有研究认为，性偏好是由遗传成分的。掌握了性特征部分由遗传所决定，研究者开始寻找可能控制同性恋或异性恋出现的基因序列（Bailey et al.,1999; Hamer et al.,1993;Rice et al.,1999)。因此，生物学是否决定了你的命运？进一步的研究可能会加强或削弱这种观点，但是似乎清楚的是，某些同性恋或异性恋特征的出现，完全是对生物特征因素的支持（Gladue,1994;Levay,1996)>————我认为这种性偏好有遗传的成分这种观点是错误的，如果从基因的序列来判断是否具有性偏好遗传特征，这是偏颇的。因为他们基因序列极有可能是同性恋者后天的感觉、感受造成的序列上的改变。因为感觉感受可以优化基因，也可以让基因受损，也可以影响基因的序列。我们对性偏好，性取向再一次探根究源，是什么原因造成的同性恋这种行为，大致有这几种情况，一，有一些家庭，把男孩当女孩抚养，把男孩当女孩抚养，造成孩子的性别混淆，会影响他们的性取向和性偏好。二，男女比例失衡的客观环境下，也极易造成性取向，性偏好的转变。三，有些人把同性恋当做一种时尚和潮流，继而开始模仿。四，有的因为对同性恋好奇和刺激开始模仿，时间久了，形成了瘾，他们的性取向和性偏好自然会转变了。五，性文化、性观念和性意识形态的传播对性取向、性偏好也有着很重要的关系。性文化可以让性走向地狱，性文化也可以让性走向天堂。让我们创造出更积极、更健康的性文化，性观念和性意识形态，让我们共同走向性的彼岸。
有精神疾患的人常常内化他们被排斥或拒绝的期望，而这种期望又带来负面的交互作用（Link et al.,1997).【被排斥的期望】29名曾因精神疾病如愿的男性自愿参加了这项研究。他们相信该研究是关于曾患精神神疾病的个体在找工作时所遇到困难的情形。这些被实验者被告知他们将与一个来自商务机构的人事部受训者打交道。一般的被实验者被告知这个受训者知道他们从前是个精神疾病患者，另一半的被试者被告知这个受训者曾被引导相信他们是由于内科或外科住的院。实际上，这个“受训者”是实验者的同谋，并不知道任何有关被实验者的信息，即他并不知道哪些被实验者认为他知道他们从前是病人。所以，任何在此期间被实验者与实验者的同谋交流上的差别都可以归结为被实验者的期望。事实上，那些相信自己被标记从前是病人的被实验者，在合作任务期间说话较少，作业情况也较差。不仅如此，实验者同谋还把这一组的组员评价为更加“紧张和焦虑”，而实验者的同谋并不知道是如何分派每一组的（Farina et al.,1971)。————像这种情况，哪怕生理和心理已经治愈，大多数人还是有烙印，这种烙印是由内部因素和外部因素而诱发的。内部因素是对曾经的精神疾病的经历，无法释怀，外部因素是别人的歧视和嘲笑。有这两种因素存在，烙印感就存在。最主要解决方案在内部因素，应该走自己的路，让别人说去吧。把精力和注意力放在升华自己上，哪还有时间在意别人说什么，不停的升华自己，用道德净化自己的负面情绪和病态心理。我们应该这样思维，在世界上，最优秀的人都有人在说其坏话，有一些低素质的人八卦我们也就很正常了。或者我们该用“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。这两句鲁迅的名言来对待那些歧视和嘲笑者。
在一个经典的研究中，研究者将明尼苏达大学刚入学的新生随机安排成男女对子，以参加一个大型的舞会的盲目派对约会。研究人员收集了大量有关每位学生智力、人格等方面的信息。在舞会那个晚上以及随后跟踪研究期间，要求那些大学生评价他们的约会对象，指出在多大程度上愿意在看到对方。结果非常明朗，而且男女生的结果非常相似。美貌比高智商、良好的社会技能、好的人品都来得重要。只有那些碰巧是英俊配漂亮的男女对子才愿意寻求进一步的关系（Walster et al.,1966)。————在不懂生活的人哪儿，他们寻找的不是另一半，而是花瓶，花瓶只是用来插花和欣赏的。一旦用来做别的什么反而让人觉得滑稽、可笑。就像一些美人，她们不懂生活，除了美貌她们什么也没有，他们的存在价值就是让别人欣赏。人们在寻找另一半的时候都有一个期望值，期望值如果在性欲方面，就比较在意外貌。期望值在才华方面，就比较在意一个人的内涵。期望值在感情的质量上，就比较在意一个人是否浪漫。期望值在现实生活上，就比较在意一个人是不是会过日子。期望值不同，每个人选择的婚姻对象也不同。在意外貌的只是一部分，并非全部。有的人外表美，有的人内里美。外表美而没有内涵的人，只是拥有一个美丽的臭皮囊。内在美的人，由内向外渗透出来的美才更持久。
