何方。
那时，青海一个寺院的最大活佛去世了。几年后，他们寺院的堪布、喇嘛们准备了很多礼物去竹钦寺请他前往青海寻找、认证他们的活佛。当到达他们寺庙后，这位大德对活佛转世的预言一点也没有说，只是交代寺院的所有僧众必须要念什么经，并且要念满一年再说。
第二年，经过寺院全体僧众的努力，所有交待下来的念诵全部圆满了。以堪布和大喇嘛为首的人们又带足了供养前往四川康区，虔诚邀请大德再次前往他们寺院认定活佛。然而再次令他们失望的是，大德依然什么也没有说，还是像去年一样，嘱咐他们必须念诵更多的功课，待来年时再说。
喇嘛们也不敢问是什么原因，但他们还是很精进地花了一年的时间，将该做的功课又都全部完成了，于是再度携带大量的供养品，前往康区恭请大德。这次，大德被他们迎请到了寺院并住了下来。在他住下来的很长一段时间中，大德又给他们安排了不少修诵任务。一直到全部完成后，大德终于告诉心情急切，甚至都有些不耐烦的他们，到什么村庄，什么家中去将一个什么样的娃娃抱来。僧众依言去寻找，果然全部像预言的那样，将一位刚出生不久的娃娃抱来了。无疑，这正是他们历时数年辛苦，而终于找回来的转世灵童!
在大德准备返回康区的前一天晚上,寺院中一位上了年纪的老喇喇终于忍不住地顶礼请问:“尊敬的大德,我们几年来，每年都以丰盛的礼物，长途跋涉之遥，请您认定我们的活佛，不要说您自己往返辛苦万分，我们也着实也尝了不少苦头啊，那您为什么不早一点，或一次授记成功呢?”
“哦，不是我不为你们认定，也更不是贪你们的那点供养，要知道，我第一次来的时候，他还在下面呢!(即地狱)，所以让你们念那些经文。第二年以为可以了，谁知还是在下面，直到第三次来时仍是这样，直到你们这次念修功德圆满，籍此功德之力，终于超升人间，现在终于好了，你们也如愿找回了你们的活佛，我也该走了。
（禅心 1998年个人笔记摘录）
注：仁波切没有提到这位大德的名字，遗憾的是，当时也没有哪位弟子想起来请问清楚。