廣欽老和尚對在家居士的開示 - Wiki 弘憶佛教論壇 - 熱門關鍵字 Google Facebook TikTok Youtube ChatGPT AI 竹林寺。竹林禪寺住持

　　美國度輪老法師弟子恆╳師，偕同香港護法╳居士來參拜老和尚。╳居士世代篤信佛法，早年常親近虛雲老和尚，其父是虛雲老和尚大護法之一。此番來台，慕老和尚知道風，專程上山參拜。×居士見過老和尚後，便對老和尚表示，人生短促，今後將一心一意走修行這條路，看能不能了生死。

　　老和尚說：「現在民間信佛，大都佛、道不分，把佛菩薩、神明搞在一起，亂信一通。而且在世俗中，人人都被名、利兩樣絞得團團轉，天天都在打名利的妄想，像沈在迷夢中不知醒一樣，這樣，要學佛了生死，就不是那麼容易了。」

你要知道，我們投到這人間來，有父母、兄弟姊妹等，這些都是屬於四生輪迴中的一環，今生父母生我，以後我再生別人，彼此輾轉相生，再加上我們的殺業，現在你殺我、食我，以後我殺你、食你，殺業不絕，冤冤相報，彼此相殘，如是相生相殘，一下子生為人，一下子又淪為畜生，在四生六道中，來來去去，永無止息，父母親眷就是我們輪迴的伴侶。」

　　「現在你既然曉得學佛、拜佛，也會供佛、供法、供僧，這也是過去有種善根，學佛了更應知道來擁護佛法。

居士在家學佛，衣、食、住、行等日常生活，這是免不了的，但是我們要知所節度，食但飽腹，衣足禦寒，一切過得去就好，把所餘的錢財拿來供佛、供法、供僧、做功德，做個護法，這才是在家居士所應做的本分事。」

　　老和尚說：「在家居士想要修得如何，那是不可能的事，還是捨下一切，一心念佛，求帶業往生，不要在墮娑婆，才是最穩當的。

我們出家人，有的為了度眾生，發願還要再來這娑婆世界，但這個願，也要本身達到菩薩的境界才有把握，否則一來很容易就迷失掉，又被牽入輪迴中，這是很危險的。」

　　「現在人學佛，自度尚未成，自身還是一團泥沼，就想度自己的親眷，結果，度人未成，反被人度去，學佛人自度無暇，還去牽絆罣礙親眷，這樣子，世俗念頭不易轉過來，相要修成了生死，就很為難了。」

　　「這個人生就像在演電視劇一樣，各人扮演各種不同的角色，劇情發展悲歡離合，喜怒哀樂，看戲的人也隨著劇情忽喜忽樂、忽憂忽悲的，而這好惡憂樂，也不過是我們自己眼根對塵境，在分別取捨。

我們看娑婆世界也是一樣，順境、逆境、善的、惡的，心境隨之起伏，而不幸的是，我們的惡習深重，眼根對境，見惡易隨，見善難徙，看到惡的，契合自己惡性習氣，就心生歡喜，恣心縱意，隨順而去；而聽到佛菩薩們的作為，像釋迦牟尼佛、觀音菩薩、地藏菩薩等，卻心生為難，認為那只是佛菩薩們的境界，自己是凡夫，如何效得來，心生退卻，對佛菩薩只有空讚嘆。結果，好的沒學到，壞的卻越染越深，這就是本身沒有誓願力的緣故。」

　　「我們修行，就是靠我們的誓願力在成佛的，自古以來的佛菩薩，像文殊、普賢、觀音等，無不是靠著他們本身的誓願力，修苦行而成就的。」

　　「出家人看經書，可以了解佛菩薩的意義，且要受戒，戒律很重要，這是我們了生死的根本。

持戒，忍辱是第一道，要修苦行，粗衣淡飯，為常住、為眾服務，做功德，才能開出我們的智慧，才能親身體會佛菩薩的意思（境界）。」

　　「你看看這個世界，大家都沈迷在夢中，追逐名利，你爭我奪，你好，我要比你更好，你強，我要比你更強，每個人都在比賽，看看誰的夢做的最大。結果，這些名，這些利，生不帶來，死亦帶不去，只是徒然多造一些新的惡業，而此番在踱下去，人身也就難得了。」

　　「我們這個人身，實在是很寶貴的，也是不容易得的，我們說人生人，狗生狗，各有其類，但是，不論是生人或生狗，均是我們這靈靈覺覺、不生不滅的靈性在轉變的。

我們這個心所行的，是佛菩薩的行徑，將來就在佛菩薩的境地，心行所做的是貪婪、是愚癡、是嗔恚，以後就是三惡道的一份子，甚至昆蟲類，空中漂浮的微細眾生類，均是經由我們這人身，不同的心行作為而轉化的。

十法界中一切的眾生，無一不是經由我們這人身而轉化，我們這人身並不是那麼輕易過的，事實上，我們是在過這個人身劫。」

　　恆╳法師說：「此番來台，拜見老和尚，受益很大，每次上山來，聽老和尚開示，下山以後，老和尚的話，就始終在腦海裏盤旋而受用不盡。」說罷，與╳居士等，一再拜謝，歡喜而去。