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標題:
「八關齋戒、五戒、十善」之問題
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作者:
x16852002
時間:
2013-7-14 21:13
標題:
「八關齋戒、五戒、十善」之問題
一、.八關齋戒裡的"不食非時",所以一天只能吃一餐嗎(中午前) ?
(1)但現在和尚不是也都會吃晚餐嗎?
(2)是吃素嗎?
二、在家之人也可以守 "五戒十善"嗎 ? 如果可以 "五戒十善"就不必"不食非時"了嗎?
三、.如果要在家守戒律 一定要經過上師嗎? 可以用心觀想 佛菩薩面前 守戒律嗎?
四、一定要有受戒的儀式才算受戒嗎? 如果沒有受戒儀式 功德利益就不會如此得多嗎 ?
阿彌陀佛 !
願解眾生惑
作者:
發心
時間:
2013-7-22 17:53
本帖最後由 發心 於 2013-7-22 22:03 編輯
弟子讀「受八關齋戒儀軌」(和裕出版) 這本書來回答您:
問:
一、.八關齋戒裡的"不食非時",所以一天只能吃一餐嗎(中午前) ?
(1)但現在和尚不是也都會吃晚餐嗎?
(2)是吃素嗎?
答:
不食非時 :的確是中午12點以前要用餐結束 似乎沒說幾餐 早餐應可!
1. 不是每個和尚都有受八關齋戒,每個人發心持戒 平個人身力,戒律也有所不同
2. 依此書 是吃素沒錯 !
問:
二、在家之人也可以守 "五戒十善"嗎 ? 如果可以 "五戒十善"就不必"不食非時"了嗎?
答:
1
.
家之人 皆可發心受持各種戒律,只要能力可 基本上有益無害 !
2.
五戒十善裡的確沒有不食非時,
五戒十善 與八齋戒 有雷同 之處 有興趣可查之!
問:
三、.如果要在家守戒律 一定要經過上師嗎? 可以用心觀想 佛菩薩面前 守戒律嗎?
答:
1.
基本上 戒律都須從"師"受,出家五眾皆可為八戒師,但他需是守「過午不食戒」的人方可。
2.萬一出家眾遇不到,自己受八戒的心誠摯,可在佛像前自誓受八戒,萬一佛像不可得,至心向於空中,口頭說 :「我今受八戒,亦復可以得戒。」 因為諸佛法身是變滿虛空,行者能以誠心、恭敬心、殷重心、悲切心、清靜心求,有感斯通,當然得戒。
問:
四、一定要有受戒的儀式才算受戒嗎? 如果沒有受戒儀式 功德利益就不會如此得多嗎 ?
答:
1. 對 ! 如上題,在佛像前或觀想,自誓受戒,自然佛菩薩為證,也是對自己的一種誓言,就功德利益而言必須發心 宣誓 才算正式受戒 ,一切法皆由心出,如此不僅確保自我做到,功德利益也不會失 !
弟子若要受戒,必須了解八關齋戒內容,或聽從師說法,慎行 !
齋戒憑發心 有一日一夜、或自訂特定日子、一月六齋日(有特定日子)、或三月、或一年、乃至一輩子。
八關齋戒功德不可思議,粗略說有:一、脫離病 二、消滅罪障 三、免除橫禍 四、遠離惡趣(地獄、惡鬼、畜生、阿修羅) 五、福報優厚 六、成就迅速七、來世尊貴 八、得生天上 九、往生助緣 十、臨終歡樂 十一、得相好身 十二、成佛道緣
弟子若要受戒,必須了解八關齋戒內容,或聽從師說法,慎行 !
阿彌陀佛 !
作者:
x16852002
時間:
2013-7-22 18:10
您好 !
八戒裡 期中一項 不能用"高廣大床" ,怎麼定義它? 多大的床才不算高廣大床?
作者:
發心
時間:
2013-7-22 18:16
佛制定床座,高不過如來八指(如來全身丈六,指擴二寸),合周尺 一尺六寸,(寬)廣如來三肘(如來肘長一尺八寸),合周尺 五尺四寸。
以這些尺寸內皆可,不超過就好 !
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